Nasıl ki bir çekim alanında bulunan nesne ağırlık (kütle) kazanırsa, kolektif alan da bulunan kişiler de MESLEKLER GİBİ, EĞİTİM GİBİ, KOLEKTİF BİLGİ GİBİ kolektif bir kütle veya ağırlık kazanırlar.

Kütlesi ve enerjisi olan şeyler birbirini çeker. Eş deyişle kütle uzay zamanın dokusunu bozar. Kütle uzay zamanı bükerek uzay zaman geometrisini bozar. Bükülen eğilen uzay zaman dokulu geometri nedenle diğer kütleler birbirine yaklaşır.

Büyük kütleli cismin eğip büktüğü uzay zamanın helezoni şekli, civarındaki diğer küçük kütleli cisimleri bükülmüş kırışmış geometriye doğru çeker. Küçük kütleli cisim çekim ve bükülme etkisinde kalmakla büyük kütleli geometri içinde yine ikinci bir kes de kendi büktüğü geometride dönmesi olayına kütle çekimi diyoruz.

Her alan gibi kolektif alanın da bir enerjisi, bir madde miktarı olmakla kolektif alanın kütlesi vardır. Ve kolektif alan kendi uzay zamanını büker. Bu nedenle kolektif alan da klima olaylardan tutunda öznelere değin bir çekim ya da cazibe uygular.

Belli bir yeryüzü parçası kaynaklarıyla, fiziğiyle, doğal olaylarıyla, beslenme ortamı, barındırma ortamı, giriştirme ortamı ile etkindir ve etkileştirir olmasıyla kütle kazanıp özellikle de hayat için çekim ya da cazibe alanıdır.

Bataklık alanlar, ormanlar, çöl, düz alan, yayla, dağlık ortam, deniz, göl, ırmak, vaha vs. hem bir parçalı çekim alanı hem bir kütle merkezidirler. Örneğin, bir çöl ile bir ormanın gizlendirme, beslendim ortam enerji yükleme kütlesi aynı değildir. Böyle de olsa buraların özgün kaynakları, girişme ortamları, coğrafya ve fiziği ile bükümlü uzay zaman doku girişmeleri vardır.

Bir çöl bir ormanlık alan gibi temelde aynı olsalar da farklı bir girişme ve çekimsel cazibe alanıdırlar. Bu nedenle farklı kütle çekim etkileşimi nedenle öznelerin türsel dağılımı da farklıdır. İklimi olayları ve giriştirme durumları da benzerlikler yanında farklılıklar taşımakla giriştirler oluşur ve girişen özellikler de nüans farkları ortaya korlar.

Kolektif kütle çekimi alanı içinde kişisel zeka pratikleri, özne-özne bağ ilişkilerini (sosyal ilişkileri) okur. Ortak anlayışla ortam bağ enerjilerini düzenlerler.

Kişiler bu sosyal mantıklı ortak anlayışı yüklenmeleri nedenle öznel enerjili bir ağırlık kazanırlar. Yine kişiler türlü türlü iş kolu üzerinde pek çok parçalı iş üreten ilişki içine girerler.

İşte bu durumda gerek sosyal bağlanımla ağırlık kazanıcı girişme, gerekse üreten birey donanımlı iş üretme formasyonlu ağırlık kazanma işi kolektif alanın kütle enerjisini artırır. Bunlar öznel kütle artış nedeni.

Nesnel olaraktan da alet edevat ile farklı iş kolu sektörleri ile doğal ortam fiziği ve fiziki, kimyasal olay olguları kolektif ortamın kütle artışının nedenini olurlar.

Kolektif alanın uzay zaman dokusu; bu çok alanlı ve çok hacimli; çok parçalı ortam girişmeleri basıncı ile eğilip bükülmesi ile her bir eğim, büküm ve yamulma alanı üreten ilişki sektörleriyle kodlanmış, hacimlenmiş tir.

5

Kolektif kütle hemcinslerin temel ihtiyaçlarını sosyal girişimli kolektif bağlanımlar la düzenler. Sosyal ve kolektif bağlar hemcinslerimize verdiği kolektif etki nedenle daha az enerji harcatır olması burayı çok çok cazibeli çekim alanı kılar.

Sosyal alan ilkin tekil öznelerin doğa içindeki dışsal tutumu ile yine tekil öznelerin groteskti düşünce algı ve ifade şekillerini ortaklaşın bağlanımlarla oluşan bir simgeciliktir. Kolektif alan her zaman öznelerin davranış ve tutumundan daha ileridir. Bu nedenle kişiler toplumsal gelişmenin çok gerisindedir.

Kişinin toplumsal alan ilişkilerini kavramakta geri olması, toplumu kendi ortak algılarına göre okumalarıyla gerici bir sosyal mantık edinirler. Kolektif alandaki bu sosyal oluş kolektif alandaki nesnel olguların toplumun gerisinde kalmış açıklama ve yorumlamalarla ortaklaştıran bir giriştirme olmuştur. Din bunun kaynağıdır.

Her kolektif alan kendilik bir kütle çekimli uzay zaman bükülme geometrisi olmakla, belli bir miktar izole alan kuvveti oluşturur. Her kolektif alanlar o geometri içinde kısmi bir izole alandırlar.

Bu nedenle ve özellikle de özneler izole alan kaynakları hareketlenme girişmesi içinde; kaynak yetmezliği nedenle, ikinci bir durumla aidiyet bağı gibi sosyolojik bir izolasyon uygulamışlardır. İşte bu izolasyon kaynağın açıklanması ve okunması tabu algılı sosyal murakabedir.

Doğal ortamda su, ağaçlık alan, av olanakları, arazi topoğrafyası, çöl gibi, gizlenme barınma imkanları gibi farklı ve parçalı kütle çekim alanları ile söz gelimi çölün kütle çekim geometrisi kısmen düzleşen seyrek yapıdır.

Bu yüzden çölde avlanma barınma gizlenme gibi olanaklar bir orman, bir dağlık alan gibi olamamakla özneler için kütle çekim cazibesi kısmen azalır.

Her iş, girişme, olgu ve olay bağıntı bir kütle kazanma ve ortamı eğip büken eğrilik sebebi kısmen izole bağıntıdırlar. Çekim alanı yaratma girişi midirler.

Olgu ve olayın kendi kütle çekim alanı üs sel bir durum yansımasıdır. Kütle çekimli ortama yeni bir eylem ve düşünce alanı açma yeni bir kütle çekim alanı kazandırma işidir.

Kinetik enerji hareket enerjisine, potansiyel enerjiye, ısı enerjisine, ses enerjisine, elektrik enerjisi formlarına dönüşür. Kolektif kütle de enerji formlarıdır ve bu formlar birbirine dönüşür.

Öznedeki kişi kapasitesi, kişi yeteneği, kişisi biliş, buluş, davranışçı öğrenme vs. parça bir kolektif kapasiteye dönüşür. Özne de bu tarz bazal enerji ve biliş sel enerji formlarını oluşturulur. Bazal enerji, dinlenme anındaki harcanan enerji olarak değil de fiili bedenin harcamasıdır.

Bir Einstein ile kolektif kütle biliş buluş olup görelik yasalarına, Bir Feynman ile biliş buluş kuantum elektro dinamiğine, Bir Newton ile biliş buluş kolektif kütle çekim yasalarına, Bir Maxwell ile kolektif kütle elektromanyetizma yasalarına dönüşmüştür.

Bu kolektif kütle sayesindedir ki birisi veya birileri derli toplu etraflıca biliş buluş ortaya koydular.
Kolektif kütle (toplumsal öğreti, toplumsal hafıza, toplumsal yapabilirlik, toplumsal emek, toplumsal kapasite, toplumsal zeka, kolektif dayanışma, kolektif birim zaman vs.) olmasaydı bunların hiç biri mümkün olmazdı.