NOKTA*
hacı ali

NOKTA*

*NOKTA,
BA�I SONU, �N� ARDI,
�ST� ALTI OLMAYAN,
NOKTA*

*alt�n s�zler
*Euz� billahi mine��eytanirracim.
Bismillahirrahmanirrahim.
E�hed� enla ilahe illallah
ve
e�hed� enne Muhammeden abduhu ve rasul�hu.

Selam es selame babac��m,
Son g�r��memizden bu yana ge�en s�re i�inde ��rendi�im �eyler oldu,
hayat�m tamamen de�i�iyor.

1- Asl�nda bu kainat Yok,
2- Asl�nda biz de yokuz,
3- C�z-i irade diye bir �ey Yok,
4- Biz Allah’�n isimlerini tecelli ettiren birimler de�iliz,
bilakis Onun nefesleriyiz.
5- Dolay�s�yla Allah var, ba�ka hi� bir �ey yok.

6- Ruh insana anne karn�ndayken �fleniyor.
O an ruh "bela" diyor (k�l-� bel�-evet).
Rabbin nefesi yani.
Do�duktan sonraki �lk iki y�l ruh kendi hakikatini biliyor,
��nc� y�l unutturuyor, Rabbimiz.

7- Asl�nda Ben O’yum.
Benim var zannetti�im kimli�im
Asl�nda yok.
Dolay�s�yla benim kimli�imde tecelli eden
Rabbim var, sadece.
Bir ka� g�n�m,
Asl�nda var olmad��m� anlaman�n �oku ile ge�ti.
Art�k etraf�mdaki herkesin O oldu�unu daha �ok hissediyorum.
Hen�z kendimle ilgili olan o his oturakla�mad�.

Bir ka� g�n �nce e�imle parka gittik.
Rabbim, varl�k iddias� dolay�s�yla eski i�imi unutmam� istiyor.
E�im parkta eski i�imle ilgili sorular sordu.
Beni konu�turmak istiyordu.
O an yo�un olarak fark ettim ki
Asl�nda beni konu�turmaya �al��an
Rabbimdi.
O an net olarak fark ettim ki muhatab�m rabbimdi.
K�l�ktan k�l��a giren her surette s�ratlenen Rabbim.
Hepsi O,
her �ey O.
�e�itlilik ise sadece bir yan�lsama.

Nefis ne kadar bask�nsa,
imtihan o kadar �iddetli oluyor.
Sebepler nefse �nce a��lamaz gibi g�r�n�yor,
nefis terbiye olduk�a gelen imtihan�n a��labilirlik ihtimali de art�yor.
�rne�in d�n ak�am e�im telefonu ald� kar��ma ge�ti;
Bana yine eski i�imle ilgili telefondan buldu�u sorular� sormaya ba�lad�.
Ben bir ka� tanesine cevap verdim,
O an uyanamad�m.
Sonra fark ettim ki kar��ma ge�en Rabbim,
beni yine imtihan ediyor.
E�imin k�l��nda yani,
yo�un hissediyordum.
Rabbim imtihan� ge�emedi�imi bildirdi.
Bu da demek oluyor ki yine imtihan olaca��m.

Sonradan fark ettim ki
her nefiste (ki�ide) Rabbim
yine kendi mertebesine g�re tecelli ediyor.
Yani sadece O var.
Sonra fark ettim ki ,
�o�u nefis mertebelerinde fark�ndal�� (o ) insanlara unutturmu�:
iki ki�i konu�urken dinliyorum.
Her c�mle di�erinin nefis mertebesine uygun
ve imtihan� neyse ona g�re d�k�l�yor s�zler a��zlardan.
Yani hepimiz O’yuz.
O, hepimizin k�l��na girmi�.
Sadece O konu�uyor.
E�er fark�ndal��m�z y�kselir ve imtihan� ge�ersek
Bu sefer ba�ka bir s�nava ge�iliyor.
Ba�ka bir fark�ndal��a yolculuk ba�l�yor.

�ayet bir g�nah� fark ettiysek ve af dilediysek,
o g�nah�m�za sebep unsurlar, (huylar) �eytanlar
zikir s�ras�nda ayr�l�yor ve g�nah�m�z da siliniyor.

Zikir say�s� ile tecellinin olu�ma h�z� do�ru orant�l� olarak ger�ekle�iyor.
Ne kadar zikir o kadar h�zl� sonu� diyebiliriz.

Rabbim kalp ak�l birlikte zikir �ekildi�inde
daha latif bir tarzda �eytanlar� kovuyor.

Ak�l ba�ka yere gitti�inde ise biraz sertle�me oluyor.
Ya da ak�l gitti�i yerden d�n�nceye kadar
belli bir g�naha ait b�lgedeki
silme i�lemi devam ediyor.
Yani tak�lma oluyor diyebiliriz.
Bu da demek oluyor ki silme, kovma
ve
yeniden yazma i�lemlerinin daha h�zl� ger�ekle�mesini istiyorsak
zikrimizi yaparken akl�m�z ba��m�zda, kalbimiz de uyan�k olmal�.

Rabbimiz insanlardan uzak durmay� nefsimizin istemesinden yana.
D�n gece beni ailemin yan�nda oturmak istedi�im i�in
�nce affetmedi
ama sonra affetti.
S�rekli zikir halinde olursam e�er
dedikodu yap�lan bir ortamda oturmama izin verdi
Rabbim;
Onlar� dinlememek
ve
zikre odaklanmak �art� ile.

D�n postaneye gitmi�tim.
Postanedeki g�revlinin z�mni kimli�ini ger�ek zannettim.
On’da tecelli eden Rabbimi o an g�remedim.
Yolda o g�revliyi d��n�rken aya��m kayd� buzlu yolda.
Yine uyanamad�m,
hatam� anlayamad�m o an.
Rabbim gece bu sebepten benden raz� olmad��n� bildirdi.
Sonra af diledim.
Herkesin;
Asl�nda O oldu�unu g�rmemi istiyor
Rabbim,
bu konuda art�k taviz yok.

��nk� d�n ak�am yemek haz�rlarken ellerimi f�r�nda, ocakta yakt�m hep,
�okluk alg�s�ndan s�yr�lamad��m i�in pe�in cezalard� bunlar.

Dahas� da var ama benzer olaylar oldu�u i�in yazm�yorum.
Bu yazd�klar�mda sizin i�in
Yeni bir �ey Yok.
Ancak durumumdan haberdar olun diye yazd�m.
Hay�rl� g�nler dilerim.
Rabbimden sa�l�k ve afiyet ve tez zamanda rahats�zl�klar�n�z�n son bulmas�n� dilerim.
Selam es sel�me.

22:11
-Selam es sel�me Elifcan....
ma�allah barikallah.
�lk kelimeden ba�layarak son harfe kadar yazd�klar�n�n alt�na imzam�,
rabbime hamd ve ��k�rler ederek, at�yorum..
hata-en bile bir hece olsun yanl�� yazmam��s�n.
Her kelimeyi rabbimizle rab�ta halinde yazm��s�n...
Denilebilir ki be�eri nefsinle yazmam��s�n,
tevhit halinde iken,
zaman�m�za rahmet olsun diye
mucizevi bir yaz� olarak yazd�r�lm��..
anlayan anlad�,
anlamayanlar�n anlay��n�n geli�mesine �n�aALLAH katk�s� olur.
Rabbimiz hi� bir s�fat�ndan ha�a ayr�lmaz, vazge�mez.
O tek bir nefis, tek bir ruhtur.
Onu kamilen anlamak ancak hakk nuru ile kutsanmakla olur ki
bunun yolu da �nce kelime-i tevhidi s�z ile ikrar,
kalp ile tasdik
ve
ard�ndan da iman�n gereklerini
Kuran-i m�fredat ile
�mr� i�inde kamilen tahsil etmekle olur.
Di�er bir ifade ile
Akl-� Maa�’� a�arak Akl-� K�ll’e ermekle olur.
D�zenli namaz k�larak
az bile olsa d�zenli ve do�ru metotlarla
do�ru esmalar� zikrederek
bu birli�e (tevhide) �m�rleri i�inde ererler.
Bunu yapmayanlar�n e�itimleri �l�mden sonra da devam eder.
Sonunda rabbimiz,
her nefsi usul�nce e�itir,
affeder,
cehennem s�ner, in�aallah
dibinde kereviz otu biter...
ve b�t�n var� cemal kemal cennetine al�r.
Hakk olan her s�z�n sonu ba�� ile birle�ir,
LA �LAHE �LLALLAH
MUHAMMED-EN RESULULLAH olur.
Bir mesaj yaz...
Sosyal Medyada Paylaşın:

hacı ali Şiirleri

En Çok Okunan Şiirleri

HOŞGÖRÜ Şeyh Ahmed Yasin’in duası... GÜLCAN’IM NUR-U TEVHİT-E DAİR ŞİİRLER-1 İHTİLAÇNAME--- bölüm 1 Çok Sevindim İyi Olmana Şeyh Ahmed Yasin'in duası... HOŞGÖRÜ Methiye-i habibullah ŞEYH EDEBALİ ' NİN NASİHATI

Anasayfa

Şiirler

Yazılar

Forum

Nedir?

Kitap

Bi Cümle

İletişim

NOKTA*