Şimdiye kadar hiç kimse taklit yoluyla büyüklüğe ulaşamamıştır. -- samuel johnson
M.ƏRĞƏVAN
M.ƏRĞƏVAN
@m--399;rg-399;van

Qolayca A

1 Kasım 2009 Pazar
Yorum

Qolayca A

0

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

1030

Okunma

Qolayca A




Hicalara və hərflərə çiliklənmış bir sös--cük dönəşir zamanlara . Anlar
balalığında bir hərf doqquz ayılqlaşır və bir ulus uğuruna doğu verir .
Dan sökülürcə , sürəsiz sancılar sonuclaşır . Bir hica körpə cocuq kimi
beşikləşir . Gözün aydın ey ulusum !!!
Düşüncə dünyamıza göyərir bir hica və başlanır yarınlar yolçuluğu . O ,
sözcük aşqına qayıdılmaz yollara bir yalquzaq gedir . Yol ardınca cizgi
filimi kimi cizgisov qanadlanır olacaqlara və edim--edim soluq içərək ,
Bir addim irəli .
Bir addim geri .
Bir addim sağa .
Və bir addim sol döngəsində ki , sözcüklər köksünə başa--baş düşür .
Öz yazğı kağızında özünü ,
Oy , dalğın .
Oy , durğun .
Oy , yorğun .
Və hey susqun bitiklər varğına elçıləyir özünü . Zamanın dinməz çağında
itgin hicalara özləm darayır . Birlik ilə bütövlük amacı üçün , hərflərin
harda
olduğunu soruğulayır . Yanıt bulamadığı xəyalına çarasız qol-boyuanlaşır .
Saatlarca bilinc altına və bilinc üstünə özü deyir , özü eşdir öykularsız

Bu yollar yolçusu bütün dillərin ilk hərfidi . Ancaq öz yazğısı
param--parça
olanaqsızlara . Yüz illərdi soydaş dodaqlarına qəribsəmiş . Çünki hicalar
ilə
hərflər bəlirsizlərə əsirgəmiş . Böylə özlüyünü unudmadan ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
Və nəçiliyini haraylaır . Yol gedər--gerdər başını önə əysədə , öz
qutsalığını
məndə , mən kimilədir deyə yaşam əzincələrinə yiyəlik , daş qaval çalır .
İndi bir yalquzaq bənzər , bütövlük uğruna doqquz hərf ilə üç hica
savaşçısıdı .
Hər bir hica , hər bir hərf saman keçidlərinə samanlaşıbda ,
Kimdi bu hica ?
Nəçidi bu hinca ?
Nə diləyir bu hica ?
Adı nədi bu hicanın ?
Yanıt !-- A !
Qolayca A !

A , ilk arı və açıq hica kimi , qabaqlara hörüklənərək , sırtına alınmış
heybə , tükənməz ayrılıq dağarçığıdı . O , minlərcə ,
Ağ .
Ac .
An .
Aba .
Ata və abla sözcüklərində bir var bulur özgürcə . Ancaq aradığı hicalara
küz çilənib . Hər yer sarım sarı . Hica durumu acılara bir yürd yeridi ,
Bağ sarı ,
Dağ sarı ,
Alaq sarı .
Və topraq ilə göy sarılıq gecələyir . Durum olsada sarı , yalquzaqlıq
fəlsəfəsinə şamanlaşır A .
Hə , A .
Qolayca A .

O , yaşam dəyərini bitiklər varağında degiləyirdə , Ze hərfi könüləşir və
tutduğu amacına bir qarış gerçəkləşir . A , yalquzaqcasına vırış
səngərində ,
aZ .
aZlıq .
aZğın .
aZar kəlmələrini qəlbirləyir . Bu anda ,
Ze daşlanır .
Ze dışlanır .
Ze xaşlanır .
Ze başlanır çarpışlara və ikinci hicanın ilk kökünü oxşayır . Yenı hica
doğşuna gizlin səslənir . A ilə Ze bir degi anlamına çağdaşlaşır və
çağdaşçılıq girişınə
təkil kimi aydınca bir törəniş .
Hə , A .
Qolayca A .
Çildik--çildik dirçəlir və azlardaki güc özəyində ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
Nəçiliyinə yanıtlaşır . Hər bir sorğu , önəmli nədənlərə mayasılaşır .
İkinci hicanın ilk hərfi göyərir Zedə . Öz yalnızlığına son bir son dura
sonuculayır . Bu
son duralıq döngələri küz hələlik . İki yalquzaq çılğınca ulayir az , az
, az yücələrə .
Hə , A .
Qolayca A .

Qolayca az adlı bu degi var olamq yanğısını sal qayalara və sıldırımlara
oy , oylayır .
Ze , özəl bir hica dünyasına vırışaraq , zorluqlar sevdasına özləm
ləhzəsidı .
İlin küz çağı , on yerə bölünmüş bir sözcük impraturlar təpiyi altında
pasportsuz .
Tükənməz özləminədi ki gəbəlik ,
Doğruluq .
Duruluq .
Doğuşalıq .
Yoğurlaşıq .
Yoğrulaşıq sınırsızlığı yoxluqdan varlığa bir hə deyə önünə yad sözcüklər
çıxsada , bitik səngərində bir çox Az ilə başlanmış ,
Zəmi .
Zəy .
Zəngin və
Zəncəfil degilərində ləpirləşir Ə . Ze ilə Ə yalınz iki hərf və bir hica
üçün ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
və nəçilərə Ə--dən sonra ,
aRd .
aRa .
qaRa ,
Radıyolaşır və bir edim fəlsəfəsinə A-Z-Ə hərfləri soluqlaşır . Onlar
yalquzaqlar
sevdasına bir aşq arşividirlər . Zaman sarı və mavi anlara üç ayaq gediş ,
fəlsəfəsində ki ,
Bütövləşməkdəki ,
Böyüməkdəki ,
Genişlənməki ,
Bir sözcük uğuruna ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
və nəçilik düşüncəsinə təkildən , çoxul evinə boyalanır çağdaşça .
Bu çağdaş görüş .
Bu çağdaş buluş ,
Bu çağdaş oluş ,
Bu çağdaş doğuluş ,
Bu çağdaş düşüncə gəlişməsi ,
çağ daşına .
çağ dışına .
çağ başına ,
başlanqıc sonucu deyə ,
öncə ulus .
Demək biz .
Sonra diş anlar , biz ulusuna olanaqlar yoğurur A , yolbəyi kimi .
Hə , A .
Qolayca , Ze .
Qolayca , Ə .
Iki hica olumuna dəniz qədər sözcük içində ,
Aramaq .
Daramaq .
Zilləmək .
Belləmək .
Belənmək .
Tellənmək çarpışmasında bir Re bulunmasına kimlikləşir .
Bu yaşam .
Bu qoşam .
Bu coşam .
Bu dalğalaşam aşqı , okyanlar atlamışlara doslar !!!
Hə , A .
Qolayca , A ,
umidsizliyə qarşı bir təpgi çalxalayır . Yürü yavrum yürü ki ,
Ər ,
Ərdəm ,
Ərk ,
əncir qalaqlı dünyanın ikinci hica sonluğu bütövləşir .
İki hica
İki uca
İki qoca
Və iki haça bir kök üstündə birləşir . İki gövdə bir ürək mutluluğuna ,
doğulacaq hicalar anıləşir . Anidən A və ZƏR , bir ulusun ulusçuluğunu
bir yerə , bir sınıra , bir görüşə haylayır . Bax bir , Iki hicanın ,
Bir tapış fəlsəfəsi .
Bir buluş fəlsəfəsi .
Bir quruluş fəlsəfəsi .
Bir oyanış fəlsəfəsi ilə olum--qalım çağırır . İki hica birləşimi , iki
yerə bölünüdə ,
az və ər sözcüklərində ,
Az danış , çox düşün .
Az uyu , çox yürü .
Az gülən , çox bilən .
cümlələri , zamanın çağdaş balalığına ,
Doğur .
Doğudur .
Doğdurur .
Doğuzdurur və
doğuşdurur bir ulus yazğısını . İki hica dörd hərf söyləmi deyir :--
Ər , ərənlik meydanında necəliyini yoğurar .
Ər , düşündüyünü , düşüncə yarışında qovurar .
Ər , öz yaradıcılığını dəmir tanrılar basqısına qarşı heykəlləşdirər .
Bir çox deyim cərgəsində ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
və nəçilərə ağ yanıtca ,
Hər yer ağ .
Hər yan pəmbə .
Hər döngə pəşmək .
Hər bölgə süt .
Və büsbütün topraqlar ağ örtük altında ,
Ağ dağa sarı ,
Ağ bağa sarı ,
Ağ yola sarı ,
Ağ torpağa sarı ,
soluqlar operası hörür yalquzaqlar . Ancaq şaxta üşüdür əlcəksiz dağları .
Çən fitcələyir yamacları deyə yeni hərf və yeni hica səmfoniyası olanış
çiləyir
olumlara . Bu soluğu dinləyərək yalquzaqlar , bitiklər arasında tans edir
beşıncı hərf törənişi . Sözcüklər bölümündə ,
Qolayca A hicasına ,
Qolayca ZƏR hicasına ,
Be hərfini beçələyir axtarış . Be hərfi sözcüklər dibcəyində ,
Bana ,
Bala ,
Badama ,
balabana kimi səs çalır . Üçünci hica sevinc ilə ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
və nəcilər təkildən , çokul fəlsəfəsinə nərduvanlaşır . Qolayca Be , öz
hicasına öz diləyir . Zaman olduqca çətin və ilin soyuq bölümü amansız .
Axtarışçılar
olanaqsız . Dürüm gərgin . Yolçuların yolunda gərəklilik ilə görəvilik son
duraqlaşır . Be yalquzaq toplusuna bir sevgili hica sevdasıdı . Düşüncəsiz
yerdə , hər döngədə yabanci sözcüklər göz çaşıdır . Be önündə yürüyür A .
Be ilə A
hica düşü düşüncəsi bilə ,
Banla ,
Baca ,
Başmaq ,
və başqan sözcüklərində iki hərf varlığıdı .
Hə , A .
Hə , Ze .
Hə , Ə .
Hə , Re .
Hə , Be .
Hə , A .
Hərfləri itgin arğış kimi çılğınca bir tarix şarkısına qovuşurlar .
Böyləcə
göy görüşlərə bir qəribin yiyəsiz anlarını anıladırlar və çağdaşçılıq
fəlsəfəsinə ,
xıncımlanmış bir ulus yolbayılaşır . Yol boyunca ,
deyim yasaq .
Söyləm yasaq .
Görüş yasaq .
Baxış yasaq ,
Və yasaq dünyasında yasaq dilin , yasaq bitiklərində yasaq bir sözcük dar
başındadi . Bu didərginlər dəyirman daşı altında qalmış bir ulusun
qurtuluşçusudi .
İndi yalquzaq soluqlu Ye anlara bir hə .
Ama harda ?
Ama haralarda ?
Ye hələlik yalnız və beləlik öksizcə bir mən arzısındadı . Qolayca A
qarış--qarış Ye hərfinə bir canlı calaq və lələbət durumunda ki ,
Yal ,
Yallı ,
Yallılıq ,
Yallıca ,
Yallıçı ,
və yel ,
Yellik ,
Yelliçilik ,
Yellicəlik ,
bilə yan ,
Yanmaq ,
Yandırmaq ,
Yandırışlandırmaq ,
və yandurşlandırmaq cərgəsində günəşir . Be ilə A bir hica oluşuna
BAY--laylaşır
və yalquzaqlar yığvasına üçüncü mənlik bəlirləşir . Bu A--ZƏR--BAY hələlik

Bay özlüyündə bir edim uğrunda ,
Bayılamaq ,
Baylamaq ,
Baylanmaq ,
Baylandırmaq ,
Baysanmaq ,
Baysanılmaq ,
Və baysınaqlaşır . Bu yarımcan sözcük bütöv can üçün , bir ürək ilə cana
can atır .
Bu can ,
Bu canlanmaq ,
Bu canlandırmaq ,
Cana , can fəlsəfəsinə çan çalır . Çatısız uyumuşlara gözlənilməz sav
deyəcək bu yarın . O savçı olubda Savalandan , Səhəndə sarı . Oralardan
Ərzurum ilə
Ağrı dağına çilənir sav səsi . Şəpələr qamçısı carçılara qalın qar altında
şüv çəksədə ,
can canına , can , daşlanır .
can .
canım ,
canımcanı ,
can cana bir can .
Və can canımıza ,
Kim ?
Kimi ?
Kimçi ?
Kimlikçi ?
və nəçilər axtarışında can hicasına bir öz qoxulaşır . Dörd hica bir aşq
sevdasına əsirlərin savaşçısı deyə qalın qar altında dörd hica
yalquzaqlığı soluq
çiləyir . Qar əriyərək bir bacalıq Qars çöllərinə keçidləşir . Sıcaq
topraq qoynunda
qardələn çıçəyi şamancasına salam banlayır və qardələn dodaqlarında
A--ZƏR--BAY--CAN
çağdaşçılığına , çağdaş fəlsəfəsi Qars çöllərində gerçəkləşir .
Hə , A .

Qolayca A .

M . Ərğəvan

Paylaş
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Qolayca a Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Qolayca a yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Qolayca A yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.