TDK Güncel Türkçe Sözlükten anlamlarını yazıyorum.

Kıyım:
3.
Görev yönünden kötü bir duruma sokma, haksızlığa uğratma
Yazıda bu manada kullandım.

Kıyamet:
1. isim, din b. (***) Tek tanrılı dinlerin inanışına göre dünyanın sonu ve bütün ölülerin dirilerek mahşerde toplanacağı zaman, hesap günü, kıyamet günü, mahşer günü
2. Gürültülü karışıklık, gürültü patırtı
3. Büyük felaket, afet

Dabbe: Osmanlıca lugatten: . Yürüyen mahluk. Debelenen.

Genelde yazılarımın başında sözcük manalarını lugatten ekliyorum. Çünkü sözler manasıyla değer bulur. Kuranın özü korunsa da çeviri manası muhtelif dillere göreceli oluyor hatta araplar bile kendi tefsirlerinde anlam tartışması yapmış. Geçmiş dönemlerde çok olmuş. Olacak da ama öz korunmuş. Çalışan aklını kullanan manaya da ulaşabilsin diye. Eğer mana kısılsaydı Emevilerin tefsirleriyle yaptığı gibi egemen olanlar kuranı kullanarak insanlara zulmederdi.

Allah razı olsun...
Teşekkür ederim..

Kuranın ayetlerini değiştiremediler zaten içeriği farklı tercüme ederek değiştirdiler. Bir örnek vereyim. Kuranda "Namaz" kelimesi yoktur tefsir ve meallere bakın bir çok yerde "Salat" namaz olarak çevrilmiş. Bunu bir yazımda secde yazımda geniş açtım. "Salat" ın açılımında "Namaz" da var ama namazın açılımı tam olarak "Salat"ı karşılamaz. Yani namaz salatı yapmak için sadece bir yol. Devamındakilerle salat gerçek manasını bulur.
Secde Adem’e Yapılır

Allah için Ademe secde edilir, Adem hakikatine yani. Ahsende yaratılmış makamına… Yoksa karşımızda Allah duruyor da ona secde ediyoruz gibi anlamayalım. Allah zaten her yerde… Ayrıca insana kuranda tavsiye edilen “Salât” Namaz olarak meal edilmiş. “Namaz” olarak mealde var, orjin kuranda “Salât” olarak var! Salât da namazda yapılır elbet.

Lugat manasına bakalım; Osmanlıca- Türkçe; İslamî-İlmî-Edebî-Felsefî Yeni Lûgat Abdullah Yeğin
“Salât: Namaz. Tebrik, tezkiye (zikir) . Muayyen vakitlerde Kur’ânda emredildiği tarzda ve Hz.Peygamberin tarifi vechi ile yapılan ibadet. Dua. Peygamberimiz Aleyhisselâma yapılan dua. İstiğfar. Rahmet.”
Demek ki salat; tebrik, tezkiye(zikir) , dua, istiğfar(Af dilemek) , Rahmet istemek. Bunları da Namaz ibadeti içine aldığı için kolay anlaşılsın diye Salât’a namaz demişler! Ama salât çok daha kapsamlı…

“Hani meleklere, “Adem için saygı ile eğilin” demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük taslamış ve kâfirlerden olmuştu.” Bakara/34 http:www.diyanet.gov.tr/kuran/meal.asp? page_id=5

SecdeLügat manasına bakalım; Abdullah Yeğin / Osmanlıca-Türkçe Yeni Lûgat (İslamî-İlmî-Edebî-Felsefî)
Secde: Allah’ın (C.C.) huzurunda yere kapanış. İbâdet ve Allah’a (C.C.) memnuniyetini ve itaatini bildirmek veya şükretmek için yere kapanarak alın, burun ucu, eller ve dizler ve ayak uçları yere gelecek şekilde yapılan ve en büyük ta’zim ifâde eden hareket. Namazın bir rüknü.

Secde madem Allah’ın huzurunda oluyor O’na doğru bir eylem, Ademe secde olayını nasıl anlayacağız. Allah kendine olan eylemi neden Adem için de istemiş, meleklere emretmiş secde edin Adem’e diye? Demek ki secdede bir itaat söz konusu. Secde itaati simgeler. Melekler insandan önceki en üstün nur varlıklar iken, meleklerden daha üstün Adem yaratılıyor. Ve tüm alt varlıklara da Adem’e secde etmeleri yani itaat etmeleri isteniyor. Malum Şeytan insandan daha alt varlık olmasına rağmen secde, itaat etmiyor. Ve bedelini ağır ödüyor. Demek ki insana itaat etmeyen alt varlıkların da bedel ödemesi var! İnsanın asıl yaratıldığı ahsen, alâ olarak tabir edilen makamından esfel, sefil, toprağa atılmasının büyük sonuçları var elbet. İnsanın aslına doğru yolculuğu da kaçınılmaz oluyor. Buna “Miraç” diyebiliriz. Her insan kendi miracıyla meşgul olmak durumunda.

Secde olayını daha iyi anlamak için secdenin manasına bakalım. Yani hayvani boyuttaki görünen şeklinin bize manada ne anlattığına bakalım; “Memnuniyetini ve itaatini bildirmek veya şükretmek için”. Secdeyi şeklen yapıp bu mananın şuurunda olmayan eksik secde etmiş olur, hatta secde etmemiş olur. Secdedeki manayı şuurlu olarak her an yaşayan da secdede olur. Buna daimi secde hali diyorum ben. Huzuru daimi ya da daimi ibadet hali…

Daha iyi anlamak için bir örnek: bilgisayar yazılım programını bilirsiniz, soyuttur, data bilgidir. Açılımı dahi birlikte açılan programa göreceli olur. Açan programa göre açılır yani. Aslı datası aynı olmakla birlikte her programa göre görüntüsü vardır. Secdenin hayvani bedendeki görünümü “yere kapanarak alın, burun ucu, eller ve dizler ve ayak uçları yere gelecek şekilde” olur. Melekütte secde nasıldır? Bu şekilde olmadığı kesin. O halde secde denince mana akla gelmeli bu mana da “Memnuniyetini ve itaatini bildirmek veya şükretmek için” manasıdır. Bunu şuur eden secde halindedir.

İnsan en yüksek makamda yaratıldı ve sefile atıldı, aslını arıyor. Bu yolculuğunu “Miraç” olarak anlayabiliriz. Aslına olan yolculuğuna topraktan başladı, bitkiye; bitkiden hayvansal bedene kadar sürdürdü ve şimdi hayvansal bedeninden enerji(cinlerin yaşam alanı olarak bilinen alan) bedene geçmeye hazırlanıyor. Enerjiden sonrası nur (meleküt) , sonrası ise nur üzeri nur asıl yaratıldığı yeri… Bu geçişler ilk çağlarda çok yavaştı her aşamada çoğalarak şimdi çok hızlandı. Bu hızı katlayarak çoğalma olarak düşünebiliriz. Yani ilk toprak halindeki hızı 1 olsun; bitki konumundaki hızı 2; hayvan konumundaki hızı 4; enerji konumundaki hızı ise 8 kat olacaktır. Bu dahi izafidir. Miraçtaki hız aşamaları da buna benzer. Önce mescidi aksaya yolculuk bu toprakta yapılır, sonra da göğe çıkmak enerji ve nur hızı. Cebrail’in “sidre”(7.kat gök) den öteye geçmemesi bu sırdan.

Sonuç olarak şunu söylerim; hayvansal bedende yapılan secde diğer boyutlarda da açılmadığında sadece şekilde kalır. Diğer boyutlarda açık ise hayvansal bedenle olan şeklinin de o kadar üzerinde durulmamalı derim.
Ademe secde etmeyen alt varlıklara Allahın bedeli var zaten insanın hesap sorma hakkı yok. Secdeye gerek olmaması hali ise yazıda bunu demiyorum. Secde farklı boyutlarda farklı oluyor diyorum. Yani meleklere secde edin dendiğinde bu hayvansal bedenli olmayan melekler için bildiğimiz yere baş koyma olmayacak diyorum. Secde sembol itaatin sembolü. Telaşlanmayın secde var. Bu Allahın emri. Peygamberimizin miraçta sidreden geçip kabı kavseyne geldiği boyuttaki secdesi de belki başı toprağa koyma olarak olmaz çünkü toprak Dünya’da esfelde var.

Saygı ve selam ile.
Ahmet Bektaş

Yani kuran değişmez ayetler manalarını farklı anlamak isteyenler çıkar bunu düzeltmek de gerekmez! Çünkü çok farklı tefsirler olmalı ki. Bilgi çok kapsamlı olsun. Yani asıl elimizde ise farklı yorumların sadece başka açıları göstermesi açısından kıymeti olur. Bakınız eğer kuran salatın namaz olarak çevrilmesine benzer şekilde çok yerde farklı çeviri ve anlayış olmasaydı , bir takım egemen güçler Emevideki gibi kuranı tekeline alır ve kendi çevirilerini "Doğru" olarak sunardı bu ise kuranı daraltır. Meal ve tefsirler sonradan yapıldı. Asıl ise ortada asıla ulaşmak ise o kadar kolay olmuyor. Aracı tabakayı geçmek gerek bu da zaman içinde tasavvuf ile olmuş. Yani tasavvuf denge kurmuş. Yoksa kuranın ayetlerini sert biçimiyle çevirip dünyayı zindan etmeye çalışanlar güçlendiklerinde Emeviler gibi ortalığı duman ederler. Teşekkür ederim.