marjinalleşme korkusu

• 10 Mart 2024 Pazar 20:10:24

1
halide edip gibi yazarlar karşı çıkmış otokrasiye.şimdinin dünyasında heykellerin bir anlamı yok halk kahramanı açısından bakılınca.kemalist ideoloji çökmüştür batıya göre.alınan eğitim farklılaşmış okullarda.böyle bir arayış türkiyeye uymaz gözüyle bakılabilir.eğitim kalitesini kaybetmiş cumhuriyetle.yeniden özel eğitimi desteklemeli devlet aydınlara göre.irtica cehaletten besleniyor zannedilenin aksine.cumhuriyet ve demokrasi eşitliği getirmişti devlete halkın kazanımlarına bakınca.ancak hakimiyetin millete ait olmasıda bir yanılgı türkiye için.ırkçı faşistlrerin halkçılığa bakışıda sorunludur cumhuriyette.rekabet duygusu kemalizmle avutulunca.şeriat beklentiside halkın iktidarında mümkün değil.şeriat denince ne anlaşılmalı sorusu için tarihe bakmak yeterli.yoksulluk cehaletin diğer adı olduğundan.aydınlanma bizim kültürümüzden alınmış ahmet mithata göre.atatürkün inkılapçılığı halkı cahil görmenin bahanesi mısıroğluna göre.yeniden o şartların varlığına inanmakta çaresizliğin değişik bir biçimi.bir yazar olmanın önceliğinde hürriyet olur örneklerine bakınca.tevhidi tedrisat halk düşmanı yetiştirmenin en kolay yoluydu dilde sadeleşmenin önü açıldığından.atilla ilhan hangi atatürk sorusu için düşünceye davet etmiştir halkı faşist baskının hissedildiği dönemlerde.islamcılığın şeriatı deva görmeside dinsel faşizmin iktidarı demek.islam ülkeleri bunun yanlışlığını görmüş siyasette.afganistan talibanın güçlü olduğu bir ülke yasakçılığın topluma yıkım yaşatmasıyla.hürriyetin şeriatla mümkün olduğu görüşünü savunabilirmi bu şartlardaki millet.nihat gençin parti hazırlığı denenmiş olgulara dayanıyor teşkilatlanmanın kolay çözüm olmasıyla.cumhuriyetçi vatansever partisi faşist eğilimleriyle ifşa edilmiş durumda ideologlar tarafından.artık ihracatla büyüyen ekonomiye kıyafet biçmenin zorluğu var.düşük gelir bir sistem sorunu nihat gençe göre.bir direniş başlatmak için aydınlatıcı partiye ihtiyaç duyuyorsa dava.bu kadar yalnızlığı kaldırmaz rejim bir fadakarlığı gerekli görmüşse ekonomik işgaller.emperyalist emellerle savuşmanın zorluğu biliniyor az gelişmişliği gerekli görmüşse siyaset.
2
hisse senetleri bir yatırım aracı ekonomiye bakınca.sanayileşme teknolojik trasnsferle mümkün.bunun yoluda taklitten geçiyor öncelikle.çin mucizesi planlı çalışma demek.türkiye devletin öncülüğünde sanayileşmeyi tamamlar ancak..türkiye büyük atılımlar yaşadı cumhuriyetle birlikte.ancak dış güçler bir oyun alanı görüyordu ülkeyi geri kalmışlığı dinsel inançların bir nedeni görmekle.islamcı hareketler bu tür sömürüye karşıydı başlangıçta.ancak gelişmişlik birazda kültürle ilgili anlamak gerekiyorsa moderni.türkiye sanayileşmeyle tanıştı cumhuriyetten sonra.ancak bilgi toplumuna geç kalınmıştı mustafa kemale göre.bunu başarmanın kültürle ilgisi o zaman farkedildi.kutsalın yeri tartışıldı türkçe ibadet dayatmasıyla.halkın baskıdan kurtuluşu demokrat parti döneminde gerçekleşince gizli iktidarlar devreye giriyordu.bu tarihten sonra irticanın tanımı türkiyeye inanmakla aynı anlamdaydı.ekonomik reformlar bölgesel güç konumuna taşıdı ülkeyi 28 şubattan sonra.ülke zenginleşirse gelir düzeyide aratardı iktidara göre.ancak bir gayretle mümkündü böyle bir mucize.borsanın dolar karşısında değerlenmeside zenginliğin ilk adımı demekti.ancak üniversite sanayi işbirliğinde görülen iyleşme gerçekleşmedi.çünkü rant ekonomisi demekti liranın kullanım aracı dışında kalmak.bunu çözmenin yoluda sosyal devletin bir görevi belkide.işçi hakları sendikalaşma demekti devletin bu düşünceden uzak durması.adaletle çözüm bulmanın gereğiydi bu tür bir örgütlülük.ekonomik daralma servet biriktirenlere yarıyordu açık şekilde.halkın yoksulluğu bir tür kaderdi iktidara göre.halka inanmanın gerisinde kalmıştı iktidar yoz bir kültürün şartlarında görülüyorsa millet.onun için az gelişmişliğin nedeni kabul edildi bu yoz kültür.esasında bir güven ilişkisi yoktur devletle halk arasında.islamcı iktidarın dayanağı nedir sorusu boşa çıkarmıştı umutları.islamın tarihten çekilmesi demekti laik iktidar halen onun özlemini yaşayanlar için.sağ sol davası kitlesel bir isyana dönüştü 70li yıllarda.tüm dünyada devrimin atası kabul edildi sscb.ancak emperyalizmin başarısı demekti sosyalizmişn çöküşü.ancak beklenen ilerleme sağlanamadı kültürde.sanatsal kaygılar şiddetle ölçüyordu estetiği artık.buda çürüme demekti toplumlar için.tarihin sonunda yenilikler çağın gerisindeydi dünya.sanıldığı gibi medeniyetin ölçülerle direnmesi değildi dünyayı teslim alan terörizm.