Dal ve dallar

Kur’an neden 23 yılda tamamlandı diye düşünmemiz lazım...Kur’an da ilmin tefsiridir ondan...Kur’an ezeli ve ebedi değil...İlim ezeli ve ebedidir...İlmin tefsiridir ama Allah kelamıdır...Vahiy ilimdir ve Arabça olarak indirildi Kur’an...Vahiy ilimdir...Neshi mümkün değildir ama ayetler nesh olur...ayetler tefsirdir çünkü.ama müfassiri de Allahtır...Haisler ise beşere ait tefsirdir...

Allah yarattığı harf ve seslerle mütekellim olur. Bu açıdan Kur’an “mahlûk, muhdes ve mef’ûl”dür, ezelde olmayıp sonradan yaratılmıştır. Allah Kur’an’ın benzerini yaratmaya kādirdir, onunla kullarına haberler ve buyruklar göndermiştir.

Halku’l-Kur’ân meselesinin müslümanlar arasında itikadî bir problem olarak tartışılmasının sebepleri konusunda farklı görüşler mevcut

Kur’anda bir çok peygamberin kıssası var yani vahyi tefsiri var Vahiy ilim her peygamber onu zaman zemin ve şartlara göre tefsir etmiş...Ve Nesih var vahiyde "El_hakim çünkü Allah"zaman zemin ve şartlara göre şekillerde değişiklik yapar"El_Hakim çünkü" ve ehven-i şerler değişmiştir...şerler değişince ehven-i şer de değişir çünkü...

Tarikatler ve mezhebler nesihe karşıdır...isterlerki kıyamete kadar devam etsinler...İlim esastır...Esmalar esastır...aynalar değişir...peygamberler vahye aynadır...Tefsirleri farklıdır nesihler var yani...

Kılık kıyafet her ırka her beldeye gönderilen peygamberlerin tefsiri ile oluşmuş olabilir zaten"El_Hakim"esması giyim ve kıyafette değişikliği şart kılar...bölgesel etkiler ile uyumlu olmalıdır giyim...

Kur’an ilimdir...Tefsiri sübjektiftir...şeriat kanunları değişir...mezhebler sübjektiftir çünkü...İlim değildir...değişmez değildir yani...her asrın müceddidi var...şeriati ıslah eden Uyuma kavuşturan görevli var...

Şehadet bile yeter cennet için ama şehadet bozulur...Müşrikin ise bütün amelleri yanar yok olur...

Kelime-i Şahâdet, İslâm’ın beş şartından birincisi ve en mühimi olup, İslâm’a girişin temel şartı ve ilk harcıdır. Diğer ibâdetler bu temel üzerine kurulur. “Ben şahâdet ederim ki, Allah’tan başka ilah yoktur, yine ben şahâdet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve Rasûlü’dür” cümlesiyle ifâde edilir

Şehadet bozulur mu evet...Yaradılana ait her şey bozulur.Tevbeye sarılalım...Adam zina etmedim diye hayıflanıyor..Şehadet mi kalır

Casiye/6﴿ İşte şunlar, sana gerçekten okuduğumuz âyetlerdir. Allah’tan ve O’nun âyetlerinden sonra (buna değil de) hangi habere inanacaklar?
﴾7-8﴿ Kendisine Allah’ın âyetleri okunurken işitip de sonra büyüklenerek işitmemişcesine inkârda ısrar eden her bir günahkâr iftiracıya yazıklar olsun! Bu sebeple göreceği ağır azabı ona bildir.
﴾9﴿ Âyetlerimiz hakkında bir parça bilgi sahibi olunca hemen onu alay konusu yapmakta. İşte bu gibiler için alçaltıcı bir azap vardır.
﴾10﴿ Önlerinde cehennem! Ne dünyada elde ettiklerinden ne de Allah’ı bırakıp sırtlarını dayadıkları dostlardan kendilerine bir fayda erişir. Onların nasibi büyük bir azaptır.
﴾11﴿ Bu (Kur’an) bir doğru yol rehberidir. Rablerinin âyetlerini inkâr edenler için ise en şiddetlisinden elem verici bir azap vardır.

Tefsiri:

Evren kitabı, okumasını bilenleri Allah’a inanmaya ve O’nun nimetlerine şükretmeye götürdüğü gibi vahyedilen kitap Kur’an-ı Kerîm de, O’na kulak verenleri, gönderene ve tebliğ edene bakarak âyetlerini ciddiye alıp üzerinde düşünenleri, ondan bir hayat rehberi olarak lâyıkıyla istifade edenleri, dünyada düzgün bir hayat sürme, Allah’ın rızasını elde etme ve ebedî hayatta sonsuza kadar mutlu olma imkânla­rına kavuşturur. Bu kitabın kıymetini bilmeyenler, mâkul bir delile dayanmadıkları halde kurulu düzenin kendilerine sağladığı itibar ve menfaatler kaybolmasın diye onu inkâra yönelenler ise dünyada refah içinde yaşasalar bile ebedî âlemde perişan olacaklar, şiddetli cezalar göreceklerdir.Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 5 Sayfa: 12-13