Felsefe

Aşk Ahlâkı kullandığı yöntem dolayısıyla 19. yüzyılın çağı açıcı niteliktek, dizgesel felsefi yönteminin modern Türkiye özgülüne ilk uygulama girişimidir. Kullanılan yöntemin mantıksal sonucu olarak ortaya çıkan bir kavramlar hiyerarşisi, eser en belirgin ve özsel niteliğini verir. İnsan, Eylem ve Siyaset ana başlıklarıyla b&o..»»

"Bhagwan", bireyin yaşamda yetkinleşme öğretisini, doğu düşüncesinin kaynaklarından yola çıkarak oluşturdu. Ancak kitapta, yalnızca doğu din ve düşünce kaynaklarına değil, başta Nietzsche olmak üzere, batı düşünüşünün başlıca isimlerine ve hristiyanlığa da göndermeler yapılıyor. Kitapta, koyu dindarlara olduğu kadar, militan materyalistlere de yaşamda birey olarak yer alma ve özgürleşme üstüne ilg..»»

Aşk, üç harften ibaret olmasına rağmen, yaşayanlar için hayatın anlamı budur dedirten, hakkında herkesin bir şeyler bildiğini sandığından dolayı üzerinde en çok düşünülen, konuşulan, yazılan, fakat yaşanıp düşünüldükçe, konuşulup yazıldıkça gizeminin daha da arttığı, çok bilinmeyenli bir denklem gibidir. Herkes aşktan bir şeyler anlar. Kimileri sadece doyasıya yaşar aşkı veya yaşamaya çalışır, ki..»»

Ünlü ezoterist Dion Fortune'un bu yapıtı ortaya çıktığı zaman hayati olduğu halde tabu olarak görülen bir konuda büyük yankılar yarattı. Dion Fortune, kadın ve erkek ilişkilerini mevcut psikolojik ve fizyolojik anlayışın ötesinde içsel olarak eril ve dişil, pozitif ve negatif güçlerin dengelenmesi olarak ele almaktadır. Bu iki kutup ..»»

Niçin âşık oluruz? Neden seks yapma ihtiyacı hissederiz? Peki, tüm yaşam sürecimizde neler yaşayacağımız önceden belirlenmiş olarak mı doğarız? İlla annemize ya da babamıza benzemek zorunda mıyız? Özgün bir birey olabilmemizde ya da olamamamızda ebeveynlerimizin ve içinde yaşadığımız toplumun etkisi var mıdır? Ey&u..»»

Akıl ve düşünce insanın dünyevi varlığının özü ve ruhumuz insan vücudunun doğaüstü özüdür. Akıllı insan çoğu şeyi görmemezlikten gelmeli ve kendi özünü tanımaya çalışmalıdır. Çünkü hiçbir tanım ister bilgiyle ister algısal olarak kendi iç dünyasını tanımaktan daha güzel değildir. Eğer bir insan özünü tanımak istiyorsa, içinde olan gizlilikleri keşfetmek zorundadır, bugüne kadar belki uyanmamış y..»»

Bir şey ne kadar soylu ve mükemmel ise onun olgunluğa erişmesi de o kadar geç ve yavaştır. Erkek akli melekesinin ve ruhi kabiliyetlerinin olgunluğuna yirmi sekizinden önce nadiren ulaşır; kadınlar ise henüz on sekiz yaşlarında; fakat kadınların durumunda bu çok zayıf ve dar sınırlar dahilinde gerçekleşir. Bu sebepten ötürüdür ki kadınlar bütün hayatları boyunca çocuk kalırlar, çünkü her zaman i..»»

Özdenören, aşkı bir mecaz kılan beşerî koşulların bir köprü, bir merdiven olduğunu ihsas ettirirken, aşkın gerçeğini yatay boyutu dikey boyuta bağlamanın bir imkanı olarak irdeliyor. Aşkın diyalektiği ise, bu bağlantıyı kurmanın, aşk derdine düşmenin, merdiveni çıkmanın kendine özgü serüveninde karşılaşılan türlü hallerd..»»

Aşkın (Cinsel Sevginin) Metafiziği, insanın, türün bir "bireyi" olarak kendi dışında bir yerde ve geçmiş zamanda yazılmış bir oyunun çaresiz edilgen aktörü olduğunu kanıtlamaya çalışıyor. "Oyunun" senaristi olmasa da amaçlarının farkında olan ödünsüz merci İrade'dir. İrade, bütün canlı türlerin ideal tipinin korunup hayatta kalmasını sağlama kaygısı taşır. Türün bireyi (insan-hayvan) içine irade..»»

(22 Şubat 1788 - 21 Eylül 1860), Alman Filozof. Felsefe tarihinde bir rasyonalist ve karamsar olarak bilinir. Felsefesinin ilkesel bir kavramı irade kavramıdır. Dünyanın özü ve gerçekliği irade iken, fenomenlerden oluşan dünya, tasarımdan başka bir şey değildir. İrade, Schopenhauer felsefesinde kendini bir zorunluluk olarak gösterir ki onun d&u..»»