hayatın içinde metafizik

• 18 Aralık 2024 Çarşamba 18:47:36

1
islam metafiziğinde dünyada ve ahirette amaç.tasavvuf bu dengeyi korur hak aşkıyla.tasavvur edilemeyen tanrıya olan aşkı nasıl açıklar islam metafiziği.varlıklara bakarak tanrının yüceliğini anlamakta bir inancın gereği.tanrısal aşkı açıklamak için her şeyin anlamsız olması felsefede.nihilizmin çıkış alameti gibi insanın yalnızlığı.ateizmin varlıklara bakışı insan odaklıdır felsefede.yani maddenin ezeli olması ve insanın sorumlu olması hayattan.varlığa bakışta ibrahimin bir sonraki aşamayı düşünmesi.madfdenin kendini varetmesi olanaksız olduğundan bir yaratıcının varlığında görülen inanç sahte tanrılarıda ortaya çıkarmış antik çağlarda.günümüzde sosyal meselelerde insanın bağımsız düşünmesi ateizmin gerekçesi filozoflar için.yani tanrısal sözün özgürlüğe bakışı insana yüklediği anlamda var iradenin zaafa uğraması.hümanizmin din dışı görülmeside kutsalın felsefedeki açmazı.
2
doğunun batıdaki anlamı üzerinde düşünmekle anlaşılırmı inançlar.inanç için bir zorlukmudur felsefi düşünce.bunlar tartışıldı sohbetlerde.modernin inanca bakışı değiştirmiş dinleride.en bariz şekilde islami kesim için hiçte parlak değil sosyal hayat.dindar bilinç gerçekten varmıdır yaşamdaki sefalete bakınca.kapitalizm çökertmiştir dinsel yapılarıda.buda yabancılaşma demek toplumun genelinden anlaşılan.işçi sınıfı hask arama durumunda değil devletin kimlere hak tanıdığı gerçeğinden hareketle bakınca ekonomiye.almanya bizi kıskanıyor sözüde halkla alay etmenin bir boyutu.ben biliyorum çöpten geçimini sağlayanları.tam bağımsızlık sözüde tayyibin bir masalı.montaj sanayi için doların anlamı açık kimlerin bundan faydalandığına bakınca.insanlar açlık sınırında yaşarken bunu dindar bilince bağlamakta bir yalnışlık.olsa olsa yığın psikolojisi çevrden beklentilere bakınca.burda sanatın işlevide tartışılır toplum adına düşününce.burjuvanın sanattan beklentiside sınıf çatışmasını akla getiriyor.bunun adını faşizm koymakla işe başlarsak emperyalizm desteğini görmek gerekiyor toplumsallaşmada.
3
cumhuriyetin ilk yıllarında inanca bakışta değişmiş atatürkle birlikte.rejim için çağdaşlık ön planda olduğundan.bunu istismar etmenin bir gerçeği dinsel yapılaşma.nihayetinde bir çıkar ilişkisi olarak algılanmış fetö gerçeği.devlet değişime uğramış inanç açısından.bunu yeşil kuşak projesine bağlayanlar var.kominizmin çöküşü ideolojik bakışıda kaybettirmiş toplumlar için.artık ibadet için manevi zorluktur dindar bilinç.80den sonra müsamaha gösterildi cemaat ve tarikatlere.bir aydın sorumluluğu gerekmezmi bu sahte din anlayışına karşı.nihat genç ve hikmet çetinkaya bu durumu eleştirmişti kitaplarında.sizin geçmişinizde ülkücülük var.yani mhpnin kavgadan anladığı aynımı günümüzde geçmişle.laik bir devletten sözetmek için geç kalınmış türkiyede.ancak herkese tanınan bir hak olmalı mücadele için.faili meçhüllwer yaşanırken amerikan destekli darbeler tehlikeleri bertaraf ediyordu.bunu atarürkçülük adına
yapanlarda zor duruma düştü ak partiyle birlikte.bir haksızlık yaşanıyor ülkede anayasal düzen değiştiğinden.sence toplum neresinde adaletin.
4
artık müzikte kesmiyor yalnızlığımızı.rehin alınmış irademiz dindarlar tarafından.böyle bir şikayet var herkeste meşgül olmaktan uzakta yaşarken fikirler.ruh dünyamız bulanık akıyor bu sahrada.bunlar akla geliyor aramak tavsiye edilirken.her şeye uzak düşmenin ceremesi gibi engellerle karşılaşmak ne kadar anlatılsada yapay zeka tatmin edici değil bu değişim için.doğamız bize direnin diyor haksızlıklara.ancak yalnızlık en büyük açmaz ülküler için.yalnızlıktan başka bir liman yok bu sahrada.ikbal arıyoruz filozoflardan bir açmaza dönüşen yaşam için.sokrates bilmediğini biliyordu cehalete karşı.platon için bilginin mahiyetinde vardı mağara metaforu.aristodan sonra ne değişti dünyada.bunu en iyi şekilde çiçero gibi politikacılardan anlarız.çünkü toplumun fikirlerdeki anlamında vardı siyaset.romanın tarihi şekillenmişti felsefeyle.demokrasi gibi rejimler vardı atinada halkın rağbet gösterdiği.şimdinin dünyası için yeterlimi demokratlık tartışma konusu.bireysel anlamda iddiasız yaşamanın sancısı var hayatlarda çünkü.