Kuran-ı Kerim

Anlama -yorumlama faaliyetinin subjektif karakteri göz önüne alındığında ve Tefsir Tarihi'nin ortaya koyduğu örnekler de elimizdeyken, Kur'an'ın herkesçe kabul görecek şekilde tek ve nihai yorumunun yapılabilme imkanının bulunamayacağı aşikardır. İlahi vahyin bir noktaya kadar farklı okumaları olacaktır ve kaanatimizce bu tabii de karşılanmalıdır. Ancak okuduğumuz, anlamaya / yorumlamaya çalışt..»»

Surelerin İniş Sırasına Göre "Kur-an-ı Kerim Meali" Tükçe Çeviri (Küçük Boy)»»

Sünnet, Kurân-ı Kerimle birlikte İslâmın iki temel esasından biridir ve sünnet olmadan, hadis olmadan İslâm düşünülemez Efendimizin (sallallâhu aleyhi ve sellem) söz, fiil ve takrirlerinden oluşan sünnet, daha Efendimiz zamanında zihinlere, hafızalara ve kalplere nakşolmuş, ayrıca yazıya da geçirilmiştir Sahabe-i kiram, büyük bir titizlikle sünnete uymuş, hayatını ona göre tanzim etmiş, sü..»»

"Şeytan Üçgeni" nitelemesinin rahatsız edici olduğunu biliyorum. Özellikle bid'atın dini değiştirmek olduğunu anlamadan, bid'atla ilgisi olmadığı halde kaşık çatal, minare ve otomobil gibi her yeniliğe bid'at dedikten sonra dönüp bunların kötü değil güzel bid'at olduğu savunmasını yaparak iyi bid'atkötü bid'at anlayışını/bid'atını çıkaran, şunun hakkı ve hatırı için, bunun yüzü suyu hürmetine..»»

Herkesin suçunu dışarıda aradığı dünya sistemine ve uluslar arası Siyonist planlarına bağladığı bir ortamda, Abdülhamid Bilali olayın bu tarafını inkar etmeden sebeplerin bundan ibaret olmadını, aslında yenilgimizin nedeninin nefsimizde başladığını, eğer bunu başarabilirsek önce nefsimizi, sonra ailemizi, sonra bulunduğumuz mahalli, sonra ülkeyi sonra da tüm insanlığı kurtarabileceğimizi Şeytandan..»»

... Biz bu küçük çalışmamızda, ekolojik bunalımın -ki bu, insanın kendi öz bunalımıdır- derin köklerine dikkat çekerken, manevi ve ruhçu bir yaklaşımın daima temel tez olduğunu bir kez daha vurgulamaya çalıştık... Kısaca, bir eserimize de konu başlığı yaptığımız ifadelerle, "tabii ve içtimai çürüme, manevi ve ruhsal yozlaşmanın kaçınılmaz sonucudur". O halde haydin derunileşmeye, haydin ruhsallaşm..»»

Her dilin kendine mahsus bir alfabesi ve bu alfabeyi teşkil eden harflerin bir özelliği olduğu gibi, Kur'an-ı Kerim'in dili olan aracının da kendilerine ait özellikleri vardır. Bir dili güzel konuşabilmek için hem onun gramer kurallarını iyi bilmek gerekir, hem de o dilin alfabesini teşkil eden harflerin ve sıfatlarını iyi kavramak ve her harfi kendi çıkış yerinden çıkarmak gerekir. (Takdim'..»»

Bilinmelidir ki, insanların ve toplumların geleceklerini ilahi mesaja göre şekillendirmeki tarihin akışına vahiyle müdahale etmek ancak ve ancak "Kur'ani tarih bilinci'ne sahip olmakla mümkün olacaktır. Genç öncüler, Kur'an'dan çıkarsayacakları "tarih metodolojisi" sayesindedir ki; toplumların kaderine hükmeden tarihsel yasaları yani "sünetullah"ı öğrenip bugünü anlayabilir ve geleceğe yön verebil..»»

Kur'an da muhataplarıyla buluşurken bir yandan tarihin içine doğru akarken öte yandan tarihin içinde yol alarak varolmuştur. Dolayısıyla o, kendi varoluş sürecindeki tarihe tanıklık yaparken tarih de onun ifadelerinin sebeplerine, maksatlarına ve atıflarına tanıklık yapar. (Tanıtım Bülteninden) »»