kurşun geçmez akşamlar

• 5 Aralık 2021 Pazar 20:40:10

1
kaç aydır bu bulunduğum yerin dışına çıkmak nasip olmadı köyde.her şeyin güzel olacağı konusunda bir ümit var içimde.bugün arkadaşım muhittin benim ziyaretime geldi.ayaküstü konuştuk.dışarı çıkıp gezmek ogudunde bulundu.doğru bir yönüyle köy hayatı kıpır kıpırdi.böyle sıcak insan ilişkileri hiç bir yerde bulunmazdi.herkesin sevgiye duyduğu açlık dünya hayatı için bir gereklilik gibi beklentileri arasında.insan kazanmakta hiçte kolay değil victor hugonun stiller romanındaki baş karakter jan valijanin örneğinde olduğu gibi.ne kadar kötülüğe bulaşmış olsada insan içinde iyiliğe dair bir ışık vardır.
2
bir zamanlar yeşilçam sex filmi furyası başlamıştı.bu tepki çeken filmlerin konusu bir nevi cinsel doyumsuzluk olarak algılandı.sinemanın gayrimeşru görünen yüzüdür bir bakıma bu tür filmler.çünkü sorunları dile getirmekten uzaktır toplum adına.seyirciyi sinemaya çekmesi düşünülemez gayri ahlaki filmlerdeki ritüeller.aile gibi kurumları bekleyen tehlikeler gençlerin uyuşturucu batağına düşmesi gibi konuları işleyen filmlerin verdiği mesaj ne kadar etkili olmuştur tartışılır.dini duygulara tercüman olan filmlerde yapılmıştır konusunu inanç boşluğundan alan.ideolojik temalı filmlerde görülen siyasi propaganda topluma ayna tutmuştur bir zaman.yasaklanan filmlerde olmuştur yada sansür yasağı getirilen.sinemanın hayata bakışı olayları estetize etmekle ölçülür bir bakıma.milli sinema bu çabalarla toplum hayatına tuttuğu aynayla geleneksel yaşamın kodlarını aramış genelde inanışlara eleştiri getirerek.
3
özel okulda eğitim görenler fazladan ne öğreniyorlar.bir meslek grubu için çalışmalı öğrenciler.depresyon ve şizofreniye düşme nedeninde bu kaygılarin varlığı inkâr edilemez.başarısız olmanın doğurduğu neticeler issizlik ve ömür boyu sürecek yalnızlık.uzun tahsil hayatı kitaplardan ibaret değil.doğru alan tercihinde bulunma ve eğitimde kültürel farklılıklar güven veriyor öğrencilere.risk altındaki bir bir hayatla başarmanın zorluğundan doğuyor gelecek kaygısı.bu öğrencilere kanca atmak yine cemaatlere kalıyor.bu güvenle yoksul öğrencilerin beyni yıkanıyor.istikbal vadeden teklifleri geri ceviremiyor eğitimin yetersizliğini görenler
4
saadeti nerde aramalı sorusu gülben ergenin bay doğru şarkısına çektiği kliple cevaplıyor.eski dünyanın bilginleri ubudiyette aramış hakikati.bu dönemin en belirgin vasfı ortaçağda temayüz etmiş.insanlar hurafeleri inancın bir gereği olarak görmüş.etmişler daima toplumun saygı duyduğu kimseler olmuş.ıslamın kosmosa bakışı sufi kültürü olan tasavvufta etkilemiş.bu dönemden sonraki alimler kendini dine vakfetmis uzun bir süre.ıslam rönesansı felsefeye ve bilime karşı duyduğu önyargıyla kendine duyduğu güvenle cihana haketmiş uzun zaman.avrupada değişimle yaşanan sosyal çalkantılar kendini bir tehditle gizlemek zorunda kalmış.takı aydınlanmanın eşiğinde bilimsel bilginin elde edilmesine kadar.laisizm kavramıyla savaşmış uzun zaman ıslam dünyası.ulus devletin ortaya çıkışı imparatorlukları hitama erdirmesi dünya halkları cumhuriyet ve demokrasiyle tanışmış.batıda gayrimeşru taleplerle örgütlenen sosyalistler için bir çıkmazdı sömürge ve emperyalizm.isyanı ateşleyen marks olmuştur kapitalizme yönelttiği eleştirilerle.asya ülkeleri bu ideolojiyi sömürgecilige karşı bir tepki olarak düşünmüş değişik yorumlamaya gitmişler insanlığın varacağı menzilleri.eşitliği komünizmde görenler devrim konusunda başarısızlığa uğramamış güçlü toplumlar inşa etmişler.özellikle sanat alanında görülmüş bu düşüncenin başkanlığı.ıslamcılar bu nizamlari insan fitratina uygun görmemiş nedense.cihatçi örgütlerin hedefinde daima sol düşünce olmuştur ve batının desteğiyle bir öncü kuruluş olmaları sağlanmıştır.komünizmin çöküşüyle batı karşıtlığına evrilmis bu mücadele.
5
-îstanbulda nasıl zaman gecirdin.bunu sormak kabilinden düşünceler geçti aklından.köy hayatı bazı kişiler için sıkıcı olabiliyor.soruyu sorduğuna pişman olmadı.birden yengesi olduğunu hatırladı ve benim için güzeldi ben Îstanbul severim dedi gülerek.kaldığı evin uskatinda kalıyorlardı.aslında kaldığı evin mülkiyeti onların elindeydi.ev için bayağı bir masraf yapmıştı.ama tadilat işleri yarım kalmıştı.anlaşma bu şekildeydi.kullanma hakkı yeni bir evin yapımına kadar kalabilecekleri şeklindeydi.yaz tatilini köyde geçirmek çalışanlar için imkansızdı.ancak yıllık izne çıkanlar için bayram tatilini değerlendirmek mümkün oluyordu memleket hasretini gidermek.bir çok insan bir aidiyet duygusu olmadan yaşardı.ya da hayatı yaşamasına müsade edilmezdi.maddi külfetle yaşayanlar için geçim telaşı bütün zamanını alırdı.aynı ailenin zengin üyeleri vardı.ama faydası yoktu hal hatır sorma dışında.yağmur yağıyordu ipislakti çimenler.ev halkı oturma odasında günlük telaslarla geçiriyordu zaman.televizyonun sesini duyabiliyordu.her zaman kavgalarla geçmiyordu zaman.yeni bir sigara yakmak için zihnini meşgul eden sorulardan uzaklaşmak istedi.
6
soner demirbaş şiiri toplumsal karmaşanın yorgun düşürdüğü yalnızlıktan besleniyor.eylemin eksikliğini hissetmek mümkün dünyamızda.şiir için gerekli görüldüğü tek ses belkide faşizan baskıların unutulduğu değerler.bu yilginliga asma güçlüğüne aldanmislik ve işkenceye dayanma direncinde hesaplaşmayi imkansız kılıyor haklı bir umutsuzluk.acı ceken ve sömürülen halkların sessizliğine karışıyor insan onurunun isyana dönüşme şansı.insan için politik tavır içinde çaresizliğe kapı aralıyor sanattan ve kulturdén arınma seansları.problemlerin çözümünde bir beklenti için değişime inanma şansımız yok.tecrit ediliyoruz yeraltına çekilme sorumluluğundaki duyarlılıkları seslendirme zorluğundan.
7
bir ara funda ararın camdan kalp şarkısını dinlerdim.insanı alıp götüren şarkılarda nadiren kendimizi kaptırırız müziğe.zerrin özer bunu başarır buğulu sesiyle bazı şarkılarında.hepsinin üç kalp şarkısında bu tınıyı yakalamak mümkün.bir ara teoman fırtınası esiyordu müzik piyasalarında.onun öncesinde ayna grubunun saltanatı hakimdi müzik severlerin kalbinde.zuhal olcayin özgün müziği çağrıştıran şarkılarında bir duygusal ritmi yakalamak mümkün.ajda pekkan için anıları yokladigimizda klasiklerin güçlü seslerinden biridir.tarkanın bu gece ve kış güneşi şarkılarında seviyeli müziğin imzası var.sonra cem karaca ve barış manço.orhan atasoyun gemiler sarkisida unutulmayanlar arasında.
8
yeraltına çekilmiş hareketleri varsaymazsak bir itaat kültüründen söz etmek mümkün.iktidara yakın gazeteler büyük bir yekün oluşturuyor.örgütlenmenin güçlüğüne bakarsak düşünmenin zora sokulduğu bir dönem bu.idealizme inanmak toplumda dışlamaya yol açtığı gibi bir hesaplaşmanın icine çekiyor kavgayı.direnmenin ödülü hapis veya ölüm.emperyal güçler için hayalleri yakmakla özdeş tutuluyor özgürlük.aydınlığa inanmanın insan doğası için bir gereklilikse kötülük için hazırlıklı olmalı direnenler.
9
öfke nöbetleri geçince soluğu müzik dinlemekte alıyordu.metalica ve nirvana teskin ediyordu tekdüze hayatını.özgürlüğün çağrısı gibiydi atılan çığlıklar.ruhunu bu şarkılarla avutmustu hayatı tanidigindan beridir.onu tanıyanlar duygusalligiyla müzik için yaşadığını sanirdi.ama hayatı yoksullukla mücadeleye adamıştı.başkalarının acısını paylaşmak için özverili olmak gerekirdi.bunun içinde iyiliğe inanmislikla sevginin varlığına inanmak.hayata yenik düşmüş kalbi için bir bahaneyi müziğe sığınması.bunu hissedenler hayatın adil olmadığı kanısına varirdi bu yoksul ülkenin hayat anlayışını kabullenmenin...yeni şarkılarda eskinin çileli hayatı yoktu.kolay bir bencilliğin zevkiyle yaşıyordu gençlik.ölüme geçit vermeyen bir cengaver gibi savaşıyordu duygusuzlukla.ölümün bir ödül gibi sunulmasının aldırmadan direniyordu haksızlıklara.
10
tarihin bir kurgu olduğu iddiasında proust.kayıp zamanın izinde kitabında gerçek tarihin modern çağla başladığını anlatır.bir çok insanın bildiği gerçek aslında.inançların kabul gördüğü bir dünyada bir bahane teşkil ediyor kutsallar.özgürlüğü sınırlayan bir dogma gözüyle bakıldı inançlara materyalist dünya görüşünde.evrim teorisi bu şartlarda anlam bulur darwinin teorisini oluşturduğu.bir bilinmezin içinde sanatın kılavuzluğunda hayatı sorguladı modern görüş.ateizmin kabul görmesinden sonra sanayileşme çağında sosyalist düşünceyi doğurdu eşitlik arayışı.marksın kapitali dünyanın sömürgeleştirilmesine karşı bir altenatif olarak görüldü sonraları.kapitalist dünya görüşü faşizmi bir maske olarak kullandı anti-emperyalizme karşı.günümüzde yeniden tanımlamak gerekiyordu dünya siyasetini.küreselleşmeye savaş açanlar için bir bahane teşkil ediyordu halkların kardeşliği.yeniden kolonyalizme dönmek için devletleri güçsüzleştirme politikaları izlendi.bunun için islamcı terör örgütleri devreye sokuldu.amerikan çıkarları bunu gerektiriyordu.bir pazar gözüyle bakıldı azgelişmiş ülkelere.şartlar değişiyordu ama sömürü çarkını alkışlayanlar için modern kültüre bağlılık ihanetle perçinleniyordu.tarihin sonu tezi için medeniyetler çatışması gerekiyordu adeta.bunun için örgütlü toplum bir tehdit olarak görüldü daima.gelir adaletsizliği kapitalizmin sorunu değildi dünyayı yönetenler için.sınıf farkı mücadele için sendikal hareketleri örgütledi yeniden.burjuva sanatına karşın halkçılık düşüncesi empoze edilmek istendi kitlelere.gericiliğe göre bir özgürlük tanımı yoktu.halkın inançlarını sömürerek gündemde kalmayı başardılar.büyük güçlerin himayesinde olmaları fetöcü gibi örgütler devrimciliğe karşı bir koz olarak kullanıldı.yeni dünyanın realitesi kanlı hesaplaşmalara evrildi böylece.islamcı iktidar ülke sorunlarını emekçilerin aleyhine bir yağma düzenine dönüştürmeyi başardı.
11
islama ideolojik bakış mümkünmüdür.modern dışı olarak görülen islamın akılla yorumlanması her çağ için değişiklik arzetmiş.islamcılık islamın çöküş devrinde dinin yenilenme gerekliliği üzerine bir arayış olarak tartışılmaya başlanır.kollektif bilinç sanayileşme çağında ideolojik mantıkla işliyordu.sosyalizmin özgürlük tanımı ekonomik bağımsızlığı her şeyden gerekli görüyordu.insan emeği eşit bir paylaşım için üretime katılmanın karşılığını görmeliydi komünal düzende.uygulama şansı bulduğunda dünya halkları bu kavramları sömürüye karşı çıkışın sembolleri olarak gördü çöküş dönemine kadar.cumhuriyet ve demokırasi bir düzen için yeterli görülmedi türk solu için.islamcılarda manevi kalkınma iddiasıyla cemaat şeklinde örgütlendi eş zamanlı olarak.emperyalizmin istismarına karşı ideolojik örgütlenmeler direnme şansı bulamadı faşizmin uyguladığı baskıya.nihayetinde kapitalist bloka karşı rıza gösterilmesiyle neticelendi devrimci mücadele için iktidar.
12
bu tür ittifaklar siyasetin mantığına aykırı değil mi.parti misyonu terkedilmiş sayılmaz mı.chp halka ne gibi vaadlerde bulunuyor.politik kimliğini açıklamada bir güçlük yaşıyormu?
türkiye ne gibi şartlar altında egemenlik haklarını arıyor.devrimci mücadele neden gerekli.chp sosyal demokrasiye dönüş yaşarmı.parti teşkilatı seçim için nasıl çalışmalar yürütüyor.meclis cumhuriyet için ne gibi anlam ifade ediyor.hükümet meclise karşı sorumlumu
13
ak parti seçimin zorluğunu anlamış durumda.açıktan mhp desteği seçimi zorlaştırıyor.chp seçimi kazanma şansına sahip.yani seçim iki parti arasında geçecek.onun için ittifaklar halkta bir karşılık görürmü bunun bilinmezlığı var.chp sol partiye uygun temiz siyasetle halkın karşısına çıkmalı.ekonomi nasıl düzelir.öncelikle insiyatif almak gerekiyor.chp kültür politikaları ve ekonomik gücün üretimden geçtiği gerçeğinden hareketle aktif politika izlemeli.
14
ne kadar karışık bir döneme girdik.politik belirsizlik gündemi işgal etmiş durumda.kimin neyi savunduğuna dair bir inanmışlık yok.aldatıcı oyunlar sahneleniyor.bu oyunun içinde inanç sömürüsü ve ihanet var.türk toplumu eskiden tek millet olmak için çalışıyordu.şimdi ırkçılık ve ayrımcılık teşvik ediliyor.halkın yoksulluğu fahiş fiatlarla tescilleniyor.ülke kaynakları yabancıların elinde.ama kalkınmaya inanmışlık azda olsa var.iflas eden şirketler nasıl bir bakiye bırakıyor ekonomiye.kriz tellalları suyu bulandırıyor.ekonomik dengeler istikrarı arıyor piyasalarda.üretmeden zengin olunmaz ve halkın zararına gelişir dalgalanmalar.ülkeyi satışa çıkaranlar memnunmu bu yoksullaşma manzarasından.temel haklardan söz etmiyoruz düşük ücretlerle geçinmek isteyen kitlelerin hak arayışı sıkıntısı varken.başkan erdoğan cami açılışı için almanyaya davet edildi.ikili görüşmeler sonunda bir çok konuda mutabakata varıldı.göçmen sorunları avrupayı tedirgin ediyor.iranı zor günler bekliyor.israilin güvenliği için ortadoğuda karışıklık çıkarılmak istendi yönetimleri zora sokacak.pkk ve benzeri örgütler amerikan desteğiyle bir direnişi başlatma zorluğunu yaşıyor.türkiye büyük güçlerin tehdidine boyun eğmedi ve doğrudan müdahil oldu ortadoğuya.bir karmaşanın yaşandığı gerçeğini kullanmak isteyen emperyal güçler için şiddeti örgütlemek birinci hedef.peki israil ne yapıyor bu karmaşa içinde.kendi politikasını güvenceye alıyor politik tavizler kopararak.