Hayy:Rabbimiz.Hu:Rabbimiz.Hayy:Cumhurbaşkanı.Hu:Başbakan.Burda kastettiğim aynı yerden gelip,aynı yere gidecek olmamız.Kelimeleri benzetme amaçlı kullandım.Dört meleke dediğim ise,İslam Dini içerisinde yer alan dört melek.Melekeyide melek anlamında kullandım.Meleklerden bahsetmeseydiniz keşke demişsiniz.Olmazdı ki...Bahsetmeseydim;gerçek bu denli yansır mıydı satırlara?

Hayy’dan geldim.
İstikamet Hu’ya doğru.
Kapalı parantezler götürüyorum O’na,
İçleri dolu.
Ayrı bir cumhuriyet,
Ayrı bir memleket kuruyor bana.
Her güzelliğe âşık insanlarla dolduruyorum memleketimi.
Sekiz Şubat iki bin dokuz,
Pazar günü ilan ediyoruz cumhuriyeti.
Cumhurbaşkanı Hayy.
Başbakan Hu.
Dört meleke milletvekili.
Sıra sizde,
Hadi yönetin diyor Hayy;
Cumhuriyeti.
Hadi doğrultun diyor Hu;
Eğilen memleketi.
Hayy’dan geldi,
Hu’ya istikameti.

Şiiriniz çok güzel. gerçekten yapı olarak çok güzel. Fakat şiirin temasında kullandığınız imge ve sözcükleri ne anlamda kullandınız bilmiyorum ama kullanılan kelimeleri umarım benim anladığım anlşamda değildir. Ben şiirdeki hayy. yani diri ve herzaman dir, hayat sahibi ve de hayat veren anlamında algıladım. Hu ise ismi zamir olmakla birlikte ismi sıfattır. Yani O yani allahın ismidir. yine şiirde geçen dört melekten bahsediyorsunuz Bunlarda bildiğimiz bütün dinler tarafından da kabul edilen dört büyük melek. Bu ıstılahi anlamda baktığınız zaman bu anlamlar çıkmaktadır. Fakat anlıyamadığım Hay cumhurbaşkanlığı makamı tensip buyurulmuş kurulan cumhuriyete, Hu ise başbakan. Böyle bir benzetme imgesel açıdan doğruymuş gibi gözükse de, varlığı zorunlu olan bir varlığın varlığı mevcud olan bir varlğa indirgenerek bürokratik bir kast sistemine indirgenmesi mutlak anlamda yanlış bir yaklaşım olduğunu çağrıştırmaktan öte dinsel ve etik anlamda doğru olmamaktadır. Kişilerin inançları ne olursa olsun kişilerin inandığı değerleri bsübjektif yaklaşımlarla böyle anlamlar yükletilemez. Her ne kadar Melek olarak değilde meleke ifadesini kullanmış isenizde bu kezde dört meleke yoktu beştir ve ya ki doğrusu da budur ki altıdır. Yok meleke kavramını dört temel unsur olarak alıyorsanız bunlarda meleke değil gerek tasavvufi anlamda ve gereksede pozitif bilim ve felsefede belirtilen o temel unsurlarındaki hikmet ve fıtratlar milletvekili olarak değerlendirilemez. Tekrar özür dileyerek Şiiri birdaha gözden geçirip eğer yanlış anlamış isem lütfen beni düzeltin yok eğer doğru anlamış isem şiiri düzeltin.
Saygı ve hürmetlerimle.
Şahin Hanelçi
Yok eğer avami dildeki Haydan gelip Huya gidiyor anlamında söylemiş iseniz buda islami değerlere yine ters düşmektedir. Keşke Meleklerden bahsetmeseydiniz.

geliş yönünüzde gidiş yönünüzde hayırlı yerlermiş arkadaşım...
hayırla yaşayın...

Kutladım çok. Tasavvuf semasındandı, mübarekdi sözler.