istanbulu kazanan türkiyeyi kazanır.böyle diyordu erdoğan.son seçimlerden sonra her geçen gün gücünü yitiriyor erdoğan.büyük ihtimalle seçimleri kaybedecek erdoğan.bunu anladığı içinmi kumpas yolunu seçmiş durumda.chpnin adayı önce diplomasını sonrada makamını kaybetti.bu olaydan sonra bir kargaşa ortamına girildi.peki türkiye bu noktaya nasıl ve neden geldi sorusu için hangi parametrelerle düşünmeli.erdoğan hizmet konusunda halka güvenmiyormu.neden halkı bu tür oyunlarla ak partiye muhtaç hale getirmek istiyor.istanbul ankara ve diğer şehirlerde bir metropol havası yaşıyor insanlar.politik eylemselliğin içinde üniversiteler.şehircilik anlamında bir çok şey başarıldı.suriçi yedniden kültür kimliğine döndü çalışmalarla.tarihle yaşamak mümkün artık edirnekapı gibi muhitlerle.turist çeken bölgeler aynı zamanda bir cazibe merkezi konumunda.ülke sanayileşmede görüyordu kalkınmayı.ülkede bu havanın esiyor olmasında vardı türkiye umudu.siyasi görüşler eylemsellik kazanınca.ideolojilere bağlılıkta var siyasi propaganda.sol örgütler çalışmalara sendikal haklarla başlar.burjuvanın elinden sanatı almıştı sosyalist kültür.bunun savaşı verildi dünyada.sanayileşme işçi sınıfını ortaya çıkarmıştı teknolojik ilerlemelerle.yani sosyalizm sanayileşmenin bir gerçeği dünyada.tüm hakların bağımsız ideallerle yönetilmesi.bu anlama geliyordu halkçılık.kapitalizm marksizmin antitezi olarak görüldü batıda.marksın görüşleri ne anlama geliyor doğuda.sosyalizm dayanışma demek doğuda.buda kalkıınmayı hızlandıran bir faktör.avrupada islama girenler nasıl bir inanç geliştiriyor.toplumla ilişkisi nasıl inancını yaşamak isteyenlerin.bunlar aslında islam sanatına yabancı kalmış modern kültürle yaşadıklarından.islamı yorumlamada modern felsefe ne kadar başarılı tartışılır.ancak bir ahlaki yozluğun içinde avrupa.bundan kurtuluşun çaresi islamda görülüyor.peki mimariden edebiyata islam sanatı nasıl etkilemiş dünyayı.bunun için modern sanatın başvuru kaynakları incelenmeli.türkiye alimlere yobazlığı yakıştırır söz konusu kültür sanat olunca.bu kadar topluma yabancılaşma anlaşılır şey değil.ahlak bütün şeytanlıkları bilir sözü bu gerçeği açıklıyor bir yönüyle.bunlar akla geliyor bir hiçlik çağında yaşarken.türkiye dindar bilinç açısından sahte bir dinle yaşıyor uygulamalara bakınca.kültür düşmanlığına kaynaklık edende bu gerçeğin yaşattığı çatışmalar.laik antilaik tartışmasıda bu gerçreği açıklıyor.rejimin bir toplum inşa etme riskide var iktidarı kaybetme olasılığında.günümüz için laikliğe tanım getirmekte tartışılan konulardan.chpnin çalışmayacağı görüşünde erdoğan.heykeller ve konserler için harcanan paralar modern görüşün bir ifadesi olabilirmi.eğitim denince akla atatürkçülük geliyorsa.halkı terbiye etmenin aracı gibidir kanunlar.ziya gökalpın milliyetçiliği dinin anlaşılma biçimini de ortaya koymuş aynı zamanda.türkçe ibadet konusuda bu görüşlerden alınmış.sanayileşme içinde bayağı bir çaba harcanmış.ancak ünüversiteler bu işlev yüklememiş planlamalara rağmen.savunma sanayisinde olduğu gibi aynı metot uygulanabilir diğer sektörlerde.erdoğan bunu göremeyecek kadar aptal değil.ancak önemi konusunda kuşkuları var.belkide yoksulluğpun ana nedeni bu duyarsızlıktır siyaseti ele geçirmiş olan.