Hayvanlar da paylaşımcı...

Rızacılık için paylaşımcı ol...der oruç...hayvan seviyesidir değilse paylaşımcılık...rızacılıktır etlemi-hali duyguyu düşünceyi cennet anahtarı kılan kıymetlendiren..

Paylaşımcı ol ama rıza için ol ki ibadet olsun ödülün cennet olsun hayvanlara cennet yok çünkü...Oruç paylaşımı öğrettiği için değil rıza için paylaşımından dolayı ibadettir...

Hayvanlar da"Acın halinden anlıyor"üstünlük mü bu"üstünlük ve ibadet rızacı ve rabçı olmakta.hayvanlar da paylaşımcı...

İbadettir çalışmak bile rıacılıksa...para kazanmak da ibadettir nükler üretmek için ve Kabeyi korumak içinse...Ahlak ödülsüzdür rıza için değilse zina içinse sadaka sadaka değil asiliktir...zekat vermek de...güler yüz de ama Güleryüz sadakadır...güzele bakmak da güzeldir...rıza içinse amaçlıysa niyetiyle ise...

Kadınla birlikte evin kedisi de namaz kılıyor...çobanın devesi de çobanla namaz kılıyor ama çobanın amacı rıza...devenin amacı oyun...

Rızacı ol Rabçı ol hayvanlar da acın halinden anlıyor.Oruç olur rızacının Rabçının açlığı bile.Mideni-uçkurunu rızacı kıl.Oruç bu

Rızacının Rabçının sömürüsü ganimettir cizyesi farz ibadettir...Kabeyi lorumak içinse nükler üretmesi ibadettir...Allahla örtüşmesi ibadet değil yaradılanın bu kaderde var kader bu ama amacı iradesine bırakılmış...Kabeyi korumak amaçlı nükler üretmek ibadettir cennetlik eylem hal duygu düşüncedir...Nefis amaçlı ise müşriktir nükler üreten ...savaşan bile...İbadet amaçta farklıdır ahlak var karşılığı cennet ahlak var aynı ama amacı farklı olduğundan cehenneme sebeb.ahlak bile cehenneme sebeb...amacın rıza olsun ahlaklı olman yetmez...

Sıra Irakta bu değişmez ama beklemesini de biliriz.destek olmayan ülkeler utansın İsrail seviciliğe kavgamız bizim.Rus muhtaç bize

Sırada IRAK var bekleriz ama vazgeçmeyiz...Rızacı Rabçı vaz geçmez...rızacı olan diğer ülkelerin şehadetleri nefis için yani hile...cennete vardırmaz rıza için olamayan şehadet bile...

Hollanda da savunma bakanı türk ama ya amacı rıza mı...silah gibi kimin elindeyse kimin arabasındaysa ona mı kul Rızacı ol...Rabçı ol...

Namaz kıraatim kıyamım senin için demektir.Milli eğitim kıraattir.İlahiler okunmalıdır okullarda.Nükler kıyamdır teknoloji öğret

Başarının da asönsörü vardır merdiven asönsöre güvenmeyenlar muhtaç uçağa güvenmeyen otobüs yolculuğuna mahkum eder kendini Allah Latiftir bir gecede vezir eder..işte suriye başkanı Ahmet Şaranın hikayesi..Hz Yusufun hikayesi kuyudan saraya...hz Musa saraya çıktı.Saraydan kaçtı şirke hizmet aray verse kaç ibahim ethem şirktenkaçtı saraydan değil...

Üç tane İran füzesinden korkuyor ABD ve rus nüklerinden..Çini nasıl durduracak.ABD ve AB korkuyu seçmiş.İrandan sonra Türkiye deme Allah onların kalbine korku oymuş...Lütüf bu islam ülkeleri için...Nüklerleri var ama korkuyorlar...3. cian harbi çıkai korkuyorlar rahatları bozulack 3. cihan harbi çıksa ama müslüman zaten ünya cehenneminde...ve rza içie aşamayı seçer değilse ölümü seçer..yani korkusuzdur müslüman lütuf işte bu nüklermiz de oldu artık...gemilerle füzelerimizi taşırız gereken yere...

Hicr / 99 Gözlerden perdeyi kaldırıp her gerçeği ortaya çıkaracak ölüm sana gelip çatıncaya kadar da Rabbine kulluğa devam et!bu ayette kulluktan kasıt rızacılık rabçılık...Hayvanlar ızacılık nedir bilez..akıları ermez...fruk değil hayvan aklı...insanlr ve cinler rızacılıkla görevli bu seçimle göreli...Kader kul etmiş zaten her yaratılan...kulluk kaderdir yaraılanlar için...öğüde ne gerek var kaderden kaçış mı var...Kaderini değiştiremezsin ama macınızı değiştireblirsinz...kaderim kötü deme rızacı ol Rabçı ol kösandığın kader de yeer cenneti almaya ama iyi dediğin kader de yemez amacın rıza değilse...Deprem amacımızı değiştirmediyse.rızacı-raçı olmadıksak neye yarardı hastalıklarda bizirızacı yapmadıysaneye yaradı hayatboş rzacı olmayana görürsün cehennemde kötü kader neymiş...buraa iyi andığın zenginlik orada zararcı olurrızacı l..abı o...kötü kaderdir rıacı rabçı olamamak diğer kaderlr hep iyidir rızacı rab olabildiysen 200 yıldır inliyo İslam dünyası ızacı olursa cenneti kazandı cnneti kazadıran bir kadere de kötü deek mantıksızlıktır..

Rabçı-rızacı-hamdçı tesbihci-secdeci ol...ayetteki görev olan kulluk bunlar iradenle bunları amaçla der ayet değilse kaderdir kulluk...değiştiremzsn değişen sadece amacındır.kaderi değiştirecek güç sadece gücü sınırsız olanınişidirhakkıdır.deişte etler...:﴾Hicr/98﴿ Ama sen rabbini hamd ile tesbih et, secde edenlerden ol!
﴾99﴿ Kesin olan şey gelinceye kadar rabbine kulluk et.

Tefsir

“Kesin olan şey” diye çevirdiğimiz son âyetteki yak^n kelimesi, “ölüm; Allah’ın vaad ettiği, gerçeklemesi kesin olan zafer”, “kesin bilgi” gibi farklı şekillerde açıklanmıştır. Taberî’nin aktardığı rivayetler (XIV, 73-75), yak^n kelimesinin daha çok “ölüm” olarak tefsir edildiğini, ayrıca Hz. Peygamber’in de zaman zaman kelimeyi bu anlamda kullandığını göstermektedir.

Kelime “kesin bilgi” veya “zafer” mânasına alınırsa tercümenin “İbadet et ki bilgiye/zafere ulaşasın” şeklinde olması gerekir.

Hz. Peygamber’e karşı mücadele edenlerin, bütün davranışlarının mahiyetini belirleyen temel inançlarının Allah’a ortak koşmak olduğuna az önce (96. âyet) işaret edilmişti. Şu halde Hz. Peygamber’in ve onun izinde gidenlerin temel inanç ve tutumları da Allah’ı bir bilip O’na kullukta sebat etmek olmalıdır.

Kuşkusuz, “Allah’ı hamd ile tesbih et!” buyruğu, hem “elhamdülillâh..., sübhânallah...” gibi güzel sözlerle dilimizi süslemeyi hem bu ifadelerin anlamıyla kalp ve zihnimizi bezemeyi hem de bu inancı hayatımızın belirleyici ilkeleri kılmayı gerektirir. “Secde et” yerine “...secde edenlerden ol!” buyurulması da müslümanların Hak yolunda birlikte davranmalarını, aynı inancı ve dinî davranışı paylaşmalarını ima etmektedir.

Kulun rabbini hamd ile tesbih etmesi, yani O’nu övgüyle anarak her türlü eksiklikten, şanına yaraşmayacak niteliklerden tenzih edip yüceltmesi; rabbi karşısındaki tevazuunun, O’na karşı duyduğu derin saygının en çarpıcı ifadesi olmak üzere huzurunda secdeye kapanması ve nihayet hayatı boyunca rabbine bu şekilde kulluğunu sürdürmesi, hem bir kulluk görevi hem bütün kötülere ve kötülüklere karşı rabbinin yardım ve desteğine liyakat kazanmasının şartı hem de O’ndan gelen yardım ve lutuflar için bir şükür görevidir.

Böylece Hicr sûresi gerek Peygamber efendimizi gerekse onun şah­sında ümmetini kötüleri ve kötülükleri yenme hususunda azimli ve kararlı davranmaya, Cenâb-ı Hakk’ın yardım ve desteğini yanımızda bilerek ümitli ve azimli olmaya, bunun için de hayatımız boyunca rabbimizin şanını yüceltip kulluğumuzu sürdürmeye çağıran, bu yönde bizi aydınlatan âyetlerle son bulmaktadır.Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 373-374