-ben atatürk gibi düşünemem bir çok şeyi doğru yapmış olsada.atatürkçü olmanın anlamında var yurttaşlık.bu gelenekten geliyordu eğitimciler.savunmak kabul ettirme anlamına geliyordu çünkü.ancak yalnışlık neresinde kendi fikrini savunmak.bu mümkün değildi siyasette çoğulculuk.devrim denince akla gelen nazım hikmetin cezaevine girmiş olması modernlikle açıklanabilirmi.süregiden bu yazgıyı değiştirmekte suç sayıldıktan sonra.anayasal suç işlemek günümüzde nasıl anlaşılıyorsa.ne zaman insan iradesi anayasal bir suç sayılmış ifade özgürlüğü varsa demokrasilerde.
-yanlışlık bunun neresinde devletin kurumlarıyle değişmiş olması siyasal ikbal açısından.yanıtlamak istemedi bu soruyu binbir şüphe içinde.egemenliğin kimde olduğu belirsizdi nede olsa.ressamlar yapıtlarını sergilerken beğenilen tablolara duyulan merakla takdir kazanırdı.ancak günümüz için sosyetenin sanata ilgisi inkar edilemez kendi ülkesindeki sanat adına.
-paristen başka türlü görülür doğu.hep bu gerçekle yaşamıuştı batılı insan.egzotik bir tat ararken bu sonsuz karmaşa içinde.
-türk resminde yaratıcı öğeler yokmu.eksik olan ne bizdede dramlar yaşanıyorsa.sanat akımlarına yabancı değildi dünyadaki sanat çevreleri.
-inkılaplar nasıl vasfetmiş toplumu.vazgeçmek için neler kaybedilmiş tarihi mirasın yıkıntıları arasında.tartışma bu noktada anlam veremiyordu farklılığa.atatürkçülük bunlarla tarif edilemez kendi kültürüyle yaşamak halen revaçta olduğundan.
-şekilcilik doğru bir davranış en azından.geçmişle yaşamak kadar çağdaşlığa özentide hürriyetle mümkündür oysa.tanzimattan günümüze bu anlayışla gelinmiş.türk devrimi bu noktada haklı olduğunu savunur.işte sanat rengini halkın acılarından alır söz konu bir devrim olsada.