ELEŞTİREL DÜŞÜNME- ARDAHAN ÖYKÜLERİ- 254

• 14 Ocak 2012 Cumartesi 00:50:17

Ben bu not’u: 01-10-2008’te almışım. Niye almışsam?
Günlüğüme notu almama neden:Ahıska Üniversitesini gezerken orda bir profesör kadın’ın " Eleştirel düşünme" sertifikasını gözüme sokarcasına gösterip durmasıydı.
Kadın profesör gurur duyduğunu bilmemizi istiyordu. Anlaşılan oydu. Gurur duyduğu ve bu pozisyonundan habersiz olabilirdi?
’ BEN’ ’ini ortaya koymak istemi, olağan hakkıydı kadının.
Eric Ericson’ da BEN fikri: güven duygusuyla orantılıdır. Kişi ben’ini keşkelersiz yaptıklarıyla doygun gelişim evresini yaşar veya yaşamıştır. Doyması ile güven sorunu ruhunu tatmin eder veya etmiştir.
BEN artık vardır ve ruhi dengededir.
Kadın profesör hakikaten BEN sahibi bir BEN’di.
Neyse bunu bir fasıl geç’ek!
" Eleştirel düşünme" veya " Eleştirel akıl" teorisini bizde yeni duyuyor değildik. Ortaokul yıllarından beri Diyalektik düşünme diye bir mantık sanatını işitirdik. Mantık sanatını lisede bize Tahir Bey okutmuştu. Üniversite yıllarında: Metodoloji okuduk. Araştırma tekniklerini ve Bacon’un bilimsel araştırma tekniğini okumuştuk. Üniversitede... evet Uludağ Üniversitesindeydi.
ELEŞTİREL DÜŞÜNME tekniği nereye gitsem karşıma çıkıyordu.
Ola bu nedir? Neyin nesidir, allah hoydur? Netsek neylesek nasıl öğrensek bu ELEŞTİREL DÜŞÜNME’Yİ?
"Kul sıkışmadıkça hızır yetişmez" diyenler bildiklerinden demişlerdir. Buna eminim. Boşuna değilmiş demeleri tevekkelliymiş. Bir isnat ve bir tecrübi maziye dayanıyormuş. Eskiadamlar geleneksel sözleri ve söylemleri desene ki bir amaç ereğine söylemişlerdi.
Neyse; eskiadamlar durumu ayrı bir mevzuu. Bir kalem geç’ek bunu.
Eleştirel düşünmeyi diyorduk! "Diyalektik mantık aklıma geldi!"
Ve yeni bir şey yok güneşin altı bu alemde lafı hışımla imdat’ıma yetişti.
Ben: " Çağdaş düşünürler eskilerde bilinen birşey’i inove (YENİLEŞTİRME) etmiştir indi!" dedim.
Eskilerin mantık sanatıyla... yeni eleştirel düşünmeyi... ve derken bireşimledim.
Kolay olmadı!
Ökkeş isimli Resim öğretmeni arkadaş birşey göstermişti. 1996 yılında. Yılını hatırlıyorum. O buna başka bir ad veriyordu: GÖRECELİ düşünme diyordu.
Gerçi:Yıllar sonra iş’i doğrultmak oldu.
Göreli düşünme’nin nereden geldiğini buldum. Ve Göreli düşünmenin; Eleştirel düşünmeyi yarattığını ortaya çıkarttım. Düşünürken oluyordu tüm bunlar.
Şöyle demişim günlüğümde:
" İki ayrı unsur’u kıyaslarsak, karşılaştırırsak bu eleştirel düşünme olur." böyle yazmışım.
Bu aslında Ökkeş Bey’in bana gösterdiği bir denemedeki şey idi. Oradan direkman almışım. Ökkeş Bey:
" Yalçıner! Elimde ki bu kalem büyük müdür, küçük müdür?" diye sormuştu. Bugünkü gün gibi anımsıyorum.
Küçük kırtik bir kalemdi elindeki. Ben de küçüktür dedim.
Ökkeş Bey ’Hayır’ dedi. Ve ilave etti:
"- Küçük veya büyük diyemezsin!" Küçük kalemin yanına büyük bir kalem getirerek bu sefer:
"- Şimdi!.. kıyaslayarak söyle!" dedi.
Kıyaslamayı karşılaştırarak yaptım. Kalem küçüktü. İkinci defa gösterdiği kalemin yanında.
Günlüğe dönüyorum : " ... böyle devam eder. Burada kıyaslamanın metodik gücü söz konusudur ki çıkan sonuçlar güçlü ve doğrudur çünkü deney sonuçlarıdır.
Eleştirel aklın özü ve felsefesi görelilik teorisine sirayet eder. Rölativizm felsefesi ile Kant Kritisizm’ini dahil edebiliriz."
Görelilik’te hız ve zaman ters orantılıdır.
İkiz kardeşler deneyi vardır. Kardeşlerin biri dünyadayken diğeri uzaya roket içinde gider. Dünyanın dönme hızıyla zaman, dünyadaki kardeş için yavaş akarken onu ters nisbiyette yaşlandırır ama. Uzayın yüksek hızıyla gidip dönen öbür ikiz yüksek hıza ters nisbetle, yaşlanmamıştır. Bu deney ne yazık ki düşünsel bir tecrübedir.
Gerçekte yapılamamış deneydir.
Deney ters oranla hız ve zaman’ın hareket ettiğini söylerken görelilik teorisiyle: Eleştirel düşünceye hizmeti ne olmuştur.
Bizi ırgalayan tarafı deneyin. Birşeyi birşeyle refere etmeksizin yargıya varılamayacağını söylemesidir.
Eleştirel düşünme sanatı uzmanları refere noktasına: CRİTERİA diyorlar.
Eleştirel düşünme yapabilmek. İki unsuru benzeştirmekle olur. Birinci unsur ikinci unsura ölçüt olmak gerektir. Veyahut ikinci unsur birinci unsura ölçüt olmalıdır.
Kesin yargı sözkonusudur eleştirel düşünmede. Yargıda yani hüküm kesmede, kesinlik ölçütle olmalıdır. Kıstas derdik eski lisanda: ölçüt’e. Ölçüt birimdeğer olarak fiziksel elemandır. Fizikalemden kopmuş-gelmiştir. Bu değerelemanla mantık iki önermeden bir yargı çıkardığında diğer düşünme biçimlerinden daha evla, daha ehven bir düşünmeyi şimdilik GEÇERLİKTE tutmaktadır. Eleştirel düşünmeden daha iyisi bulununcaya kadar en iyisi bu.
Eleştirel düşünme: Yeni sıfır numara buluş değilmiş. Eskilerde var demiştim yukarda. Ve diğer şeyler için de aynı durumu görürsünüz. Yeniler hep eskilerden tebarüzdür. Elinoğlu bunu yöntem yapmıştır hatta. Yeni mi yapacaksın eskiye bak! İleri geçmiştedir falan gibi laflar vardır.
Kıyaslama, mukayese birer eleştirel düşünme usulüdür.
Analoji benzetmek yine öyle...
Kıstas almak...
Karışla masayı ölçerek ölçü alırdılar.
İple pencereye cam ölçüsü alırdılar.
Addımla talla ölçerdiler.
Aha sen’e eleştirel düşünme örnekleri!
" - EY! BUNDA NE VARİYMİŞ FORSEDECEK?"
" - HEÇÇÇÇ!..."
" - NEYE ŞİŞİNİYERSİZ ELEYSE?"

yalçıner yılmaz
14-01-2012
çanakkale