- 3453 Okunma
- 26 Yorum
- 5 Beğeni
Özgürlük Peşinde Bir Osmanlı Kadını -Tanıtım
![Günün Yazısı](/yeni/img/ribbon.png)
Okuduğunuz yazı Günün Yazısı olarak seçilmiştir.
Yazarı: Zeynep Hanım
Türkçe (Orijinal Dili: İngilizce)
193 S. -- 3. Hamur-- Ciltsiz -- 14 x 21 cm
ISBN: 9789758454327
Editör: Grace Ellison
Çeviri: Nuray Fincancıoğlu
Emekli olduktan sonra vaktimin çoğunu okumaya ayırdım. Çok isteyip de alıp okuyamadığım kitaplara…
Daha önce de bahsettiğim gibi eski kitapları okumayı çok seviyorum. Hele hele bu kitapları kadınlar yazdı ise daha çok seviyorum. Onların kalemi ile onların ruhuna inmek oldukça ilginç geliyor bana. Hem de bizden yıllarca önce yaşamış kadınlar…
Teknolojiden yoksun bu kadınlar hayatlarını nasıl idame ettirmişler, yaşamlarının güzel ve zor yanlarını merak ediyorum. Kim etmez ki…
İşte bu amacımı gerçekleştirmek için ilçemizim kütüphanesine gidip üye oldum. İlk aldığım kitap yine bir kadının kaleminden;
“ Özgürlük Peşinde Bir Osmanlı Kadını”
Kitabın konusu, Abdülhamid rejiminden kaçan iki kız kardeşin kaçmadan önce Türkiye’deki zorlu yaşamı ve kaçtıktan sonra düşündükleri Avrupa ile gördükleri Avrupa hakkında yaşadıkları düş kırıklığı…
Yalnız bu romanı anlatmadan önce, bu romanın yazılmasına vesile olan diğer roman ve yazarından bahsetmeden geçmek olmaz, yoksa bütün yazılanlar havada kalır.
O kişi (Les Desenchantees) MUTSUZ KADINLAR, romanını yazmasaydı Zeynep Hanım, ne ülkesinden kaçacaktı ne de böyle bir roman yazılacaktı.
Bu kişi ünlü romancı, Türk dostu Pierre Loti’dir. O dönemlerde, adeta kafeste yaşayan kadınların yaşamını anlatır.
Romanın kahramanı üç kadındır. (Cenan) adı ile Madam Lera, (Zeynep) adıyla Zinnur, (Melek) adı ile Nuriye gerçek kişilerdir. Zinnur ile Nuriye kardeştirler. Bunlar, dönemin dışişlerinde şöhreti olan Nuri Beyin kızlarıdır.
Aslında Nuri Bey’de Fransız kökenlidir. Babası Reşat Bey, Kırım Savaş’ında Türkiye’ye gelen ve Müslümanlığı kabul ederek buraya yerleşen Marki de chateauneufdür.
Fransız kökenli olan Madam Lera’nın İstanbul’a gelişinin öyküsü şöyle: 1899 yılında (Lahey) deki konferansta Osmanlı Devletini eski (Petersburg) elçisi - Turhan Paşa temsil etmektedir. Osmanlı heyetinin çalışmalarında süratli Fransızca yazabilecek bir sekretere ihtiyaç vardır. Bu görev, genç, zeki ve güzel bir dul olan Madam Lera’ya verilir. Turhan Paşa, Madam Lera’dan o derece memnun kalır ki, Babıali’deki Fransızca yazışmalarda kullanılmak üzere beraberinde İstanbul’a getirir. Ne var ki o dönemde Osmanlı yönetiminde kadınlara yer yoktur.
Hele Babıali’deki görevliler arasında yabancı bir kadının görülmesi mümkün değildir. Bu bakımdan Madam Lera, dönemin dış işlerinde önemli bir görevde bulunan Nuri Beyin evine yerleştirilir. Çünkü Nuri Beyin evinde birçok yabancı dil gibi Fransızca da konuşulmaktadır. Kızları, Fransız mürebbiyeler tarafından eğitilmiştir.
Nuri Bey, tam bir batılı aile reisidir. Turhan Paşa tarafından evine yerleştirilen Madam Lera, Nuri Beyin üç kızıyla bir oğluna ablalık yapar. Bu evin fertlerinden biri gibidir. Madam Lera, bu suretle Babıali’de görülmekten gizlemiş olur.
Madam Lera, o dönemin koşulları içerisinde kafes arkasında yaşayan kadınların hayatını - daha önce Aziyade romanıyla Osmanlı yaşamından bir bölüm aktarmış olan-Pierre Loti’ye anlatmak ister.
Pierre Loti, o yıllarda İstanbul’da görevli bir deniz subayıdır. Madam Lera, Nuri Beyin kızları Zinnur ve Nuriye ile birlikte Pierre Loti’ye Fransızca bir mektup gönderirler. Onu kendilerini dinlemek üzere, Sultan Ahmet civarında oturan Nuri Beyin kızlarının eski dadısının evlerine çağırırlar. Madam Lera’yla Nuri Beyin kızları yüzleri kapalı olarak - eski dadılarının evinde - Pierre Loti’yle bir kaç kez görüşürler. Madam Lera, kendisini bir Türk kadını olarak tanıtır. Pierre Loti buna inanır. Görüşmelerin konusu, Türk kadınlarının kafes arkasındaki baskılı yaşamıdır. İşte (Les Desenchantees) MUTSUZ KADINLAR, romanı bu suretle oluşur.
Pierre Loti’nin Les Desenchantees (MUTSUZ KADINLAR) romanı Paris’te yayınlanınca, edebiyat dünyasında bomba etkisi yaratır. Paris sosyetesinde büyük ilgi uyandıran roman, bol miktarda İstanbul’a gönderilir. İstanbul sosyetesi, Levantenler* ve yüksek düzeydeki devlet görevlileri tarafından ilgiyle okunur. Roman değişik yorumlara neden olur ve Abdülhamid, Nuri Beyin evini göz hapsine aldırır; bu da yetmezmiş gibi ta haremlerine kadar arama yaptırır. Nuri Beyin kızları, Abdülhamid’in sert rejimi, çevrenin baskısı ve dedikodularıyla adeta horlanırlar. Hayatları çekilmez bir hal alınca arkadaşları Amerikan Büyükelçisinin kızının yardımıyla - kıyafet değiştirerek - Paris’e kaçarlar.
Böylece Abdülhamid baskısından kurtulduklarını sanan Zeynep ile Melek, kaçtıktan sonra anlarlar ki; Türk kadını için herhangi bir Avrupa ülkesindeki özgürlüğün, tavadan ataşe atlamaktan farksız olduğudur.
Roman, romanın kahramanı ve yazarı Zeynep Hanım tarafından yaşadıklarını, düşündüklerini daha sonra kitabın editörü de olacak olan Grace Ellison’a yazdığı mektuplardan oluşuyor. Bir süre İstanbul’da da yaşamış olan Ellison ise, Zeynep’in bu mektuplarına Osmanlı ülkesiyle ilgili izlenimlerini, düşüncelerini iliştirmiş. Kitap, bir bakıma 20. yüzyıl başlarında İstanbullu bir kadının Batı hayatı ve kültürüne bakışı ile bir İngiliz kadınının son dönemlerindeki Osmanlı kadınının konumuna bakışını buluşturuyor.
Roman güzel bir Türkçe, zengin kelime dağarcığı ile yazılmış, yanlış bilinen birçok konuya açıklık getirmiştir. Harem, bunlardan biridir…
“Harem sözcüğü Arapça’ da “kutsal ya da yasak” anlamındaki “mahrem”den gelir ve Doğunun hiçbir sözcüğü bu denli yanlış anlaşılmamıştır. Harem bir zevceler koleksiyonu değildir; Türk evlerinde yalnızca kadınların kullandığı odalardır. Bir Türk’e haremi olup olmadığını sormak, bir İngiliz’e eşinin özel bir odası olup olmadığını sormak kadar anlamsızdır.”
Zeynep Hanım, iyi yetişmiş, en az beş altı yabancı dili anadili gibi konuşan bir kadındır. Türkiye’den kaçtıktan sonra Avrupalıların kendileri hakkındaki düşüncelerini öğrendikçe kahroluyor ve Paris’ten giyinmekle modernleşilemeyeceğinin altını çizmek için şöyle diyor; “Batılılar bizi hâlâ arzuhalcilerin hizmetine muhtaç kadınlar olarak görüyorlar! Bizi, onlara büyük hayranlık duyan bizi, bir erkeğin birçok karısından biri olarak düşünüyorlar. Oysa çokeşlilik Türkiye’de hemen hemen tümüyle ortadan kalktı.”
Roman kahramanı Zeynep Hanım, sorgulanmayı sevmeyen, özgüveni yüksek bir kadındır. Gittiği bir misafirlikte Batılı bir kadının; babanızın kaç karısı var sorusuna; babanızınki kadar madam, diyerek terslemiştir.
Kitaptaki genel düşünce, Batılılar biz Türklerin hakkında dün ne düşündülerse bugünde düşüncelerinde fikrisabitler.
Batılıların fikrisabitliği Zeynep Hanımın o denli ağırına gider ki; “Türkiye üzerine yazılmış her on kitaptan dokuzunun yakılmasını ne kadar isterdim. Türk, ne denli haksızca eleştirilmiştir ve kadınlar hakkında ne saçmalar yazılmıştır” diyerek ülkesinden kaçtığına pişman olur; ülkesinde başına gelebileceklere aldırmadan, şapka koleksiyonunu orada bırakıp, modası geçmiş siyah çarşafını giyerek geldiği gibi bir gemiye binip geri dönmüştür.
Levanten: Doğu Akdeniz ülkelerinde yerleşen ve ticari etkinliklerde bulunan Avrupa kökenli kişiler.
Kaynak: T.C. Kültür Bakanlığı Salihli Halk Kütüphanesi
07.11.2014 /Emine UYSAL
YORUMLAR
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/50102.gif)
Ne guzel bir bilgilendirme ve sunumdu. Eminim ki simdi bu kitabi merak edip okuyacaklar vardir. Sayet ben de orada olsaydim, Kadikoy kitapcilarini alt ust etmistim.. :)
Kutluyor sevgilerimi sunuyorum arkadasim...
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Teşekkürler Nezahat
sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/18946.gif)
tamam facebookta yorum yazmıştım burada ustayı güne düştüğü için canı gönülden kutluyorum saygılarımla
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selam ve sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/36285.gif)
Tebrik ederim Emine Hanım, kitap okumaya teşvik ettiğin için...
Saygılarımla.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selamlar
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
sevgimle
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
sevgimle
Yazmadan edemedim, önceki islam hukukunda ve sonraki mecellede bir erkeğin 4 kadınla evlenmesine
izin veriyor hukuk sistemi yabancılarda sormuş babanın kaç eşi var diye alınacak ne var:))Osmanlıda
o zamanlar hem hukuki hemde örfi olarak çok evlilik yaygındı şimdi bile mevcut elit isalmcı kadınlar bile savunuyor ne var yani:))Harem bahsine gelince google amcadan bir araştırın Sodom ve Gomore az kalır
kalır her tür garipliklerin yaşandığı bir yer bence tek kaynakla beslenmeyin derim.
selamla
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Burada tartışılan, İslam hukuku değil, bir romanın tanıtımıdır.
saygılar
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/147945.gif)
Bir kitap,
ancak bu kadar güzel tanıtılabilirdi.
Ve,
Avrupa'nın çirkin yüzü,
en azından bizlere bakış açıları ne güzel ifade edilmiş.
Bazen şüphelere düşüyorum;
''Özgürlük ve hürriyet fikirlerini bizim genç aydınlara,
memleketi kolay yoldan parçalamak için mi empoze ettiler?'' diye.
Ve de,
para ile toprak talebinde bulunan Yahudileri makamından kovan 2.Abdülhamit'i alaşağı edip,
bir Yahudi devlet kurmayı kolaylaştırmak için mi?
Mükemmel sunulmuş yazı.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selamlar
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/21958.gif)
Ne güzel bir yazıydı.İlgiyle ve dikkatle okudum.Bahsini etmiş olduğun kitaplara kesinlikle sahip olmalıyım :) öyle meraklandım ve dikkatimi çekti ki anlatamam.Anlatımın, dilin olağanüstüydü.
Çok teşekkür ederim sevgili arkadaşım.Var olasın .Sonsuz selam, saygı ve sevgiyle yüreğine.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
çok sevgimle.
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/136847_3282527926.jpg)
Sevgili Emine Hanım, geç geldim sayfanıza, affedin lütfen. Ama geldim ve sıcaklığınız ile ısındı yüreğim. Bilirsiniz keza siz vazgeçilmezim-siniz.
Öncelikle hem şahsım adına hem tüm kalemdaşlarım adına teşekkür ediyorum bizleri böylesi bir kitapla ve hoş anlatımınızla tanıştırıp bilgilendirdiğiniz için. Yüreğinize sağlık, akıcı ve yüreğe dokunan yürek sesinizle yine ışık tuttunuz dünyalarımıza.
Çınar ağacı benzetmesi yapsam hiç de abarttığımı düşünmüyorum. Hissettiğim tam da bu. Sizin varlığınız hep başımı yasladığım bir kucaktır. Uzaklarda addedilen bir varlık nasıl bu kadar yakın olabiliyor ama oluyor işte. Gönül sayfanızda yine raks ediyor duygularım.
Bir kez daha kutlarım günün seçkisini. Aydınlık bir yazı, yüreklerin kirini pasını silen kıymetli kaleminiz ve insanlığınızla defalarca geleceğim bir yazı daha.
An geliyor sevgili dostum yolda kalıyor insan oysa nereye gittiğini biliyor da. Ne tuhaf adına hayat denen ve nasıl oluyor da her şey göründüğünden çok farklı bir anlam içeriyor.
İşte sizin sayfanıza gelince hissettiğim mutluluk ve sevginin bir açılımı. Çünkü çok özel bir insansınız.
Anne sıcaklığı yeri geldi mi ve yeri geldi mi sevginin ulaştığı nokta.
Sizi çok seviyorum. Var olun, hep hep hep...
Güzel yüreğiniz dert, tasa görmesin can dostum.
Selam ve dua ile...
İyi ki varsınız.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Sevgin karşılıksız değil, bunu biliyorsun. Ben de seni çok seviyorum. Edebiyat ailemizi çok seviyorum çünkü edebiyat bizim her şeyimiz.
yok olarak uzakta olmanızın ne önemi var, sevginiz sımsıcak, kalbimizi ısıtırken değil mi.
İyi ki varsın dediklerimdensin. Yorumların bile birer edebiyat abidesi oldu. Seninle gurur duyduğumu bilmeni isterim. Ne güzel yazıyorsun :)
çok sevgimle.
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/86688.gif)
Yazınızın sayfa dostlarınca yorumlanıp değerlendirilmesi çok önemli buluyorum. Bu durum Türk insanını kitap okuma refleksinin tarihi veya güncel olayların gizlenmiş yâda tabu haline getirilmiş konuların tartışılmasına ne kadar aç olduğunun ve bu konulara ilgili olduğunun olumlu anlam da somut bir örneğidir. Dolayısıyla uzak yâda yakın tarihimiz deki olayları bilinmeyen yüzünü öğrenmek toplumsal bilincin gelişimine ve doğal olarak ta bireyin kültür seviyesine katkı sağlar.
Kütüphanelerin tozlu raflarında bekleyen tarihe ışık tutacak kitapların günyüzüne çıkması dileğimle
Belgesel niteliğindeki yazınızı tebrik eder bu güzel yazının güne gelmesini den dolayı da sizi gönülden kutlarım
Kaleminize emeğinize sağlık
Saygı selamlarımla.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selam ve saygılar
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/170013_oancmoxk33.jpg)
bülbülü altın kafese koysan ne olur özgürmü olur insan ülkesinde oldugu kadar hic bir yabancı ülkede özgür sayılmaz ülkemden başka bir yerde yaşamak icin hic özenmedim yazınızı cok begendim yurt dışına özenen varsa biraz daha düşünsün ana gibi yar vatan gibi diyar olmaz taş yerinde agırdır derler ya dünyayı verseler Türkiyemin tozu etmez saygılarımla...
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selam ve sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/167666.gif)
Her toplumda olduğu gibi,toplum içinde yaşayan herkesin mutlaka bir şikayeti olur. Bu şikayetlerin artmasında en önemli şey kıyas. "Özgürlük Peşinde Bir Osmanlı Kadını'' iki kişi arasında geçen mektup yazışmalardan oluşturulmuş bir roman.
Zeynep Hanım'ın İngiliz Kadın Hareketine ilişkin gözlemlerinin ister istemez 'Doğulu' olması, ilginç bir çelişkiyi de yansıtıyor. 1900'lerin başında İngiliz Kadın Hareketi'nin başında, toplumun kaynak tabakasından Emily Pankhurst gibi Lady'ler var. Ama Zeynep Hanım soylu oldukları halde bu kadınların şurada ya da burada üstüne çıkıp konuşacakları tabureyi nasıl olup da uşaklarına taşıtmadıklarını, kendi elleriyle taşıdıklarını bir türlü anlayamıyor. Tıpkı parlamentoyu ziyaretlerinden birinde, Zeynep
Hanım'ı ve yanındaki başka kadın ziyaretçileri kastederek, "Bunlar, 'kadın hakları'cılar mı?" diye soran milletvekiline,
"Hayır efendim, bunlar hanımefendiler" yanıtını veren polis memurunun Kadın Hareketini ayak takımının işi sanması gibi...
Zeynep Hanım'ın çizdiği kendi portresi, çok iyi eğitildiği halde bilgisini toplumun hizmetine sunamayan, sosyal baskıdan bunalan Osmanlı kadınının duygularını ve konumunu da açıklıkla ortaya koyuyor. Türk okurun iyi tanıdığı Fransız romancı Pierre Loti'nin
'Les Desenchantees' (Mutsuz Kadınlar) romanının başlıca kaynağı olan kişinin Zeynep Hanım olduğunu ve Loti'nin, onu Hamid rejiminin şerrinden korumak için Zeynep tipinin hayal ürünü olduğunu yazma gereğini duyması da o dönem Osmanlı kadınının karşılaştığı baskıların boyutuna tanıklık ediyor olsa gerek.
Güzel bir çalışma Tebrikler.
saygılar
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Yaptığınız açıklayıcı yorumdan da anlaşıldığına göre o kitabı siz de okumuşsunuz.
Zeynep Hanım, her ne kadar baskıcı bir dönemde yetişmiş olsa da her işini uşakları yapan bir saraylı hanımefendisiydi, onun içindir ki, İngiliz hareketini başlatan kadınların yaptıkları ona, çapulcu hareketi gibi geldiyse de, bu özgür ülkedeki kadınların, sigara içmek için erkeklerden izin almaları daha bir garip gelmiştir.
Yazıma yaptığınız katkı için teşekkür ederim
selamlar
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/7047.gif)
Emine zevkle okudum.Yürekten kutlarım seni. Harem bizim çıbanımızdır. Zaten Türklere ait bir kültür değildir. Din etkisiyle uzakdoğu, iran, arabistan saraylarından bize miras kalmıştır. Çıbanların geçmesi uzun sürer. İnsanların kendi hatalarını kabul etmesi kolay değildir. Travma etkisi yaratır. Roman kahramanı hanım her ne kadar haremi aklamaya çalışsa da harem haremdir. Avrupa kadını bizden çok daha öne yakaladı kişisel özgürlüğünü. Roman kahramanı da bu özgürlük savaşının önderlerindendir. anladığım kadarıyla.
seni kutluyorum. Bu tür özetleri sabırsızlıkla bekliyorum kendi payıma
sevgi ve hürmetimle
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Elbette ki harem bizim çıbanımızdır. Biz Türküz, kadınıyla erkeğiyle el ele kol kola gerektiğinde çalışan, gerektiğinde eğlenen bir milletiz ama bu harem birçok adet gibi gelip ülkemize yerleştirilmiş ve kabullenmemiz için baskı yapılmıştır.
Katkın için teşekkürler
selamlar
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/81839_5etc3s0sv5.jpg)
Ne güzel, tozlu raflardan bu güzel kitap senin eline gelmiş
ve sayende biz de bilgilenmiş olduk.
Güzel anlatımına teşekkürler eder, güne gelişini kutlarım.
Sevgiler,
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Bu bağlamda eskiyi seviyorum. Birçok kişi seviyor olmalı ki, antikalar pahalı, biliyorsun :)
Teşekkürler, sevgimle
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selam olsun uzaklara
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Sevgimle.
Ben sana lacivert demeyi seviyorum, umarım alınmazsın; kopkoyu bir mavi düşünüyorum sizi gördüğümde, az sonra bütün bereketi ile yağacak olan bir yağmur...
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
sevgimle
![GÜLDESTE](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/32703.gif)
GÜLDESTE
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/134283.gif)
Aslında benim tartışma konusunu olarak düşündüğüm kitabın üslubu, içeriği ve anlatımdı. Bu nedenle dünden bu saate kadar ,kitabı inceliyordum.
Tarihi konular ,sizinde bildiğiniz gibi devletin yapısı ve iktidarın buyruğu doğrultusunda, çok rahat bir şekilde değişebiliyir. O kadar ki ,insan kendi tarihini yabancılardan öğrenmeye çalışıyor. Böyle bir durumda bundan 13 yıl önce hain Vahdettin, şimdilerde kurtarıcı, fedakârcı sıfatlarıyla görülebiliyor.
Oysa Paradigmanın iflası mutlaka bir gün gerçekleşir. Kim ne derse desin, kim ne uydurursa uydursun !
Kitap okumakta, okutmakta çok güzel. Kutlarım
Saygılar, Sevgiler
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Aynı noktada birleşmiş olmaktan mutlu oldum.
Amaç; kitap okumak, okuduklarımızı paylaşmak ve başkalarını da okumaya sevk etmek. Bunu başarabilirsek ne mutlu bize; dünden beri kitap hakkında araştırma yaptığına göre bunu başarmışım demektir :)
Selam ve sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/18946.gif)
sayende bu güzel eser hakkında bilgilendirildik...emekliliğinde hayırlı uğurlu olsun kardeşim saygılarımla
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
İyisindir inşallah. Yazımı okuyup yorumladığın için çok teşekkür ederim
selam ve sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/64749.gif)
Çok yararlı bir çalışma olmuş. Batının gözünde Türk kadının yeri tüm gerçekliği ile anlatılmış. Bu ön yargılı batı yaklaşımı sadece kadınlarımız için değil tabii ki... Yüzyıllardır bize ait ne varsa batı hepsine aynı gözle bakmış.
Bu aydınlatıcı çalışmanız için teşekkür ederim.
Selam ve saygılarımla...
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
saygımla
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/53025.gif)
Osmanlılara harem kültürü 1500 lü yıllarda girmiştir yine devşirme ve anaları saf Türk olmayan padişahların uygulamlarıdır, Türklerde hep tek eşlidir, çok eşlilik bize araplardan girmiştir, Osmanlının yaşam kültürü tam Türk kültürünü asla yansıtmaz Türklerde kadınlar öyle odalara kapatılmaz eşlerinin yanında yer alırlar dı her alanda haremlik selamlık bize islamla girmiştir arkadaşım.. yazın çok güzeldi gene tebrikler ve sevgilerimle..
Keşke siyah çarşaf giyerek değil de, Anadolu da yaşayan Türk kadınlarının kıyafetlerini giyerek dönseydi çünkü kara çarşaf bizlere 1700 lü yıllarda Avrupa din görevlileri tarafından ilk önce istanbul da yaşayan şehirli bayanlara giydirilmiştir daha sonra diğer il ve ilçelere yayılmıştır..
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Sen de biliyorsun ki o dönem baskı dönemiydi, kahramanımız bu baskıyı bir yazara anlattığı için dışlanmış, dedikodulara maruz kalmıştı. Bu hal dayanılmaz olunca öz yurdundan kaçmak zorunda kalmıştı.
Güya kaçtığı ülkelerde özgürlük vardı. Gördükleri ile düşledikleri arasında uçurumlar olduğu için çarşafını giymeye razı olmuştu çünkü başka seçeneği de yoktu.
En azından düzeni değiştirmek için elinden geleni yapmış.
Güzel yorumun içi teşekkür ederim.
sevgimle
![MementoMori](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/167666.gif)
MementoMori
Harem kültürü diye bir şey yok Osmanlı da. Ayrıca padişahların eş seciminin neden Türk ya da Osmanlı uyruklu olmamasının nedenini daha iyi anlamanız açısından Genç Osman'ın hayatını okumanızı tavsiye ederim. Kulaktan duyma bilgileri bir belge gibi sunmanız yanlıştır.Sizin küçümsediğiniz Osmanlı mı,yoksa Osmanlı Kültürümü ? Ya da Osmanlı halkını oluşturan bayanlar mı ? Doğrusu anlayamadım.
saygılar
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/39301_cv0ruflsod.jpg)
Sahafçılık olarak geçiyor bu merak. Hoş, okumayı sevmeyen bir toplumda yaşamanın sıkıntıları bunlar. Çoğu kitap, daha okunmadan tozlu rafların arasında kayboluyor ülkemizde. Tesadüfen rastlarsa bir kitap sever, tekrar kapağı açılıyor, hayat buluyor. Tebrik ederim Emine abla. Emeğine sağlık. Sevgilerimle.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Sevgimle Nermin
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/43316.gif)
Paylaşımınız için çok teşekkür ederim değerli arkadaşım.
Ne mutlu okuyabilene.
Sağlıcakla aklınız...
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selam ve saygımla
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
selam ve sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/85901.gif)
Sevgili Emine.
Türkiye'de bu kitaptan haberi olan çom insan olduğunu sanmıyorum ama işin güzel tarafı edebiyatımızda çok da tanınmayan ( Hatta neredeyse hiç..) Zeynep Hanım'ın bu eserinin bir ilçe kütüphanesinde bulunması daha da güzel. Tek eksiğimiz o kütüphaneler maalesef öyle çok da sık uğramamak.
Bir kitap tanıtımı, o kitabın ruhunu da içine alacak şekilde ancak bu kadar güzel yapılabilirdi.Ben pek beğendim ve merak uyandı bu kitabı bir yerlerden bulup okuma konusunda.
Bence bu çalışmayı bir seri haline getirip bunun gibi daha pek çok kütüphanelerin tozlu raflarında unuttuğumuz kitabı gün yüzüne çıkarabilirsin.
Tebrikler...Kutlarım.
Selam ve sevgilerimle.
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
Fırçayı yeyince biraz araştırma yaptım ve neden kaçtığını buldum.
Hep söylüyorum; bu siteyi seviyorum diye. Çünkü burası bizim okulumuz, hiç mezun olmadığımız bir okul.
İyi ki varsın, iyi ki senin gibi değerli insanları tanımışım.
Seriye gelince, söz vermeyeyim ama yazmak için çalışacağım çünkü bu aralar çok tembelleştim çokk
selam ve sevgimle
![avatar](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/134283.gif)
Şu an göz ucuyla kurcalıyorum yazınızı. Ben asıl yorumumu eve geçince yazacağım. Baştan aşağıya giydirdiğiniz giysi ,Abdülhamid'in yasakladığı giysiler. Lakin ben farklı bir yoldan yorumu yapacağım.
:) eminim tartışacagız . Tabiki edebi bir katkı diliyle...
Şimdilik ayrılıyorum
Saygılar, Sevgiler
![Emine UYSAL (EMİNE45)](https://i.edebiyatdefteri.com/resim/ufak/42277.gif)
Emine UYSAL (EMİNE45)
" ÖZGÜRLÜK"PEŞİNDE BİR OSMANLI KADINI" Romanı yazıldığı dönemde, saraya karşı olabilecek ayaklanmaları önlemek için zamanın yöneticilerini göz hapsinde tutturduğu, hangisinin ajan olduğunu anlamak için evlerine ani baskınlar düzenlediği bu romanda yazıyor.
Beyaz tülbetlerin yerine siyah peçenin geçtiği de yazıyor.
Ben o dönemde yaşamadığıma göre, okuduklarıma göre yazıyorum.
Senin de paylaşabileceğin yararlı bilgiler varsa paylaş ve karanlıkta kalan belgeler gün yüzüne çıksın.
İyi bir tarihçi değilim ama iyi bir roman okuyucusum.
"Osmanlı Devletinin tesettür konusundaki politikaları da İslamcılarla
uyuşmakta idi. 1909 yılında hükümet kadınların tesettüre uygun şekilde
sokağa çıkmaları konusunda karar almıştır. Bu karara uymayanların içiş-
leri bakanlığı tarafından takibata uğrayacaktan uyarısında bulunulmuş-
tur"
Teşekkürler, selamlar