Şiirin hikayesini koymaya gerek duymamıştım çünkü dörtlüklerde ve benzeri didaktik/ bilgilendirme amaçlı şiirlerimde ifâde edilen konular tamamen Kur’an-ı Kerim’de geçen âyetlerle sabit kıssalardır.
Aşağıdaki yorumda olduğu " Hurafeler , masallar olmasa din olmaz. " diye düşünen insanlara ise ;

Rahmân’ın kulları, yeryüzünde vakar ve tevazu ile yürüyen kimselerdir. Cahiller onlara laf attıkları zaman, “selâm!” der (geçer)ler.

Furkan Sûresi(25) 63. Ayet-i Kerime’de denildiği gibi “selâm!”deyip geçtim.

M.Y.
18 Ocak 2021 Pazartesi 02:38:09

Hurafeler , masallar olmasa din olmaz. Yazmışsınız ama düşünmenin sonucu olan bir dize göremedim. Saygıyla.
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.

ŞÜKRÜ ATAY
Şiirin sahibiŞÜKRÜ ATAY , şiirin sahibi
18 Ocak 2021 Pazartesi 10:33:16

Bunlar tamamen Kur’an-ı Kerim’de ayetlerle sabit kıssa olarak geçen olaylar. Dışarıdan eklenen rivayetler olabilir onlara inanılması gerekmez.
Fakat Kur’an-ı Kerim’de geçen âyetlerle sabit olanlara ise inanıp inanmamak kişiye bağlı bir husus insan deist, ateist ya da inançlı olabileceği gibi.
Yorumunuz için teşekkürler.
Selamlar ve saygılarımla.

YUSUF DAHA DERİNDİ, ATILDIĞI KUYUDAN

Nuh’un kavmi inkârcı, helâk oldu tufanla
Putperestlik târifsiz, akılla ve izanla
Âkıbetler hayır mı, bildirilir mizanla
Kurtulmuştu,metindi, tutulduğu tufandan

Dili tutulan Nemrut, batıdan doğmaz güneş
Rabb’i "Halilim" dedi, ona hiç koşmadı eş
İbrahim üzerine, selâmet olan ateş
Ona çok da serindi, yakıldığı odundan

İmâna davet etti, kardeş Hârun’la Musâ
İnanmadı Firavun, ejderha oldu âsâ
İbret-i âlem ceset, kimse etmedi tasa
Âkıbeti kesindi, boğulduğu o sudan

“Balık sahibi” Zünnûn, kavmiydi puta tapan
Ne kadar uyarsa da, imânsızlığa sapan
İmtihanı Yunus’un, balıktı onu kapan
Duâ kabûl, emindi, kurtulduğu balıktan

Kardeşleri kıskandı, götürdüler kuytuya
Hiç endişe etmedi, kapılmadı korkuya
Yaradan’a sığındı, atsalar da kuyuya
Yusuf daha derindi, atıldığı kuyudan

Şükrü Atay

18.01.2021 - İzmit