Aydınlanma çağının düşünürleri de böyle şeyleri ucuz keseden sallıyorlardı. Fakat nihayetinde hepsinin vardığı sonuç, din yokolmuyor, ideolojiler yokoluyor. Sizin biraz geride kaldığınız bile söylenebilir. Ne de olsa eskimiş şeyler bunlar. Tarih bunları ağzında çiğnedi attı.

güzel bir düşünce sistemi; hep geriden gelip hep aydınlanmayı savunanları geride kalmış diye düşünmek..

II. Dünya Savaşı'ndan önce söylenmiş olsa, Batı için en azından bir anlam ifade eden şeyleri, bugün taze birşeymiş gibi tesbit diye sunmak komiklik. Oradan aldığını burada satmak ayrı bir komiklik. Yahu Rusya bile papaz eli öpmeye döndü. Dinlerin temelinin sarsılması için ölümün ortadan kalkması lazım. Ötesi oldukça ötekinin bilgisi de olacaktır.

madem ikinci dünya savaşından önce söylenmiş şeyler eski, 1500 yıl önce söylenenleri yazılanları yeni kabul etmek niye? samiri nin hikayesi ise daha eski..

size göre siz habil, ben kabilim değil mi?

din, tapınma duygusu içeriyor. tarihinde gökten, ağaçtan, taştan, duvardan, insana ne var ise var içinde..

en çok olan da bahane..

hz ali'nin bir hikayesi vardı üstad, bir zamanlar pek hoşuma gider, mantıklı derdim.

okumuşsunuzdur,

bir gayrimüslüm ali'ye sorar; ya hu olup olmadığından emin olmadığın şey için durmadan din deyip bazı kurallara bağlı yaşıyorsun demiş...

ali de; ya varsa, ben yaşadım. yoksa diğer tarafta yapmam, inanmam sana uyarım demiş sanırım, ya varsa sen ne yaparcaksın o zaman diye de sormuş..hikaye böyle bitiyordu...

adamın verdiği cevap yazmıyordu o adam da bir cevap vermiştir herhalde..

yani nasıreddin hocanın göle yoğurt çalması gibi... ya tutarsa..

namaz diyorsun üstad?

sorardım; farklı farklı şekillerde kılınıyor neden?

birisi peygamberi sağ tarafından görmüş namaz kılarken; öyle tarif etmiş...

bir diğeri arkasından görmüş; gitti yerde öyle tarif etmiş, öyle şekillenmiş..

bir başkası başka bir cihetten görmüş...

yani; dinin direği denen namazda bile bir birliği olmayan bir dinden bahsediyorsunuz.

veda hutbesinden 120 bin kişiden bahsediyor kaynaklar,

cenaze namazını ise 17 kişinin kıldığından...

bu ne yaman çeliş ki üstat..

cemel vakasını bilirsiniz, aişe miydi...

önce bir olay oluyor dedikodu yürüyüp gidiyor,

sonra ayet vahiy oluyor..

ya hu ayet neden ortam gerginleşmeden gelmiyor ki..

mesela; kervan yola çıkmadan veya sefere çıkılmadan önce ayet gelseydi ya; yolda dikkat edin şöyle bir olay olacak...gibisinden..

böyle bir ders verilir mi topluma veya bu şekilde bir sınav olabilir mi?

düşünün ki; kimi yüzyıllarda ata ve oğlu, amca çocukları vb iki üç peygamber gelmişken...

senin benim suçum ne ki 1500 yıl önce başkasını peygamber olarak göndermeyeceim artık diye kesitirip atmış allah..

cevap da hazır değil mi?

hüküm onun, biz ne bilelim.

ya hu üstad; islamın kaynakları birbiriyle zıtlıklar ile dolu..

kuranda, bakıyor insanlar düşünüyor veya ayet denilene itibar etmiyorlar ...

hemen ayette ; biz zaten onların inanmayacaklarını biliyorduki sen tasalanma tarzında ayetler iniveriyor..

madem biliyorsun inanmayacakları niye sonradan ayet yazdırıyorsun; zaten inanmayacaklardı diye..

suudi arabistanda krallık müezzinlere yazı göndermiş, fazla sesli okumayın diye ezanı...

bir tarafa bakıyorsun; suudiler zaten müslüman değil, batının oyuncağı...

bir tarafa bakıyorsun; muhammed değil de ali olacaktı peygamber..

diğer taraftan bakıyorsun ebabekirin oğlu osmanı öldürmeye gitmiş...

bir taraftan bakıyorsun; osmanın tanıdıklarına torpil, çevresine torpil..

hani bazı ayetler vardır; ya sin, elif lam ra gibi... açıklayabilen yok..

yani anlayan yok..

sonra bbir bahane daha, onlar müteşabih... kullar anlayamaz..

madem anlayamazlar neden yazıyorsun değil mi?

bahane yine hazır:

allah gönderdi.. biz ne bilelim, hüküm onun..

dinlerin neyi tam olarak doğru ben bulamadım...

tek doğru var: o da bir - tek bir şey olmalı ki, sonradan diğer şeyler veya kainat olabilsin..

kuranın halifeler döneminde yakılma olayları bile var..

cezmin şeddenin esrenin hicri 8. yy kurana girmesi var...

bilmiyorum üstad.. yani siz beni nasıl görüp, tanımlayorsunuz, tanımlarsınız bilmem...

lakin; çok büyük boşluklar var bize din veya islam veya islam tarihi diye anlatılan olaylarda..

dinlerin; insanları ahlaklı kılmadığı meydanda. ahlak dan ne anlıyorsun?

ben dürüstlük, iyilik, iyi niyet, güzel davranış, kalp kırmama anlıyorum...

var mı dinlere veya dinlere inandığını söyleyen insanların çoğunda bu?

gözlemleyin?

son üç semavi din denilen, yahudilik, hristiyanlık islamiyet.

3 daireli bir apartmanın aynı katınd abirbirine komşu ama tüm apartmanı kavgalarıyla, münakaşalarıyla, geçimsizlikleriyle rahatsız edip duruyorşar tarih bıyunca..

kaldi ki bir de hak din denilmeyen dinler var ki...oy babam oy....

siz tüm sorularınızın cevabı bulabildiyseniz,
ne bileyim; gazali ye tabii olup çıkarsınız.. yapacak bir şey yok..
saygılar ve hürmetler azizim..
akıbetiniz hayrolsun...