Kıble nedir mi

Kıble hz İbrahimin duygularının düşüncelerinin hallerinin eylemlerinin yaşandığı mekandır...Cennetin yeryüzünde ta kendisidir.Medine devleti de...asr-ı saadet de...Kıble olamadı KABE içinde putlar vardı çünkü...

Kıbleye yöneldik namazlarda kıyamımız secdemiz eğitimimiz...hz İbrahimin duygusu düşüncesi hali eylemi için...Halili olduk namazlarda Rabbın...esmaların...vahyin...

Kabe hz Muhammedin duygularıyla düşünceleriyle halleriyle eylemleriyle KIBLEMİZDİR vehhabi duyguları hz Aliyi bile "KAFİR"sayan o duygu ve düşünce ile Kıblemiz olamaz...Kabedir Fil ordusuna da teslim edilemez ama İbrahimler ve Muhammedler de yetiştiremez...Vehhabi duygular düşünceler değil bütün mezheb ve tarikatlere izin veren bir öze erişmelidir...Mezhebli ol tarikatli ol Kıblede ama mezhebçi olma tarikatçi olma bölücülük bu terör bu Rabçı ol İbrahimle örtüş hz Muhammedin duygu ve düşünceleriyle örtüş...

Kıble cennettir...hüzünlerin yeri yok cennette...cennet ve cemal aşkı yaşanmalı orada...birlik ipine tutunalım orada...En büyük çatıdır halifelik mekanıdır BM görevlerinin gerçekleştirildiği mekandır orası...

Kalplerin bağlandığı yerdir duydu ve düşünceyle bağlandığı yerdir kıble...Kabe bunu yapmalıdır...bu duyguyu ve düşünceyi büyütmelidir...Varlığın gönlüdür KIBLEMİZ...Vicdandır KIBLE

Vicdan ne mi Rahmanlığın eli ayağı olmaktır...Kıble rahmanın eli ayağı olmalı esmaların eli ayağı olmalıdır KIBLE somut değil soyuttur...Medine devletidir KIBLE.BM dir KIBLE...somut değil soyuttur kıble Allahın esmalarının ölçü seçildiği yerdir kıble esmalara tevbedir hac ve tavaf ise...Özü var tavafın...taşıdığı yükler var Kur’anı omuzlamaktır tavaf...vicdanı ıslah aklı ıslah ilme alime bağlılıktır tavaf...

Vicdanın bir avucunda su diğerinde ateş olmalı...

Rahman ne mi...KAHHAR olur hakkedene Latif olur hakkedene Rahmanlık bu vicdan ölçülü ol...hakkedene su hakkedene ateş ol...bir elinde su diğerinde ateş olsun Korkma...geciktir ama bozulma...bilsinler hakkedenler su hakketmeli...değilse ateş dünyada ergeç gelip onu bulacak Rahmanın eli ayağı olmaktır vicdanın göreci…

Vicdan ya da duyunç, kişinin kendi niyeti veya davranışları hakkında kendi ahlaki değerlerini temel alarak yaptıklarını veya yapacaklarını ölçüp biçtiği bir kişilik özelliğidir. Vicdan, birçok dinde, birçok felsefi akımda, mistisizmde önem verilmiş bir kavramdır.

Asrın hastalıkları da kanser gibi zamanı geçirirsen o vicdan ölür...kanserli vicdan ölür...İşte İsrail geyleri zanileri için Gazzelinin evliyasını şehit ediyor...vadedilen toparakları Allah senin geylerine mi verdi...Mantıksız bir vicdan İsrailin vicdanı ise...Bozguncu zalim o vicdan...içi put dolu kabe o vicdan...Kıble değil o vicdan...

Evet...Vicdanın doğuştan olduğunu ileri sürenler, vicdanı fıtrat üzerine temellendiren düşünürlerdir. Onlara göre vicdan, insanın doğru yargıda bulunması için doğuştan gelen bir yetidir ve bu yeti onun fıtratına (doğasına) yerleştirilmiştir. Ahlâk duygusu, insanda adeta içgüdü halinde bir güçtür.

Dini açıdan bakıldığında vicdan, “kalp gözü” ya da sadece “kalp” olarak nitelendirilir çoğu zaman. Yaradan’ın ruha koyduğu insaf ve merhamet hislerinin yöneticisidir o. Kişiyi doğru olana, insan olana yönlendirir. Haksızlık karşısında içten gelen sızı ve hak olanı bulma yolundaki ilk adımdır

Geylerini zanilerini bozguncularını kıymetli görenler Rabçı değil ırkçıdır siyonisler ırkçı Gazzelinin masum bebelerini geylerinin keyfi uğruna şehit ediyorlar ölçüleri Rab değil esmalar değil...Müslüman secdelidir tevbelidir esmalara ..ilme bilme mantığa deneye kıymet verirler...

Vicdanlı insanlar, rahat ve düzensiz olmanın aksine verimli ve organize olma eğilimindedir. Öz disiplin gösterme, görev bilinciyle hareket etme ve başarıyı hedefleme eğilimindedirler; kendiliğinden olandan ziyade planlı davranışlar sergilerler ve genellikle güvenilirdirler

Evet...Vicdan azabı başkasına zarar verdiğine inanan bir kişinin duyduğu pişmanlık duygusunun bir ifadesidir. Vicdan azabı suçluluk duygusuyla ilintili bir duygu olup kişinin kendi kendine yönelttiği bir kızgınlık halidir.

Kıble vicdandır...esmalıdır...özlüdür...soyuttadır kıble ve vicdan...Vehhabide vicdan olsaydı...Esmaya kul olurdu NUH gemi yaptı...vehhabi cihadcıyım dedi ama nükleersizdi...Nüklersize inanma o esirdir...verilen silahı kullanır ancak...ama nüklerli halifesidir Allahın ve elçisinin itaati Allaha esmaya ve elçisinedir...Medine devleti vicdandır...Firavun sarayı kıble değil vicdan değil bozguncudur...tahtı için bebeleri şehit etmiş Firavun çünkü yani müşrik bozguncudur.vicdan arama müşrikde taht için bebe öldürene müşrik de...

Evet...okuya bilendir Esmaya uyumlu OKUYA bilendir vicdan...taht için bebe şehit edende OKUMA kabiliyeti arama..."Ben Okuma bilmem"demişti nebi...Esmaya uyumlu oku...IKRA’...HÜKÜM bu okumanın hakkı...vicdanın hakkı hüküm...gönlün hakkı Kıblenin hakkı...esmaya uyumlu olan Allahla biz olan Allahda hiç olan vicdanlıdır ancak müşrik geyi için Gazzelinin bebesini şehit eder...

Kavram olarak vicdan, bulma, görme, hissetme, duygu anlamlarında alınmıştır. Bir başka ifadeyle vicdan; kişiyi kendi davranışları hakkında bir yargıda bulunmaya iten, kişinin kendi ahlak değerleri üzerinde dolaysız ve kendiliğinden yargılama yapmasını sağlayan güçtür.

Vicdanlı insanlar, başkalarının duygularını ve deneyimlerini anlamakta yeteneklidirler. Empati kurarak, karşılarındaki kişinin ne hissettiğini anlamaya çalışır ve ona göre davranırlar

Vicdan azabı, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkabilen ve kişinin kendisini ağır bir şekilde suçlamasına yol açan yoğun bir acıdır. Antisosyal kişilik bozukluğu gibi patolojik durumlar haricinde, vicdan azabı uzun süreli olarak ciddi bir psikolojik yük oluşturur ve beyinde kimyasal değişikliklere yol açabilir.

Evet...Düşüncelerimiz, yaptıklarımız ve hissettiklerimiz söz konusu olunca karışımıza bir koruyucu olarak vicdan çıkar. Vicdanın sesi aslında içsel otoritemizin ifadesidir. Montaigne’e göre “Vicdan kendimizi keşfetmemize, kendimizi kınamamıza ya da suçlamamıza neden olur.”

Disiplin, hırs ve dikkatli olma gibi özellikler, bu kişinin başarısında rol oynuyor. Çevre ne olursa olsun, vicdanlı kişi iyi şeyler yapmayı, ahlaki açıdan iyi seçimler yaptığından emin olmayı ve hayatını fiziksel, zihinsel, duygusal veya bunların hepsi birden olmak üzere düzenli tutmayı hedefler.