Hatalarımı düzelten kimse uşağım bile olsa efendim olur. -- goethe
Şaban  Kalyoncu İskeçevi
Şaban Kalyoncu İskeçevi
@saban-kalyoncu-iskecevi

Kamil İnsan ve Felsefe

30 Ağustos 2016 Salı
Yorum

Kamil İnsan ve Felsefe

4

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

2397

Okunma

Kamil İnsan ve Felsefe

Nefsini bilen rabbini bilir. VAHİY mertebesidir.{ KÜLLİ AKLIN}, NEBİ ile <zahire>, RESUL ile <batına >yönelik sözleridir.
FELSEFE, VARLIĞI bilmeye yönelik düşünce AKIMLARIDIR. {BİRİMSEL AKLI} temsil eder.
SOKRATES < kendini tanı >sözüyle felsefeyi külli aklın sınırına taşımıştır.
Felsefenin iki ana akımı idealizm ve materyalizmdir.
İdealizm felsefesinin fiziki yansıması kuantum fiziği (atom altı boyut), materyalizm felsefesinin fiziki yansıması mekanik Newton fiziğidir, Einstein dahi olmasına rağmen fiziği yoktur, izafiyet teorisiyle iki arada bir derede kalmıştır fakat çok önemli bir iş yaparak her iki fiziki yapıyı saniyede 300000 km hızla birleştirmiştir.
Her iki akım, idealizm ve materyalizm <izafiyet teorisinin birleştiriciliğini dikkate almadan> tek doğru benim şeklinde diretirse, kontrolsüz güç gibi kaos ve insan kıyımı ile sonuçlanan KAHRAMANLAR üretir.
Fakat araları el sıkışarak kesişirse duyguların eşliğinde insanca bir yaşam doğar, sanat, bilim gelişir, insan olmanın dayanılmaz güzelliğinin yolu açılır ve bu yolun sonu yoktur, varlık her an yeni bir oluştadır. Bu durum insan beyninin sağ ve sol kısmının urettiği sanatı, bilimi, sağ elin sol beyni ve sol elin sağ beyni alkışlaması gibidir,beyinde kolları idare eden sinir lifleri omuriliğe girmeden önce çapraz yapar. Düşünce özgür olmalı ancak insanlığa hizmet eden düşünceler itibar görmelidir. Dünyanın kuzey ve güney kutbunda hayat olmaması gibi merkezden aşırı uçtaki İZM lerin de hayat sunması zordur ya da sunduğu buz gibi bir hayat olur.

İnsan duygularda birleşir fikirlerde ayrılır,
İnsan kendini ancak insanda tanır,
Kendini bir amaca adayana evren yardım eder, Goethe

İnsan her şeyin ölçüsüdür, Protagoras

Bizi bilen bilir bilmeyen kendisi gibi bilir, Mevlana

İlim kendini bilmektir, Yunus Emre

İnsan, beden, nefs, ruh ve gönül diye
dört katmanlı şuura sahiptir, Beden şuuru dürtülerdir, nefs iki tarafa meyillidir, şeytana tabi olursa bencil bir yaşam,, ruha tabi olursa, varlığın birliğini idrak eden, herkesi düşünen meleki bir yaşam , ortaya çıkar, bütün bu şuur boyutlarını dengeli yaşayana, insanı kamil(gönül insanı) denir ve aşk olarak görünür. Aşk imiş her ne var alemde (Fuzuli)
Buna göre insanların yaşadığı şuur anlayışı o toplumun seviyesini belirler.

Felsefe

Düşün taşın düşün taşın
Ah ah şu çileli başın
Vakit varken gönle taşın
Korkarımki bu gidişle
Ömür boyu akıl aşın



Özüne ulaşan insanın yaşantısı aşka dönüşür

Varlık her dem yeni bir oluştadır, insan için en büyük devrim, sanatın ve felsefenin aradığı insanı kamil bilincine ermesidir.

Paylaş
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Kamil insan ve felsefe Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Kamil insan ve felsefe yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Kamil İnsan ve Felsefe yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
yok,sul
yok,sul, @yok-sul
31.8.2016 00:57:33
evet insan-ı kamilin hali ve ne ile yaşadığı neden yaşadığı herkez ce maalum

zaten saklı gizli yok ortada lakin

diyebiliyoruz anlatıyoruz da benliğimiz ne derece erebilip te el ayağa bürünüyor değil mi

ayrıca şeytan en büyük insan ı kamil denilir mi tabii ki ı ıh neden peki
adem i redddeder ruh zaaten yücedir
dolayısıyla bedeni ruha yediremezseniz dolayısıyla o ruh şeytandan başka bişi değildir amma ilmi bilir herşeyi aynı bizim bildiğimiz cinsten

ve bunları yazan okuyan bilumum ins geçinen bizler
dahi ruhumuzu adem e secde ettiremeyiz aklın istediği kadar ettirdim desin sen kalbine bak :)
eee
ne kadar konuşulursa konuşulsun fasa fiso

sağlıcakla

yok,sul tarafından 8/31/2016 1:04:04 AM zamanında düzenlenmiştir.
Etkili Yorum
uytun
uytun, @uytun
30.8.2016 20:36:04
İmamı Azam, İmam Maturidi ve Ahmet yesevi silsilesinde İslam anlayışı insanı akıl ve bilime yönlendirerek felsefenin insan düşüncesini geliştirdiği görüşü ile İslam aleminde dayatılanın aksine doğru bir yol izlemişlerdir.Sabri Ayçiçek beyin söz ettiği Alevi Bektaşi geleneğinin asıl beslendiği kaynakla Hanefi Maturidi mezheplerinin doğru öğrenilmesi şartı ile aynı kaynak olduğu anlaşılacaktır. Kaynak İslamiyetin dayatılan şekli ile değil doğru olan şekli ile öğrenilip uygulanmasıdır ki özü ahlaktır.Ahlaklı insan ancak kamil insan olabilir, bilgili insan ancak kamil insan olabilir, insanı seven Allahı sever, karnı aç olanı doyurmanın, hasta olanı ziyaret etmenin Allahı doyurmak Allahı ziyaret etmek olduğu sırrına erendir kamil insan, hülasa felsefe akla idman yaptırır, beyni geliştirir aklını kullanan ve bilime yönelen müslüman topluma faydalı olur.İnsana faydası dokunmayandan hiç bir şey olmaz, vesselam,Şaban bey çok güzel bir konuya değinmişsiniz tebrik ediyorum sizi.
sa
sabri ayçiçek, @sabriaycicek
30.8.2016 19:46:04
Merhaba..İnsanı kamil kavramı benim de biraz "çaba "gösterdiğim alandır.Mesela Alevi-Bektaşi geleneğinde şöyle bir açıklamaya rastladım ve çok da doğru buldum kendimce.
-Sana iyilik edene,iyilik edersen bu eşek ahlakıdır,
Sana iyilik edene kötülük edersen bu yılan ahlakıdır,
Sana kötülük edene kötülük edersen bu köpek ahlakıdır,
Sana kötülük edene iyilik edersen,bu övünç ahlakıdır.İnsanı kamil de budur !!!
/Alıntı Fuat Bozkurt'tan...)
İyi günler dileğimle.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.