Beynamaz .. ( Tağuttur Tağuta İteat Eden )



beden zevke gebe, ruhu tanımaz
şaşırır kıbleyi, olur BEYNAMAZ
unutmuş MEVLAYI, etmiyor niyaz

gel etme, sözümü, atma yabana
cennetten tapumu, vermişler sana


minareden ölü var, sela duyulur
bir dirhem hak için, bela okunur
kalp ile tasdik yok, dil zeban olur

neye güveniyor, ahmak ukâlâ
cennetten tapumu, vermişler ona


dünyası duasız, ezanı duymaz
başını bir tek kez, secdeye koymaz
konu inanç ise, dili hiç susmaz

yaşamı geçiyor, zevku sefada
cennetten tapumu vermişler ona


sevgi nedir birmez, işin hep oyun
doğruya inanmaz, ahlaksız huyun
darlaşır gitgide, varacak kuyun

sana ebed, bana ölüm bu dünya
cennetten tapumu vermişler sana


inanç gölgesinde, sahnedesin sen
telkin bile fayda, etmiyor neden
TAĞUTTUR TAĞUTA, İTEAT EDEN

kelamlarım susar, böyle şeytana
cennetten tapumu, vermişler ona


sorarsın helali, haram anlatır
ALLAH birdir dersin, muhalif kalır
şeytan bile görse, senden utanır

o leş cüssen düşer, elbet toprağa
cennetten tapumu, vermişler sana


sorgular başlayıp, dil dönmez olur
orada herşeyden, hesap sorulur
sonsuz yolculuğa, mizan kurulur

şeytan yoldaşındır, gidilen sonda
zebanin tapunu, uzatır sana


[email protected]

Cennetlik olmak tabiki o kadar kolay değil hele içi başka dışı başka olanlar için yüce Mevla kimin ne olduğunu herkezden iyi
bilir, orada işler dünyadaki gibi değil, kişinin kişiye darı tanesi kadar hakkı sorulacak şiirin anlamlı ve güzeldi, kutluyorum
şairi Yunus diyarından selamlar.

Rabbim sizden razı olsun payına düşeni herkesin alması dilekleri ile teşekkür ediyorum
Kutluyorum kaleminizi, kelâmınızı. Yüreğiniz dert görmesin. Saygımla.

Öğüt verici güzel bir şiir kutluyorum efendim saygılarımla.

Maneviyat ve mesaj dolu bir eser kutlarım şair dost, kaleminiz daim, Rabbim hepimizin yardımcısı olsun...


UMUT ve DOSTCA

Bu şiire nasıl yorum yapılır okadar güzel ki okurken insan kendini kalbini yokluyor acaba diyor ben de mi böyleyim ben bu şiiri ayakta alkışlarım hayranlıkla kalp gözünüz acık olsun yüreğinize kaleminize sağlık saygılar sevgiler

ÇOK GÜZEL BİR ÇALIŞMA OLMUŞ KUTLUYORUM YAZAN YÜREĞİ

sorgular başlayıp, dil dönmez olur
orada herşeyden, hesap sorulur
sonsuz yolculuğa, mizan kurulur

şeytan yoldaşındır, gidilen sonda
zebanin tapunu, uzatır sana

Tebrik ederim eserinizi...yürek sesinizi...güzeldi ....selamlar esenlikler gönülden...

Eğer Tağut’un ne anlam ifade ettiğini iyi incelerseniz hiçbirinde ibadet etmeyen, eksik yapan olarak değerlendirilmez. Elbette eksik ibadet suçtur. Özellikle Namazı terk etmek büyük bir suçtur ama asla Tağut’luk değildir. Olmayanı söylemek ve iddia etmek yanlıştır. Allah’ın (cc) ve Resullah’ın ( s.a.v) söylemediğini söyledi demek insanı dinden çıkarır.

128 âyet olan Nahl Sûresi’nin son üç âyeti Medine’de kalan 125 âyeti ise Mekke’de nâzil olmuştur. Muhatabı Müşrikler, Allah’a ve Peygamberine inanmayanlardır. Bahsettiğiniz 36. Âyetin meâlini eksik yazdınız.
36. âyetin meâli (Diyanet): “ Andolsun ki biz, "Allah'a kulluk edin ve Tâğut'tan sakının" diye (emretmeleri için) her ümmete bir peygamber gönderdik. Allah, onlardan bir kısmını doğru yola iletti. Onlardan bir kısmı da sapıklığı hak ettiler. Yeryüzünde gezin de görün, inkâr edenlerin sonu nasıl olmuştur! “

36. Sûrenin tefsiri ( Taberi): “ Şüphesiz ki geçmiş her ümmete: "Yalnızca Allah ibadet edin, tağutlardan uzak durun." diye tebliğde bulunan bir Peygamber gönderdik. Bu ümmetlerden bir kısmım, Allah, doğru yoluna şevketti. Onlar, iman edip kurtuluşa erdiler. Diğer bir kısmı ise inkârda bulundu, Peygamberleri yalanladı, sapıklığı hak etti ve helak oldu. Peygamberlerini yal ani ay ani ann akıbetinin ne olduğuna bir bakın vş onlardan ibret alın. Siz de onlar gibi olmayın.”

İbn Kesir’de ise 35.36.37. âyetleri aynı bâbda değerlendirmiş ve üçünü bir tefsir etmiştir:

“Müşriklerin Boş İddiaları
Allah Teâlâ müşriklerin içinde bulundukları şirkde aldanmada olduklarını ve kaderi delil getirerek Özür beyân etmeye kalkıştıklarını haber verir. Onlar bunu şu sözleriyle ifâde ederler: Allah dileseydi; ne biz, ne de babalarımız O'ndan başka bir şeye tapınırdık. O'nun emri dışında beş kere doğuran ve beşincisi dişi olan develeri, putlara adanan ve serbest bırakılan develeri, altı batın çifter çifter doğuran koyunları ve benzerlerini haram kılmazdık. Halbuki onlar, Allah kendilerine bu hususta bir hüküm indirmemişken; bunları kendiliklerinden ileri sürüp uydurmuşlardır. Onlar bu sözleri ile şöyle demek İstiyorlar : Şayet Allah Teâlâ bizim yaptıklarımızdan hoşlanmamış olsaydı, bunu bizim üzerimize indireceği bir ceza ile belli eder ve bunları yapmamıza fırsat vermezdi. Allah Teâlâ onlann bu şüphelerine bir reddiye olmak üzere şöyle buyurur: «Peygambere; apaçık tebliğden başka ne düşer?)) "İ'ani durum onlann sandığı gibi değildir. Alİah Teâlâ onları kınamamış, yermemiş değildir. Bilakis onları şiddetle yermiş ve en kuvvetli yasaklama ile onlara bu yaptıklarını yasaklamış, her ümmete peygamber göndermiştir. İnsanlardan her nesle ve gruba peygamber göndermiştir ki; bu peygamberlerin hepsi de, Allah'a ibâdete çağırmış ve Allah'ın dışındaki şeylere ibâdeti yasaklamıştır. Peygamberler, «Allah'a ibâdet edin ve putlardan kaçının.» emrini onlara iletmişlerdir. Allah Teâlâ Âdem oğullarından yeryüzü halkına Allah'ın göndermiş olduğu ilk peygamber olan Nûh (a.s.) un gönderilmiş olduğu Nûh kavmi içinde Allah'a ortak koşmanın meydana gelmesinden bu yana daveti doğu ve batılarda bütün insan ve cinleri kapsayan Muhammed (s.a.) ile tamamlayıncaya kadar insanlara peygamberler göndermeye devam etmiştir. Bütün peygamberler Allah Teâlâ'nın şu âyetlerinde belirtilen niteliklere sahiptir: «Senden Önce gönderdiğimiz her peygambere : Benden başka tanrı yoktur, Bana kulluk edin, diye vahyetmişizdir.» (Enbiyâ, 25). «Senden önce gönderdiğimiz peygamberlerden sor. Biz, Rahmân'dan başka ibâdet edilecek tanrıları meşru kılmış mıyız?» (Zuhruf, 45). Bu âyet-i kerîme'de de Allah Teâlâ «Andolsun ki, her ümmete : Allah'a ibâdet edin ve putlardan kaçınızı, diye peygamberler göndermişizdir.)) buyurur ki; bundan sonra hangi müşrik, «Allah dileseydi; ne biz, ne de babalarımız O'ndan başka bir şeye tapınırdık.» diyebilir ki? Allah Teâlâ'nın şer'î dilemesi, bunu onlar için muhal kılmıştır. Çünkü Allah Teâlâ onları, peygamberlerinin dili ile bundan men'etmiştir. Kevnî dilemesine gelince; Allah'ın kevnî dilemesi, Allah'ın bir takdiri olarak onlara bu imkânı vermesidir. Onların bu hususta Allah Teâlâ'ya karşı bir hüccetleri yoktur. Çünkü Allah Teâlâ cehennemi ve şeytânlarla kâfirlerden oluşan oranın ehlini yaratmıştır. O kullan için küfre asla razı olmaz. Bu hususta en yüce hüccet ve kesin hikmet O'nundur.
Allah Teâlâ onları yerdiğini, peygamberlerin uyarmasından sonra onları dünyada azâbla tehdîd buyurduğunu haber veriyor. Bu sebepledir ki: «İçlerinden kimini Allah hidâyete erdirdi. Kimi de sapıklığı haketti. Şimdi yeryüzünde gezin de, peygamberleri yalanlayanların sonunun nasıl olduğunu görün.» Peygamberlere zıd giden ve gerçeği yalanlayanların durumu ne olmuştur bir sorun. «Allah onlan yere batırmıştır ve kâfirlere de bunun benzerleri vardır.» (Muhammed, 10). «Andolsun ki, onlardan öncekiler de yalanlamışlardı. Ama Benim inkârım nice oldu?» (Mülk, 18). Daha sonra Allah Teâlâ, Rasûlü (s.a.) nün onların hidâyete ermelerine olan hırsının eğer Allah Teâlâ onları saptırmayı murâd buyurmuşsa hiç bir fayda vermeyeceğini haber verir. Nitekim başka. bir âyette: Allah kimin de fitneye düşmesini isterse; onun için senin Allah'a karşı hiç bir şeye gücün yetmez.» (Maîde, 41) buyururken Nûh (a.s.) da kavmine : «Allah sizi azdırmak isterse; ben size öğüt vermek istesem de faydası olmaz.» (Hûd," 34) demiştir. Bu âyet-i kerîme'de ise : «Onların hidâyeti bulmalarına ne.kadar hırs göstersen muhakak ki, Allah dalâlete sapam hidâyete erdirmez.» buy-rulurken Allah Teâlâ başka âyetlerde şöyle buyurur: «Kimi Allah saptınrsa; onu doğru yola götürecek yoktur. O, bunları taşkınlıkları içinde serseri bir halde bırakır.» (A'râf, 186), «Doğrusu, üzerlerine Rab-bınm sözü hak olanlar inanmazlar. Onlara her türlü âyet gelse bile. Elem verici azabı görünceye kadar.» (Yûnus, 96-97). «Muhakkak ki Allah'ın şâm ve durumu şudur ki; O'nun dilediği olur, O'nun dilemediği olmaz.» Bu sebepledir ki şöyle buyurmuştur: Muhakkak ki Allah, dalâlete sapanı hidâyete erdirmez. Allah'ın saptırdığını Allah'tan sonra hidâyete erdirecek kimdir? Hiç kimse yoktur ve onları Allah'ın azabından kurtaracak yardımcıları da yoktur. «Bilin ki; yaratma da, emir de O'nundur. Âlemlerin Rabbı olan Allah'ın şâm ne yücedir.» (A'râf, 54). “

İki tefsirde de mesele, muhatap ibadetlerini eksik yapanlar ya da yapmayanlar değil “ İNKÂRCILAR “ dır.

Nisa 76. âyeti de eksik almışsınız. Tamamı şöyledir. “İman edenler, Allah yolunda savaşırlar. İnkâr edenler de tâğût yolunda savaşırlar. O halde siz şeytanın dostlarına karşı savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi zayıftır.”
Tefsiri (Elmalılı Hamdi) : “İman edenler Allah yolunda savaşırlar kâfirler de tağutun yolunda, yani Allah'tan başka kendilerine tapılan azgınlar yolunda, azgınlık ve şeytanlık uğrunda savaşırlar. Bundan dolayı siz (savaşa) hazırlanınız da şeytan dostlarına, şeytan taraftarlarına karşı savaşınız ve korkmayınız, çünkü Hakk'a karşı şeytanın hile ve tuzağı zayıftır.
Tefsirciler diyorlar ki, bunun için hak ve iyilik taraftarları hayatlarında yoksulluk ve sıkıntı içinde bulunsalar bile sonsuza kadar aziz olarak güzel hatıraları baki kalır. Bu gün olmazsa yarın mutlaka mutlu olurlar. Kötülük, şeytanlık, azgınlık ve yalancılıkla hükmeden zorbaların zorbalıkları da nasıl olsa söner, yerlerinde yeller eser, şâyet anılırlarsa lanetle anılırlar. "Muhakkak ki yeryüzüne salih kullarım varis olacaklardır." (Enbiya, 21/105), "İşte o ahiret yurdu, biz onu yeryüzünde kibir ve fesat arzusu bulunmayanlara veririz. Akibet muttakilerindir." (Kasas, 28/83).


Daha dikkatli incelemek ve söylemek en iyisidir…

Nefsimin ayak sesini duyarım şiirin kaldırımında.....

Uyandıran derslik çok güzel bir şiir okudum gönül sayfanızda.
Kaleminiz susmasın.
Saygılarımla...

yaradan yardımcımız olsun da...nefis denen illetten kurtulalım...harikaydı,saygılar.

İnsanı kendine getiren ve harika mesajlar veren çok güzel bir şiirdi.
Kutluyorum güçlü kaleminizi.selamlar.