Ruhumsa bedenimde, âdetâ bir Eflatun
Mağarada duyarım, çığlığını sukûtun

Çığlık ama bu çığlık, duyulmaz ötelerden
Eflatun’un sesini, kim duymuş sitelerden?

Yapayalnız doğurmuş, nâdîde efkârını
Onlar için harcamış, fânî bütün varını

Yedi Uyurlar gibi, çekildim mağaraya
Ancak burayı buldum, ben araya araya

Bîperde, çekildiğim, o daracık mağaram
Bir tek orası verdi, ruhuma biraz ârâm

İbn Bacce’ye göreyse, ben kötü bir nâbitim
Çünkü toplumdan uzak ve fikrimde sâbitim

Bir dev gibi yalnızım, bu ıssız mağarada
Kendi sesim duyulur, attığım her narada

Kağıt ve kalem gelir hep arada sırada
Hayatım yanıp gitti, duvardaki çırada

Bir köşede geberip gideceksin koca dev
Alev alev yanacak, kâğıttan yaptığın ev

Kabuğuna çekilmiş, devasa kaplumbağa
Âdetâ bir tavşansın, küsüp gitmişsin dağa

Niçin küsmeyim, söyle, verdi mi sese sada?
Ondan aldığım cevap, küçümseyen bir eda

Sıralı, sağır dağlar, duymaz öten bülbülü
Sor bir Ağrı Dağı’na:Nerededir Van Gölü?

Sesimin sadâsını, kendi içimde buldum
Saçları düşünerek köklerinden yoldum

Kafatası lambadır, o nâdîde aklın:Cin
Ona elini sürmez, çok bilmiş Alaaddin

Bilgi yağı olmadan, yanar mı o lambalar?
Susuz kuyulardan su, basar mı tulumbalar?

Bu kalemler tulumbam, akıldan fikir basar
Kitaptan emdiğim, mürekkepleri kusar

Mücâhid kılıcıyla, gömülür mezarına
Âlimse kalemiyle, gömülür gülzârına

Soner Çağatay 15.10.2010 /Wuppertal

Kelimeler:
Site: Eflatunun felsefesinde şehir demek
Eflatun (Platon) Yunanlı bir filozof
Ârâm: Huzur
Nâdîde: Görülmeyen
Gülzâr: Gülbahçesi

İbn Bacce: Doğum tarihi tam olarak bilinmeyen İbn Bacce’nin Endülüs’teki Saragossa (Saragosta) kentinde doğduğu bilinmektedir. Asıl adı Ebû Bekr Muhammed b. es-Saig`dir. 1138 yılında Fas’ta vefat etmiştir. Hayatının ilk dönemlerine dair pek bir bilgi yoktur fakat sonraki dönemlerde yazdığı eserler sayesinde düşüncesi ve bilimsel araştırmaları bilinmektedir.
Akılcı (rasyonalist) bir filozof olan İbn Bacce, Meşşailik takımının önemli ismi Farâbî’den fazlasıyla etkilenmiştir. Felsefe dışında astronomi, matematik ve musikî ile ilgilenmiştir. Bunların dışında tıpta döneminin uzmanlarından olmuştur. Metafizik ve felsefedeki çeşitli düşünceleri nedeniyle gelenekçi dini otoriteler tarafından dinsizlikle suçlanmıştır.

Nâbit: İbn Bacce kitabında bu kelimenin nevabit çoğulunu kullanıyor: Nabit ayrıkotu demektir. Fakat o bu kelimeyi olumlu manada kullanıyor. Zira düşünen bir filozof veya mütefekkir, fikir ve hayat tarzıyla toplum tarafından tecrid edilir. Yani toplum tarafından sevilmez. İbn Bacce, insanın kendini ahlaken ve fikren düzeltmesi için tecridi ve şehirden, insanlardan uzaklaşmayı savunur, Eflatun gibi. Düşünen insan toplumda ve cemaatte tutunamaz. Düşünen adam itaat etmez, yanlışa gözünü yummaz. Bu yüzden toplum ve cemaatler tarafından sevilmez, benim gibi.