- 712 Okunma
- 7 Yorum
- 0 Beğeni
Ateistin iyiliği...
![Ateistin iyiliği...](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/resimli_yazi/buyuk/176865.jpg)
"Hayatın anlamı bir mitse biz neden yaşamaya devam ediyoruz?"
Destination Wedding filminden.
Münafikûn sûresinin ilk ayetinin kısa bir meali şöyle: "Münafıklar sana geldiklerinde ’Şahitlik ederiz ki sen Allah’ın Peygamberisin’ derler. Allah da bilir ki sen elbette Onun Peygamberisin. Allah münafıkların kesinlikle yalancı olduklarını da bilmektedir." Bu ayet-i celile bana hep şunu düşündürür: Bir sözün doğru olması için söylenilenin hakikat olması yetmez. Ya? Arkasındaki niyetin de doğru olması gerekir. Yani söyleyeninin de inanarak söylemesi gerekir. Eğer söz ’hakikat’ fakat söyleyeni o sözde ’sebatsızsa’ sözü onda ’yalana’ dönüşür. Münafıklar, Aleyhissalatuvesselamın nübüvveti gibi, varlığın en büyük bir hakikatine dair ne kadar ’doğrulayıcı’ şey söylerlerse söylesinler, bu onların ancak ’yalancılığını’ arttırır. Çünkü imanları yoktur.
Kendisine dürüst olmayan başkasına dürüst olamaz. Demek herşey imanıyla doğru oluyor. Arkasında bir iman bulunmadığında her sözün sahibi yalancıdır. Bu durum bize kenarından kenarından ’imanın hayatta nasıl bir değiştiriciliğe sahip olduğunu’ da fısıldıyor. Belki, Cenab-ı Hakkın, kalbimizdeki imanı amellerimizden daha fazla önemsemesinin bir nedeni de bu. Hayatla ne yapıldığını aslında iman söylüyor çünkü. Sözgelimi: Ateist bir insan hakları aktivistinin, yaptığı onca güzel faaliyete rağmen, köylü Mehmed Efendinin değerine ulaşamamasının hikmeti de burada saklı. Köylü Mehmed Efendi yaptıklarını/yapacaklarını ’inanarak’ yapıyor. Ondan sonsuzluğa uzanan hayırlar umarak yapıyor. Fakat ateist aktivistimiz aslında eylemlerinde riyakâr. Evet. Riyâkar.
Neden böyle söylüyorum? Çünkü şöyle düşünüyorum: İnanmayan bir insan doğru birşeyi yanlış bir amaçla yapmış oluyor. Bir ateist savaşları neden sonlandırmak ister? İçindeki fıtrî/insanî yanları inkâr etmeden şunu söyleyebilirim: İş ’nasıl inandığı’ noktasına geldiğinde aslında o bütün bu şeylerin ’boşuna’ olduğunu düşünmektedir. Kurtardığı bebekler büyüdüklerinde bir hiçlik üzere yaşayacaklardır. Bir hiçlik üzere öleceklerdir. Herşeyin sonu hiçliktir. Aktivistimiz ancak hiçliğe gidişin tarihini değiştirebilmiştir. Fakat, en nihayet, herşey hiçliğe gittikten sonra ’bir gün önce-yüz gün sonra’ muhabbeti hayat için ne farkeder?
Bir müslüman ise dünyadaki faaliyetlerini ’rıza’ ekseninde gerçekleştirir. Yaptığı şeylerin şu eksende doğru olduğuna imanı vardır. Kendisiyle ebede gideceklerine de imanı tamdır. Birşeyden Allah razı olduğunda o artık sonsuza taşınmıştır. Bu nedenle bir bebeği kurtarmak sonsuzlukta bir paye kazanmaktır. Bir savaşı sonlandırmak daha büyükçe bir payedir. Bunlar Cenab-ı Hakkın da kendisinden razı olduğu fiiler olarak yücedir. Cümlenin hiçbir parçasında çelişki duymaz. Küçücük resimleri binbir çabayla kurtarıp sergiyi ateşe atmaz. Bu yüzden sözü yalan sayılmaz. İslam hayrında tutarlıdır. İyiliğinde çelişki yoktur. Fakat inançsızlık, arada hakikat kokan ne kadar cümle kurarsa kursun, nihayetinde hepsini harman ateşine verir. Sözünde yalancı olur.
Arkadaşım. Bu ayetten hayatım adına aldığım (veya almam gereken) hisseye geleyim. İnanmadığım neyi eyliyorsam yazık oluyor. İnanmadığım bir projede çalışmak, inanmadığım bir kavgaya destek vermek, inanmadığım bir konuyu başkaları için ’mış gibi’ önemsemek... Hepsine ama hepsine yazık oluyor. Çünkü heba oluyor. Yazık olduğunu görüyorum. Yazık olduğunu hissediyorum. Heba olduğunu zaman da gösteriyor. Çünkü onlar benden kabul olmadığı gibi ben de onların neticelerinden kendimi hissedâr hissetmiyorum/edebiyorum. İkinci niyetlerim nedeniyle eylemlerimin ihlası ölüyor. Ben de her ölünün başında ’mış gibi’ harcadığım emeklere/zamanlara ağlıyorum. Zira, her neyi ’mış gibi’ yapsam, o da ölüyor. Yalancılığımı önce ben hissediyorum.
YORUMLAR
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/199642_gthmkik33f.jpg)
Arkadaşlar ateistler öpsün sizi, buraları tam bir cahil yuvası olmak üzere uyandırayım sizi.
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)
belkibirharfimben
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/30320.gif)
Arkadaşımın dükkanının önünde, oturmuş belediye başkanlığına aday çok acaba kimi atayacaklar diye konuşurken, bir tane panelvan araç geldi. Araçtan sakallı, fesli, krem renginde cüppeliler indi. Kucaklarında 8 ile 10 tane kuran var, almak istermisiniz diye sordu. Ben ne olduklarını sordum kuran dedi ve bunlar yeni dedi. Dedim ki eskisinin bir faydasını görmedik yenileri ne verebilir dediğimde incelersen görürsün dedi. Ben de yasin kaçıncı sayfada diye sordum, cevap yok. Ayet el kürsü kaçıncı sayfada diye sordum, yine cevap yok. Hadi bunu bilirsin diye sübhaneke ve ettehiyatüyü sordum, yine cevap yok. Dese ki sübhaneke ile ettehıyatü kuranda yok, inanın bir tane ataist olmama rağmen kuran alacaktım. Ama almaya değmez, çünkü satanlarda inanmıyor..
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)
belkibirharfimben
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/132978.gif)
İyiliği din ekseniyle özdeşleştirmek, kötülüğü ise ateizmle nitelendirmek çok saçma..
" Dünyada iki tip insan vardır.. İYİLER VE KÖTÜLER"...
Ayrıca kafama takıldı
Köylü Mehmet efendinin inancını neyle tartıyorsunuz ? İman terazisi mi var elinizde.
Veya bir ateistin kötü olduğu kanısına nasıl varıyorsunuz... Mesela ensar vakfındaki tacizci sapık bir müslümandı,en az köylü Mehmet efendi gibi..
Neyse arkadaşım yaa. yazmayayım dedim ama yazmış bulundum. Herkesin inancı kendine. Önce insan olabilmenin erdemiyle yoğrulmalı kişi... Asıl günah kendin gibi olmayanları kötü olarak nitelendirmeniz ve Tanrı adına hüküm vermenizdir...
iyi geceler
Dilek USTA tarafından 9/14/2018 12:23:37 AM zamanında düzenlenmiştir.
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)
belkibirharfimben
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)
belkibirharfimben
![Cliff Burton](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/199642_gthmkik33f.jpg)
Cliff Burton
sen yine de göz at,gerçekler belki ilgini çeker, hayal ve yorumlardan bıktıysan.
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/133690.gif)
Ya inandırılırsak yani kötü niyetle yapılan bi şey iyi niyetli olarak yapılan destek gibi algılatırsa ve biz ler de buna ortak oldu isek, destek oldu isek bizler de bu günaha ortak olur muyuz yapılan işin sonucu doğrultusunda?
Teşekkürler yazı için
Saygılarımla
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)
belkibirharfimben
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/213856.gif)
“Kendisine dürüst olmayan başkasına dürüst olamaz. Demek herşey imanıyla doğru oluyor. Arkasında bir iman bulunmadığında her sözün sahibi yalancıdır”
Aklıma inançlı insanların 15 Temmuz’u, İnançlı insanların Deniz Feneri’i, inançlı insanların Kedicikleri, inançlı insanların cemaat adı altında toplumu sömürürken ettikleri doğru sözler geldi...
Ne müslüman pamuğu ne hristiyan unu
Ne şeyhin patırtısı ne papazın sandığı
Bitirdi yardakçılar ahret yolculuüunu
Özlediğim yerlere doğru gemim açıldı
Saygılar...
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)
belkibirharfimben
![AyKıRıSaNaT](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/213856.gif)
AyKıRıSaNaT
Doğru olmanın, dürüst olmanın, vicdan sahibi olmanın, ahlaklı ve iyi olmanın dinle hiçbir alakası yoktur.
Ateistleri seviyorum. Onların inançları ya da inançsızlıkları kendilerine.
![belkibirharfimben](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/209973.gif)