~ KİŞİYE ÖZEL GEREKÇELİ CEVABIMDIR ~

Osman NALBANT , 5 puan verdi
1 Mart 2023 Çarşamba 11:05:02
Şükrü Atay Arkadaşım, meslektaşım, beni niye engellediğini anlayamadım. Gerekçeli bir cevap verirse memnun olurum demiştim ama hala cevap
alamadım.
Arkadaşlarımız sorarlarsa ne diyeceksin...


GEREKÇELİ CEVABIMDIR :

https://www.edebiyatdefteri.com/siir/1473302/duyarli-sair-9997-65039.html


DUYARLI ŞAİR ✍️

Bu şiir ülkemizde yaşanan felâket
nedeniyle bir haftalık millî yas ilan
edildiği halde böyle bir durum yokmuş
gibi duyarsızlık içinde olanlar için
yazılmıştır.

Neden engellediğimi hâlâ
anlamadıysanız durum
düşündüğümden daha vahim
demektir.

Bugün rahmetli Özay Gönlüm için şiir paylaşmışsınız, Allah rahmet eylesin
mekanı cennet olsun inşallah.

Yalnız aynı duyarlılığı neden hâlâ devam eden ve şu ana kadar 45 bin 89 kişinin vefât ettiği deprem için
göstermediniz.

Ertesi günü BİR HAFTA MİLLÎ YAS
varken aşk şiiri paylaşıp sonra
utandığınız için kaldırdınız.

Üstelik deprem şiirlerine rahmet
dilemeden klasik yorumu yapıştırıp BEĞENİYLE OKUDUM yazdınız.

Ayrıca adam hâşâ Allah'ı inkâr eden
ATEİST şiir bile yazsa okumadan
yorum yazıyorsunuz.

Yukarıdaki şiiri ve aşağıdaki notu size
ve sizin gibi DEPREME DUYARSIZ olanlar
için yazdım şiirdeki yorumları okursanız herkesin ne düşündüğü gayet iyi anlaşılır.

Siz popülerde birinci olmaya uğraştığınz kadar duyarlı ve vicdanlı bir insan olmak
için de çaba gösterirseniz yaşınıza daha uygun olacağını düşünüyorum.


*** ÖNEMLİ NOT ***

CENAB-I HAK BİZLERİ FELAKETLERDEN, ÜLKEMİZİN BİR HAFTA YAS İLAN EDİP BAYRAKLARIN YARIYA İNDİRİLDİĞİ, HERKESİN DEPREMLE İLGİLİ ŞİİR
PAYLAŞTIĞI BİR ORTAMDA HİÇBİR ŞEY OLMAMIŞ GİBİ AŞK ŞİİRİ, ABUK SUBUK ŞİİRLER PAYLAŞACAK VE
KENDİLERİ BİR SATIR
BİLE YAZMADIĞI HALDE DEPREMLE
İLGİLİ ŞİİRLERE HÜZÜN DUYACAĞI, ÜLKEMİZİN BAŞI SAĞOLSUN DEMESİ, RAHMET DİLEMESİ GEREKİRKEN HÂLÂ BEĞENİYLE OKUDUM, NİCELERİNE
DİYECEK KADAR DUYARSIZ OLMAKTAN
VE OLANLARDAN UZAK EYLESİN.

Kıymetli Üstadım;

Anlam dolu bir şiir. Öncelikle geniş bir tahlili hak etmekte.

Sitedeki şairlerin davranışlarını ben dörde ayırıyorum.
1. Grupta şiirleri okumadan otomatik beğeni yapıştırıp onlardan da aynı şekilde puan bekleyenler var.
2. Grupta sadece kendi şiirlerine yorum yazanların şiirlerine uğrayan ve genelde de hep aynı yorumu ekleyenler var.
3. Grupta siteye sadece şiir ekleyip başka şiirlere kesinlikle uğramayanlar var.
4. Grupta ise şiirleri gerçekten ya tamamen ya da kısmen okuyanlar var. Bunlardan bir kısmı okuduğu her şiire özenle ayrı ayrı yorum yazmakta iken bazıları da standart yorumlarını yapıştırmaktadırlar. Bu grup içinde yer alan arkadaşlardan çok azı ise şiirde gördükleri hata, eksiklik ve saçmalıkları cesaretle yorum kısmına eklemektedirler. Örneğin; gördükleri hece hatalarını belirtmekteler, tema tutarsızlıklarını açıklamakta, dinimize olan saldırılar karşısında tepkisiz kalmamaktadırlar.

Niçin yoruma böyle başladım? Nedeni şu: Genelde dine saldıranlar veya İslam'ın temel kurallarına aykırı paylaşımlar yapanlar genelde başka bir şiire hiç uğramayanlar yani 3. gruptan çıkmaktadır. Kuran'da namaz yok diyen de, namaz Zerdüşt ibadeti diyen de, Hz. Peygamberi küçük yaşta biri ile evlendiği iftirası atıp en ağır ithamı yapan da, şeyhine hâşâ Allah'a dua eder gibi dua edip ondan yardım dilenen de, kurbana vahşet diyen de ve diğer onlarca örneği yapanlar da hepsi 3. grupta olan kişiler. Yani siteye şiir ekleyip başka şiirlere hiç uğramayan kişiler. Bunun en son örneğini bu şiirde bahsedilen kişi verdi. 'Yedi Tanrı kabul etti tövbemi' diyen bu tuhaf paylaşıma ben de yorum bırakmıştım. Ben bugüne kadar yorumlarımda kibarlığımı hep muhafaza ettim. Asla kişileri aşağılar mahiyette yorum yapmadım. Ancak şahsın benim yorumum dâhil tüm yorumları sildiğini gördüm. Yukarıdaki diğer verdiğim örneklerde de hep benzer durumlarla karşılaştım. Tamamı yorumlarımı sildi. Çoğu da aynı zamanda beni engelledi. Engelleyenlere lafım yok, tercih kendilerinin. Ancak yorum silmek tam bir terbiyesizlik ve cesaretsizlik örneği
olduğu gibi, daha ziyade yaptığı rezilliği bilmek, bile bile bu rezilliği yapma kastı taşımak, yapılan yoruma cevap verememek nedeniyle ezilmekten kaynaklanmaktadır. Şunun bilinmesini isterim ki her yorumumu silene şiirle bir cevabım olmakta. Her kaleme aldığımız şiiri de burada elbette ki paylaşmıyoruz. Ancak zaman zaman burada paylaştıklarımız da oluyor.

3. gruptaki kişilerden ziyade asıl sorun 1. gruptaki kişiler. Bu kişiler hiçbir şiiri okumadan sırf kendilerine 5 puan veren olur diye her şiire 5 puan verenler. Yukarıdaki paragraftaki tüm bizzat tanıklık ettiğim örneklere tarafımca gerekli eleştiriler yapılırken 1. gruba dahil bu yaşça da kemale ermiş kişilerin beğeni atmaları hem kendilerini komik duruma düşürmekte hem de bunlara başka şiirleri için cesaret vermektedir. Örneğin; insan menisi yemenin şifa olduğuna ilişkin hem de çok kısa sayılabilecek bir paylaşımda dahi aynı kişilerin beğenilerini görmek insanı şiirden soğutur niteliktedir. Nitekim mesaj atarak bu şiiri nasıl beğendiklerini kendilerine sorunca verilen ortak cevap okumadan yorumladım olmuştu. Bazı arkadaşlar bu tür sapıklıkları beğenirken biz de bu tür iğrençliklerin bu nadide edebiyat portalından kaldırılması için çalışıyoruz.

Ne diyelim? Şuara yani şairler suresi var Kuran'da. Yazdıklarımızdan da davranışlarımızdan da sorumluyuz. Sitede en çok aşk temasından sonra dünyanın ölümlü olduğu teması var. Ne de olsa öldükten sonra bir de hesap vermesi var?

Velhasıl, paylaşımlarımız kimsenin inancına, ırkına, diline, kültürüne, örfüne, adetine bir saldırı mahiyetinde olmamalıdır. Bunu sağladığımız an edebiyat kazanmış olur. İlla ifade etmemiz gereken bir husus olursa da bunu nükte ile yapmalıyız.

Saygılarımla.

Seğmenoğlu

"YEDİ TANRI KABUL ETTİ TÖVBEMİ"
Nereden bakarsan bak bir cümlede bu kadar yanlış olur mu?
Öncelikle Tanrı değil Allah.

“Tanrı” kelimesi, Arapça “ilah” kelimesinin karşılığıdır. “İlah” daha çok, Allah’tan başka ibadete layık görülen varlıklar için kullanılır.

“Allah” kelimesi onun bizzat kendisini ifade eden özel ismidir. Bu bakımdan, kelâm âlimlerine göre “Allah” kelimesi, Cenab-ı Hakk’ın yüce zatına ve bütün kemal sıfatlarına delalet eden özel ismidir.

Hiçbir dilde bu kelimenin ifade ettiği özel manayı kapsayacak bir kelime bulunmamaktadır.
Öte yandan “Allah” kelimesi bütün Müslümanlar için tevhid inancını temsil eden ortak bir bağ niteliğindedir.
Bu sebeple Müslümanların, ibadet ettikleri tek yaratıcılarını “Allah” diye anmaları daha doğru olur.

Dolayısıyla “Allah” bu adla veya “esmâ-i hüsnâ” adı verilen 99 isminden biriyle anılmalıdır.
Bununla birlikte, dinimizin bildirdiği mutlak kemal sahibi, noksanlardan münezzeh olan yüce Allah’ı “Tanrı” diye anmak da İslam inancına aykırı olmaz."

Yedi değil Allah tek ve birdir,eşi e benzeri yoktur.
İhlas süresi buna cevaptır.

"Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.
1- De ki; O Allah bir tektir.
2- Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir).
3- Doğurmadı ve doğurulmadı
4- O'na bir denk de olmadı.

Tövbeleri kabul eden yalnız ve yalnızca Allahtır.
Allah'a tövbe edilir.O'nun dışında Tanrılara vb. şeylere tövbe edilemez.
Edilsede Allah katında bir karşılığı yoktur.
Ayrıca Şirktir.
Şirk ise en büyük günahtır.

Şükrü Hocam ihlaslı gönlünüze sağlık.
Rabbim sizi her iki cihanda mesut bahtiyar etsin.
Müstesna bir şiirdi .

Allah razı olsun.
Selam e saygılarımla







redfer tarafından 3/1/2023 11:35:35 AM zamanında düzenlenmiştir.