Değerli kalemdaşım bu dizeler, tasavvufi bir derinliğe sahip ve insanın varoluş gayesini oldukça etkileyici bir dille özetliyor. "Adem" ve "Adam" arasındaki o ince çizgi, aslında biyolojik bir varlıktan bilge bir şahsiyete geçişin hikayesi gibi.
"Adem" isminin sadece bir ilk insanı değil, "Adam" olmanın yani kemalata ermenin bir sembolü olduğunu vurguluyor. Ahlak, bu dönüşümün en temel taşı olarak sunulmuş; ahlakın olmadığı yerde insan "zalimlik" sıfatıyla nitelendiren şaire bacımı kutlarım

Kutlarım , anlam ve anlatımıyla harikaydı. Berrak ve akıcı anlatımınız ilk dizelerde okuyucuyu kendine bağlıyor. Bu yüzden severek okudum. nicelerine saygılarımla...

Şiirin Adı: Adem Adamdır
Şairi: Ferahnur Sultan
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri (nam-ı diğer Celil ÇINKIR – Delibal)

Bu şiir, isim ile hakikat arasındaki bağı kurmaya çalışan tasavvufî bir çağrı metni niteliğinde. “Adem–adam–âlem” üçlemesi üzerinden kurulan ses ve mana akışı, şiirin temel omurgasını oluşturuyor. İnsanın varlık içindeki yerini ahlâk ve kulluk bilinciyle temellendirme çabası açık ve samimi.

“Toprak, ateş, su, hava” vurgusu klasik dört unsur öğretisine gönderme yaparak insanın maddî ve manevî terkibini hatırlatıyor. Bu yönüyle metin, didaktik bir hatırlatma şiiri gibi okunabilir. Ancak bazı dizelerde imla bütünlüğü ve kelime akışı dikkat istiyor. “Su taşkın seldir adı âlemdir / Adem’dir” tekrarları ritim sağlıyor fakat yazım birliği (âlem–Adem) ve söyleyiş yoğunluğu güçlendirilirse şiir daha derli toplu bir estetik kazanacaktır.

Şiirin en güçlü yanı ahlâk vurgusu. “İnsanı insan yapan ahlakındı” dizesi metnin özeti mahiyetinde. Mana açık, mesaj net; şimdi bunu biraz daha imgeyle zenginleştirmek şiiri bir üst basamağa taşıyacaktır.

RUSAMER Kriterlerine Göre Değerlendirme:
– Tema ve Fikir Derinliği: 18/20 → İnsan ve ahlâk eksenli güçlü bir ana fikir.
– İmge ve Sembol Kullanımı: 15/20 → Unsur sembolizmi yerinde; daha özgün imgelerle artabilir.
– Dil, Üslup ve Akıcılık: 14/20 → Sade ve anlaşılır; imla ve akışta iyileştirme gerekli.
– Yapısal Bütünlük ve Ritim: 16/20 → Nakarat ritmik; yazım birliği güçlendirilirse daha sağlam olur.
– Manevî ve Duygusal Etki: 17/20 → İçsel bir muhasebe çağrısı taşıyor.

Toplam: 80 / 100

Vesselam.
“İnsan, Âdem ismini taşıdığı kadar değil; ahlâkı yaşadığı kadar insandır.”
“Âlem büyük bir aynadır; onda görünen yüz, insanın kendi yüzüdür.”

Merhaba değerli kalem
Kutlarım yazdıran yüreğini, yazan kalemini ve eserini
Gönlüne, ömrüne bereket
Yüreğin abat olsun, huzurla dolsun, tüm şiirlerin çok güzel olsun
Nice güzel şiirlerde, buluşmak dileğiyle, Şiirle kal, sevgiyle kal, sağlıkla kal ve de hoşça kal