Arap çadırlarında en büyük kadın devrimini Hz Muhammed’e ayetler yaptırdı!
(kız çocukları "kadınlar" diri diri gömülüyorlardı,faize veriliyorlar,seks işçisi olarak çalıştırılıyorlardı)
Devrim, inanan müslüman kadınlar içindi!
Dünya kadınları için değil,bölgeseldi.
Cariye,köle yaygındı,kendisinin de cariyesi vardı!
Cariyeler toplumda göbek üstleri açık olarak dolaşıyorlardı.
Müslüman dışı kadınlar köle,hediye olarak verilip,satılıp,alınıyorlardı.
Bugün geçmişe bakılınca diğer kadın ve cariye,çok kötü bit araç mal gibi görülüyor!
Daha düne kadar başlık parası da aynı mantıkla yapılmıyor muydu?
Çok kadın kendi isteği dışında biriyle evlendirilmedi mi?
Değişme uygulamaları da uygulanıyordu.

Ataerkiller,hadisciler,zengin paralılar halâ çok eşliliği savunmuyor mu?
Kadını erkeğin kaburga kemiğinden oluştuğunu çok sesli dile getirmiyorlar mı!Burada şunu aramıyorlar mı?Senin sahibin benim,sen benden sonra yaratıldın!
Din kadına bölgesel değişim yüklerken,erkeğin gözetimi altına da almıştır. Bu devrimler ileri ya da gerici unsurlar vardır.
Hiçbir devrim sancısız doğmaz.

Türk çadırlarında kadının durumu farklıydı.Kadının anaerkil savaşçı yapısı,yöneticiliği de vardı.
Gezer göçer hayat yaşamı Türklerde yaygındı.
Kadın Arap çadırlarına göre çok daha özgür görünüyor.
Türkler Araplarla tanışınca Türk kadını kafes sistemine girdi.Arap isimleri hızlı yayıldı.
Arap kadın isimleri anamız,bacımız,yönetici sınıfın kızı eşi olarak geri döndürülmez yörüngeye sokuldu.
Arap fetihleri Türkleri içine aldı Türk kadının önünü kesti.

Hıristiyan toplumunlarında kadınların Arap çadırında ki kadınlardan farkı yoktu.Şeytanla eş değere getirildiği dönemleri yaşadı.
Mutfak,yatak,kilise üçlemini yıllarca yaşadı.
Efendisinin izni olmadan köle köleyle evlenemiyordu.
Erkeğin malı,kölesiydi,köleçilik,köle pazarları resmi batıda geçen yüzyıl kaldırıldı.

Abd de örgütlenen tekstil işçileri 1857 de protesto düzenlediler.
Çalışma süresi 16 saattı.
Emekçi kadınlar 10 saat çalışma süresi olmasını istiyorlardı.İstekleri asilik,başkaldırı gören patronlar güvenlik birimleriyle ortaklaşa polis,asker işçileri iş yerine kapadı.Yangın çıktı,kadın emekçiler katledildi.

1789 Fransız devrimi dünyayı etkiledi,dünyalı hakların önünü açtı.Ulusçuluk,cumhuriyet demokrasi,sanayi devrimi gelişti.
İşçi işveren ilişkileri yeni bir şekil aldı.
Karl diye biri çıktı emek,üretim,paylaşım,mücadele diye teori attı Marksizm olarak olarak işçiler ateşten gömleğe büründü.Patronun işyerinde patronla nasıl mücadele edileceğini,nasıl ürettiğinin kendini yabancılaştığını,nasıl örgütlü çalışma yapılacağını pratik olarak da işçileri eğitiyordu.Grev,dayanışma,üretim araçlarının sahipliği gibi.
Sosyalistler,demokratlar 1900 yılının başlarında bugünü
8 mart dünya kadın emekçileri günü olarak dünya yaydılar.

Komünistler Rusyada 1917 de Devrim yaparak dünya kadınların önünü birkez daha açtılar.
Özgür kadın komünizmle birlikte kendi hedefini koydu,ekonomik kadın özgürlüğü.

Ülkemizde büyük kadın devrimini M.Kemal
gerçekleştirdi.Marks ve Leninin ekonomik kadın emekçi özgürlüğünden farklıydı.
Geri konmuş,değeri sarı oküzden sonra gelen kadını eğitme devrimiydi.Akılı öne çıkardı,düşünmenin önündeki engellerin kaldırılmasının önünü açtı.Gerçi o gün erkeğinde bir değeri yoktu!
Ne Arap ne de Selçuklu,Osmanlı kadını geliştiremedi,doğum araçı olarak gördü.
Hz Muhammettin ayetli kadın devrimi ilerletilemedi.İlerletilmesinin önünde ataerkil yapı vardı, bu yapı değişmez tabuya dönüştü.

Türk kadını Araplaşmıştı,bu Araplaşmayı gören M.Kemal kadının omuzlara alınmasını,eğitimle aydınlanmasının önünün açılmasını sağladı.
Avrupa kadını ilerliyordu,Türk kadınlarıyla arasında uzun bir ara oluştu.Batı kadını ilerlerken Türk kadınının ezilmesini istemiyordu.

Bugün hala kadın,sömürülüyorsa,horlanıyorsa,seks objesi gibi görülüyorsa,tecavüz ediliyor,öldürülüyorsa,küçük kız çocukların evlenmesinde engel görünmüyor,tecavüze uğruyorsa,öldürülüyor mezarına gelinlik seriliyorsa halâ sorunların toplumla boğuştuğunu gösteriyor.

Hak,adalet almak için mücadele edilir.
Bu mücadele araçlarını,Fransa,Sovyet devrimleri gösterdi.
Ama dışarıda olan devrimler Türk kadını için bir şey ifade etmedi.
Atatürk’ün cumhuriyetin ilanıyla başlattığı devrimler Türk kadınının önünü açtı.

Ataerkil hak vermeden yana istekli görünmüyor.
Yönetici küçük sınıf,tarikatlar,patronlar kadına hak vermeden,kadını istediği gibi kullanmak istiyor.
Çoğu kadın da hak,eşitlik istemekten yana da değil.

Kutlu olsun dünya kadınlar ve mücadele günü.

)))ykurtca