Merhaba Kıymetli Hocam
Türkçülüğün bizdeki versiyon ve formatlamalarına, kırılma noktalarına derli toplu, özlü bir anlatım sergilediğinizi görüyorum

Affınızı istirham ederek, rumuzunuza binaen, sizde bir Göktürk Adam duruşu olduğu gibi, Gök Türkmen hali de var kanımca

Bu kısa latifeden sonra şunu da belirtmek isterim
Nihal Atsız'ı iyi bir romancı olarak düşünürüm, ancak tutarlı bir fikir adamı gördüğümü söyleyemem
Hani derim ki, sanatıyla fikriyatını, her ne kadar o fikriyat sanatını beslese de, ayrı ölçmek gerektiği kanaatindeyim
Dediğiniz gibi Rıza Nur ile manevi münasebetleri de tayin edici olmalı
Rıza Nur'un hissi ve fikri olumsuzlukları Atsız'a sirayet etmekte zannımca da
Mesela 1950 seçimlerini takiben Demokrat Partinin zaferini asıl şimdi Cumhuriyet şeklinde yorumlaması, 14 Mayıs 1950 takvimine Cumhuriyetin kuruluşu asıl budur demesi hatalı bir tutumdur kanımca da
Ellilerde Atsız Atatürk'e oldukça mesafelidir
27 Mayıs sonrası dönemde daha olumludur
Kişiliğinin ne kadar oturduğu konusunda şüphe uyandırıyor bende
Halbuki aynı Atsız'ın Atatürk'ten son başbuğumuz olarak söz ettiği de vakidir
Hani derim ki, Cumhuriyet dönemine karşı sorgulama ve eleştirileri olsa dahi Gazi Paşayı her aşamada yüksek tutmalıydı
Peki neden bunu yapamıyor? Dediğiniz gibi/dediğim gibi Rıza Nur parantezi var da, kişisel kırgınlıkları da var kanımca
Sanırım 1933'te Türk Tarih Kurumundaki bir tartışma ve ihtilaf noktasında o, Dr. Reşit Galip'e karşı Zeki Velidi Togan'ın yanında yer alır, ve bu yüzden çıkarttığı dergi kapatılır ve asistanlıktan uzaklaştırılır, vs. bildiğim kadarıyla böyledir, bunlarda ünlü Türkçü edibimizi yaralamış ve dahi yıpratmış olmalı
Dahası "Ruh Adam" romanındaki Selim Pusat karakterinin yaşadığı alt üst oluşların Atsız'a birebir uyması da mümkündür

Başbuğ Türkeş'in durumu daha farklı kanaatimce
O bir edebiyat adamı değil, Atsız'ın kurgusal karakteri Selim Pusat misali subaydır, şu kadar ki Atsız kendisi subay değil, bir subayı tasvir etmekle onu gerçek yaşamda sobelemek aynı şey değil elbette
Türkeş 1945 sonrasının Sovyet tehdidi, Stalinizm parantezinde gelişen batı paktında yer almamızın uzantısı olarak ellili yıllarda NATO kurlarından da geçmiş subaylarındandır
Demem şu ki, Soğuk Savaş döneminin anti komünist devlet yapılanması sürecinde Amerikan ve NATO tandanslı bir subayımız
Siyasete atıldıktan sonra da gerek bizdeki muhafazakar toplumsal yapıyı göz önüne alarak, gerekse devlet politikasının anti Sovyet batı paktı parantezi doğrultusunda bunları destekleyen bir tavırla Türk İslam sentezi yönelimi göstermesi şaşılası değil bence
Bu anlamda, Necip Fazıl ile yakınlaşması birebir inançsal değil de, ideolojik politik dinamik ve zaruretlere bağlıdır zannımca, toplumsal siyasal yapımız üzerinde etkili olduğu kuşkusuzdur



Nihayet hocam
Yüreğinize, emeğinize, kaleminize, kelamınıza bereket
Sağlıklı, huzurlu, mutlu bir sene geçirmenizi dilerim
Selam ve saygılarımla.