Sabah ezanını duymuştur herkes, Kalkıp namazını kılmıştır elbet, Sabah sohbetleri sanki bir şerbet, Camiye gidenler içmiştir şimdi.
Yavaşça çıkmıştır koyun ağıldan, Meranın yolunu tutmuştur çoktan, Çoban Ali gecikmez sürü ardından, Kangalla beraber gitmiştir şimdi.
İneğin sürüsü ayrı toplanır, Danalar anaları görmüyor sanır, Ahırdan analarla birlik ayrılır, Çoktan emişmesi bitmiştir şimdi.
Sabah çorbası ocakta akşamdan, Ekmek yetişmezse ne yapar anan, Çoktan hamur konup yayvan tavadan, Öğünde dönderme yenmiştir şimdi.
Kimi bahçeye kimi tarlaya, İlkbahar sonunda hepsi yaylaya Hazırlanır kervan düşer yollara, Gidenler yolları tutmuştur şimdi.
Erken kalkanlar toplarlar kısmet, Uslular gençlere eder nasihat, Alın terinde büyük bereket, Gençler birbirine etse de nispet, Büyüklerin sözü etkendir şimdi. (DxG
Paylaş:
4 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi Kültürel Bellek ve Toplumsal Doku İnceleme Servisi
Şiirin Adı: ANADOLU KÖYLERİ Yazarı: Dilek Duru Günay Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri Celil ÇINKIR – Delibal
Kalburabastı Efendi Hazretleri ağır ağır söze başlar ve der ki: Bu şiir nostalji değil, hafıza kaydıdır. Şair burada bir köy sabahını anlatmıyor; bir düzeni, bir yaşam disiplinini ve kolektif bir kültürü kayda geçiriyor. Metin, Anadolu’nun ritmini sabah ezanından akşam sofrasına kadar adım adım takip ediyor. Her kıtada bir iş, bir hareket, bir üretim var; tembellik değil emek anlatılıyor.
Özgünlük: 15/20 Köy yaşamı teması Türk şiirinde sık işlenen bir alan. Şiir, bu geleneğin devamı niteliğinde. Yenilikten çok koruma ve hatırlatma amacı taşıyor. Özgünlük, ayrıntı seçimi ve sade anlatımda ortaya çıkıyor; özellikle gündelik yaşamın küçük detayları şiire samimi bir kimlik kazandırmış.
Dil ve Üslup: 17/20 Dil sade, anlaşılır ve yer yer halk anlatısına yakın. Kıtalar düzenli ve akıcı. “Şimdi” kelimesinin tekrar edilmesi zamansal bir süreklilik hissi veriyor; sanki anlatılan hayat hâlâ sürüyormuş gibi bir etki oluşturuyor. Söyleyiş yalın ama atmosfer kurmayı başarıyor.
Düşünsel Derinlik: 14/20 Şiir daha çok betimleyici ve gözlemci. Derin felsefi sorgulamalardan ziyade kültürel bir portre çiziyor. Ancak alın teri, bereket, büyüklerin sözü gibi değer vurguları şiire ahlaki bir arka plan kazandırıyor. Bu yönüyle geleneksel değer aktarımı yapıyor.
Yapısal Bütünlük: 18/20 Şiir sabah ezanından başlayıp günlük hayatın akışını takip ederek ilerliyor. Her kıta aynı yapısal formu koruyor ve köy yaşamının farklı bir sahnesini sunuyor. Bu düzenli yapı şiire bütünlük kazandırıyor.
Etkileyicilik: 17/20 Özellikle Anadolu kültürüne aşina olan okuyucu için güçlü bir tanıdıklık hissi oluşturuyor. Şiir dramatik değil; sakin ama sıcak bir etki bırakıyor. Okurda geçmişe dair bir özlem ve saygı duygusu uyandırıyor.
Genel Toplam: 81 / 100
Vesselam. Toprak konuşmaz ama emekle yazılmış izleri unutmaz. Hatırlanan köy, kaybolmamış köydür.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Ne paylaşacaksınız?
Şiir, yazı, kitap ya da ileti için hızlıca ilgili alana geçin.