(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Bir öküz boğazladım Kakladım sere kodum Öküz ıssı geldi der Boğazladım kazımı
Bundan da kurtulmadım Nideyim bilemedim Bir çerçi de geldi der Kanı aldın gözgümü
Tosbağaya sataştım Gözsüz sepek yoldaşı Sordum sefer nereye Kayseri'ye âzimi
Yunus bir söz söylemiş Hiçbir söze benzemez Münafıklar elinden Örter mâ'na yüzünü
YUNUS EMRE
Çıktım erik dalına, anda yedim üzümü Bostan ıssı kakıdı, der ne yersin kozumu. Erik yemek üzere erik dalına çıktım; ama bir de baktım, üzüm yemekteyim. Şaşkınlığımdan hayrete düştüğüm sırada bir ses duydum: Bahçenin sahibi kızgın kızgın bana bağırmaktaydı: "- Bre sen ne hakla benim cevizlerimi yiyorsun?' 'Issı : Sahibi Kakımak: Kızmak
Bu beyitte erik (sırf dışı yenildiği ve içinde kocaman bir çekirdeği içerdiği için şeriat'ı, zahiri bilgiyi temsil eder.. Üzüm tamamı yendiği ama yine de içinde ufacık bir yabancılık çekirdeği bulundurduğu için tarikatı temsil eder.. Koz (ceviz) ise, dış kabuğu atılıp özü yendiği için hakikate misaldir..
Erik dalına çıkıp üzüm meye kalkan kişi gülünç olur.. Mürşidi kamil böyle bir kişiye kızarak sen ancak erik ve üzüm yemeğe ehliyetlisin niye ceviz yiyorsun diyerek onu azarlar..
Kerpiç çamurdur yenmez, yiyeni de hasta eder.. Poyraz yemeği pişirmeye değil ancak soğutmaya dondurmaya yarar. Bir işin yolunu yordamını bilmediği halde ustalık taslamaya kalkan kişi gülünç duruma düşer.. Kazana koyduğu çamuru poyraz ile kaynatarak birşey yapmış görünür..
Ne pişiriyorsun diyene de ermiş gibi davranarak bir parça tattırır..
Bu beyitte yukarıdakinin bir benzeri. Çulha (bez dokuyucu) olmadığı halde, iŞinin erbabıymış gibi davranan ipliği yumak etmemiş daha sonrada becit (acele) şekilde gelin alın yaptım diyen cahili vurguluyor Yunus..
Bir serçenin kanadın kırk kağnıya yüklettim Çifti dahi çekmedi şöyle kalsın kazını
Serçe kanadı ermiş yücelmiş kişileri temsil eder. Kırk kağnı ise onu anlamayan çekemeyen ham ruhlu, dar görüşlü kimselerdir. Kamilin yükü serçe kanatlıdır ama kırk kani o yükü ekemeyecektir çünkü yük ağırdır..
Bir küt ile güreştim elsiz ayağım aldı Yıkıp bastıramadım göyündürdü özümü
Bu beyit arif ve olgunların kendi nefsi ile mücadelesini ve bütün gayretine rağmen yenilişini ifade eder..
Küt kötürüm ve çolak demektir. Nefsi temsil eder. Elsiz olan şeytandır ve onla güreşirken şeytan üstün çıkmaktadırYunus onları hakkıyla bastıramadığı için yüreğinin yandığını söylemektedir..
Kafdağı’ndan bir taşı şöyle attılar bana Öğlelik yola düştü bozayazdı yüzümü
Yunus (bazen) manasını herkesin kolayca anlayamayacağı sözler söylemektedir. Bu yüzden canı yanmış ve anlayışsız kişiler onu maddi manevi taşlamış olabilir.
İşte Yunus Kafdağı diye burnu Kafdağı’nda olan bu kişileri alaya alıyor.Bunlar gurur dağlarından bir taş fırlattılar ama denk getiremediler. Taş öğle güneşi altında apaydınlık yola düştü. Nerdeyse kendini savunmak için sırlarını açmaya mecbur edecekleri Yunus’u. Ama yunus sır vermedi..
Balık kavağa çıkmış zift turşusun yemeğe Leylek kodur doğurmuş baka şunun sözünü
Beyitte halkı aldatmaya çalışan cahil mürşidin hali anlatılmıştır.Sahte mürşit kendini göstermek için kavağa çıkmış ve orda zift turşusu yemektedir. Yani hem kendine hem halka hoş gelmeyen samimiyetsiz ve temelsiz sözler söylemektedir.. Bu adamın hali leyleğin koduk (sıpa) doğurmasına benzemektedir. Yunus bu durumla eğleniyor, dalga geçiyor.
Yunus bir söz söylemiş hiçbir söze benzemez Münafıklar elinden örter mana yüzünü
Bu beyit bütün şiir için bir açıklama ve ipucu vermektedir. Yunus her sırrın herkese açıklamayacağını belirterek sembolik konuşmayı tercih etmektedir.. Böylelikle hamların, cahillerin, yobaz ve münafıkların şerrinden kendini korumaktadır. ………… ALINTIDIR……..
Samîmiydi Halık’ına, imânı tam, kavidir; Ona sağdı ledunundan, Yûnus mânâ Devidir!
Mana yüklü güzel şiirinizi bizimle paylaştığınız için teşekkür ederim üstadım. Yunus'u anlamak insanı anlamaktır,İslamda insan sevgisini anlamaktır berrakça.
**************TEBRİKLERİM VE SAYGILARIMLA ÜSTADIM***************
Yunus Emre, insanları doğru yola çağıran bir derviş, gerçeğin ardı sıra dolaşan bir mistiktir. Bu gerçek, varlığın birliği ve herşeyin Allah’dan oluşudur. Kainatta var olan herşey, bu görüntü yokken de vardı. “Ete kemiğe büründüm Yunus diye göründüm” mısralarında anlatmak istediği, bu ilahi gerçektir. Allah’a kulluk etmenin asıl amacı, O’na doğduğu gibi tertemiz ulaşmaktır. Bu da gönülleri kırmamakla onları onarmakla mümkün olabilir. İnsana gösterilen saygı ve sevgi bir bakıma Allah’a gösterilmiş demektir. “Nazar eyle itiri, Bazar eyle götürü, Yaradılanı hoş gör, Yaradandan ötürü” mısraları, bu konudaki düşüncelerini, ne de güzel ifade etmektedir.Gönül kırmamak, hiçbir canlıyı incitmermek, gönül almak, büyüklük taslamamak hoşgörülü olmak, bilgili olmak, O’nun üzerinde durduğu başlıca konulardır. Herkes ayıbını ve kötülüğünü görebilmeli ve bunları düzeltmek için çaba göstermelidir. “Bir kez gönül yıktın ise, Bu kıldığın namaz değil, Yetmiş iki millet dahi Elin yüzün yumaz değil”
Onun yolu sevi yekten, et-kemiği sevidir; Sefer kıldı gönüllere, gönül Hakk’ın evidir! ... Özel seçkiyi O hak dostundanda alırsınız inşaallah... Yüreğinize sağlık. selam ve saygılar hocama...
Samîmiyet Ozan İlo, anla, hıfzet Yûnus’u; Karanlıktan suhuletle, geçirecek fanusu! ******************************************************* Yunus Türk milletinin en samimi mümin yanıdır.Tasavvuf yüzüdür.Hikmet çeşmesidir. Yunus kocaya hamledilen bir çok şiirin ona ait olmadığı,anadoluda yüzlerce belki daha ziyade emrem yunus olduğu araştırmacıların itirafı.Ama her yunus mahlaslı şiir hemen hemen aynı ustalıkta, aynı konuda,samimiyette ve derinliktedir.Birbirinden ayırmak için yazıldığı çağların izlerini yakalayıp profesyonelce ayırt edilmesi gerekiyor.
Bu Nasrettin Hoca merhum içinde geçerlidir. Espri olacak,akıl dolu olacak,eleştiriler kendine dönük olacak,en mahremi bile anlatacak ama insanı utandırmayacak,insaf ölçülerini aşmayacak,başkalarını ve milli ve manevi değerleri zedelemeyecek...bu ölçülere birkaç birim daha eklenebilir.O zaman bu Nasrettin fıkrası olur. Ama belki onda biri gerçek, gerisi Türk insanının Nasrettin yanınca üretilmiştir.
Temel ve fadime fıkraları da böyledir. Aslında hepimizin bir yanı temel veya fadimedir. Ama bir yanımız da yunustur,nasrettindir. Son zamanlarda Sülün Osman yanımız da depreşti.İncili çavuş yanımız da.
Şimdi beklentimiz; Alpaslan;Fatih Ve Mustafa Kemal yanlarımızın depreşmesi.
Hele hele ibn-i Sina,Mimar sinan,Ali kuşçu vb. geç bile kaldılar.
Bütün bu duygulara sürükleyen şiirine ve yüreğine sağlık.***********
"Dervişlik dediğin hırka ile taç değil Gönlünü derviş eyleyen hırkaya muhtaç değil" miş.
Tüm yaradılış gerçeğimizin mayası olan SEVİnin yürek eri Yunus'un nefesi bugün hale gönül bahçemizde esiyor. Öncesiz ve sonrasız zamanların sesi olarak da, Yüce bir gönül örneği olarak da hep derun-u canda olacak. Ne mutlu onun sevdasıyla sevdalanıp Oduyla yananlara. Ne mutlu onu anlatan dizelere ve O dizelerin sahibine.
Evet gönül dostum sizlerden Allah eksik etmesin ,her okuduğum şiirinde eksik bir tarafımı bulap tamamlamaya calışıyorum. Yunus çok hizmet ettmiş Murşidini El Hak görüp eğri bir odun bile o kapıdan içeri sokmamış.
yunus deyince hala neden heyecanlandığımı ruhumun içinden tarif edemediğim bir sevginin neden böyle katre katre süzüldüğünü şimdi bir kez daha anladım... yüreğinize sağlık muhabbetle...
Harikaydı Hocam yine...Yunus'a yetişseniz Yunus size el vermiş diyecektim... Ama siz ona gönül vermişsiniz ki Yunusca ve çok güzel yazıyorsunuz..Kutlarım...Selam ve Saygımla...
Dışı bir suhulet-Herşey içinde gizli. Tıpkı dünya gibi bakıldığında fanusa benzer bir küre ama içinde neleri barındırmıyorki... Harika dizelerinizi kutluyorum üstadım selam ve saygılar olsun..
Yunusu anlamak için yunusca sözler , yunusca atan bir yürek lazım yunusu yaşamak lazım yunus dünyasında , onlar hep vardır sağımızda solumuzda dahada önemlisi önümüzde , görmek lazımdır vesselam ..ozanım var ol gösterdin yunusu bir nebzede olsa ...eksik olma can gardaşım
Eyvallah gönül dostu yüreği büyük ozan kardeşim.Yunus'un deryasından helke doldurmak ne ki kana kana içmek gerekir.Böle şiir takdir,şairi tebrik edilir.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Cevap Yaz