Öğrenilmiş Çaresizliktir Âşk -1
Güney

Öğrenilmiş Çaresizliktir Âşk -1

Ben insanlar�n yaratt�� tanr�ya de�il, insanlar� yaratan Tanr�’ya inan�r�m. Alphonse Karr

��REN�LM�� ARES�ZL�KT�R A�K 1
-Yarad�l�� Mitosu-

1. Nedensellik
2. �lemlerin var edili�i
3. D�nyan�n var edili�i
4. �nsan�n var edili�i
5. �nsan�n d�nyaya d��mesi
6. D�nyevi, benlik
7. ��renilmi� �aresizliktir ��k

1
Gitti�inde de�il, hi� kimse yokken daha
K�l� Bel�da ilk Yarad�l�� *mitosunda
�d icat edilmemi�ken daha
daha kimse de�ilken -yokken hen�z- hepimiz
hen�z, *IMutlakI s�re/tinde ilahi bir *�t/�z� iken *��k
hen�z *kuram� d��memi�ken zamana
ilk orda -(g�rd��mde seni)- ba�lad� bu ��reti.

2
Orada
*ahraz �lemlerin yarad�l�� suflesinde
*ar�z ve kara�nl�k bir bo�lukta
g�k g�r�lt�s�nden y�ce
�ok tonlu toklu sahih bir ses
yok�a do�ru f�s�ldayarak!
�Ol.� der. (kun fe-yek�n)
Ve o, rahman ve rahim olan Rabb�in *tekvin� ile �Ol�uverir.
�Ol�uverir, iki harf i�inde ya�amak.

*M�kemmel say�lar�n IMutlak De�erI dilince,
s�f�r (0)��n �l�ms�z bir an�nda
*saf bir (1)�in y�z milyarda bire denk 
�Sanatsal *Kadim�de *s�ni,
son kadar uzun
6 g�n 6 gece (Yunus Suresi, 3. / S�d 71, Hac 47)
-Kimin ya *muhdes, ya *sud�r dedi�i-
S�r�r�n vakf�yla
Var edilir *monist bir *Tanr� Par�ac��.
*Sonsuz k��n sonsuz b�y��e do�ru uzay/ip giden
s�f�r boyutlu *amorf *kuarklarda
tane tane k�melenir atom.

Mimari dehayla
Rab�bin avu�lar�nda birikir
s�n�rs�z noktal� toz bulutlar�.
maddenin (bin)bir ipliksi sicimleriyle kalp kalbe ba�lan�r ��k.
olur ve var edilir �z�ne�den �ey, �eyden cisim,
cisimden �lem, her �ey. (Furkan 59)
�lemlerden ay, g�ne� ve y�ld�zlar
ve ki -yalan- d�nya.

3
D�nya,
atarken kalbi ceninde,
d��er �k�nan cennetin rahminden.
do�ar, nur topu gibi Rab�bin bir yudum nefesi ile
as�l� durdu�u bo�luktan kesilir g�bek ba��.

D�nya,
Gebe meleklerin emzirdi�i mavi �ocuk.
tutulma ile *mihrine divane.
italik ekseninde, *dildarine *te�vil,
boynu *�ems�ine *ram.
sec/dinde semah� cem eden *Cel�led.
d�ng�n�n d(�n)��.
g�n ve geceye �le� be� vaktin *bil� zaman�.
��k mahlas�.
Tanr��n�n pi y�z�.
*cennet��l me�va.
ezan y�zl� sevi.
bitimin hayranl�k verici bi�imi.
bi�imin rengi.
�l�m�n ba�lang�c�, mek�n-� *mihman� ya�am�n.

4
Kudretin kemalinde
��k �ekimine sebep yerin
*matrut azab�nda, metafizi�ine tozun
*S�fat-� Mutlak�tan misal ile
bir tutam su kararak topra�a
�apa��k hilkati belli belirsiz bir �i�nemde� (Hac 5)
*heyuladan *arkh�edilir *nefh� ile �amura tin.
-g�r eyler- �nce �d icat edilirken,
-bak eyler- �nce e�ri kemik ile ��k� suretinde Havva yaz�l�anda
-k�r eyler-
*�Ve
Tanr� kad�n� yarat�r.�

Mamafih,
kovulmu� *merdudun,
*deist bir y�lan suretinde hileye d�n��en itiraz�
*ik�m ile cennette *i�v� edip, �d ve Havva�y�
mukaddes ilk g�nahta
Aden�den S�r��na de�in �sr�fil�in,
*t�m�den d��erken d�nyaya (T�N 5)
zamana �m�rlenir ve r�zalan�r �l�me ya�am.
�rperir kalbin i mgesi.
ba�lar, d�nyal�k.
ba�lar, insan�n b�y�k trajedisi.
�nermesinde insan�n,
ba�lar,
Hi�li�e dair varl��, Varl�k�a dair hi�li�i...

5
�lk ayr�l��ta �rak d��p
Arafat Da��na dek
d�rt yana savrulur *�zg�l a��rl�k.
ilk kaybolu�tan bince y�l daha
ilk g�rmenin*tayf��nda
*ka�� h�z�n�n ��k h�z�na eri�ti�i tela�la,
saklan�p bir incir yapra��n�n *nikab�na
ilk bak��man�n �arpmas�ndan �te
*�Var Olman�n Dayan�lmaz Hafifli�i�nde
ba��rda pare ile
s�rgit ile t/�z�ne, ile �ryan, ile tav ve k�l, ar ile *rev�/n.
ta�, toprak, su ile ate�, hava.
�zlem, elem, ayr�l�k, �aresizlik ile
*r�ber� O�nun ad�na, sevgi ad�na d��er kalplere.
-Lilit�in g�zleri kadar yak�c�-
y�z� cennete benzer, cehennemi ��k.

Etkile�en bile�enlerin
Zat� ile *O�nluk tabanda,
el ele
g�z g�ze
diz dize
*�zde�ik kurup, al�r demini
sevdaya mayal� vuslat.
*rassal tarihin ilk mistik heyecan�nda
�rkek nefeslere mu�tulan�r sesler.
*�Yedi �zg�r Sanat��n �ahitli�inde
*olas�l��n uzay�nda d��er g�n�llere kor.
ba��l neminde dudaklardan i�ilir r�zg�r.
her *c�z�nde *te�n�olur k�lfet.
��pla��na de�erken *feno�tipin
tende bulunur ilk ate�.
pembe duygular�n erime noktas�nda �s�n�r haz.
parmaklar�n a��r voltas�nda, y�r�n�r
p�r�zs�z ovalar.
su ve ta��n ��k�na harlan�r isten�.
g��s g��se s�k��r kalpler, ke�fedilir yeni atlaslar.
kucaklan�r uyluk.
avu�larda yumulan s�ca�a titrerken eller
vah�i atlar gibi mahmuzlan�r nefesler.
d�nyan�n ilk a��k havVa sevi�mesinde
g�l sanc�s�na g�n�ll�
al�a �alar b�t�n pastoral renkler.
Mekani�in s�rt�nme kuvvetiyle
*kinetik enerjiye d�n��r *potansiyel enerji.
ge�ilir derin vadiler.
kayalara �arp�p yank�lan�r �uh sesler.
her ��nde, iki bedende tek
a��l�r �� boyutlu �ehvetin dehlizleri.
tek/r h�creli hazz�n 1001 tonunda
artar nabz� *kuantumun
en pik anda t�rna��n� ge�irip topra��n s�rt�na
*m�nis bir tende *maraz� zehirde �ifalayarak
imana gelir *i/z�afiyet.
t�vbesiz *h�lasadan d�k�l�r �zneye y�klem.
analog bir nehirden k�lcal derelere de�in
d�k�l�r al�ngan kimya.
safkan bir *n�vede dizilir �ok bilinmeyenli genom.
h�cre vezniyle ��k�n hem/h�lleri birikir *hey�e.
X ve Y�nin p�ht�s�nda
b�y�r d��te *nevil.
ilk do�um sanc�s�nda
g�nah ve *hayf ile
�ad olur illiyet. (Araf 189-190)

-milliyetsiz ve *z�rriyetsiz-
t/�rer �/o�ulun *me�rebi!..

6
Do�ar ve ba�lar
evrimiyle f�trat�n.
fig�r�nde.
ile ikilem.
var ile yok aras�.
siyah ve beyaz.
iyi ve k�t�.
g�zel ve �irkin.
yalan ve do�ru.

Az ve �ok�-da
ba�lar kald�� ve s�rd�� yerden
insan�n ve ��k�n ser�veni
iki yar�m elman�n t�m� -gibi-
bir t�m�n iki yar�s�
bir yar�m�z, bir yan�m�z, bir yaram�z gibi.
ba�lar bitime dek
insan�n yitimi,
ta��n, suyun, sesin, n/isyan�
insan�n kalabal�k yaln�zl��.

7
Evveli gaipten i�itti�im
ve bilmezli�imi bildi�im
inand��m
ve s�yledi�im
t�! evvelden evvel
*ket vurup kronik ��k *bozonuyla *kehanete ko�ullu
�ekilir ac�lar
bahtiyar bir elman�n ek�i tad�nda ilk.
*z�hir ve b�t�ndan
arz ve ar�ta mah�ere dek
t�kenmi�li�inde ma�ukun
�ah damar�na sendrom tak�lm��
*dem-� devrana meyilli
kabullenilmi� yaln�zl�k *��d(�n)da�
�La ilahe illallah�
��renilmi� �aresizliktir ��k!..

*��renilmi� �aresizlik Sendromu: Ki�inin ge�mi�teki deneyimleri ve ba�ar�s�z sonu�larla kar��la�mas� durumunda ortaya ��kan bir ruh halidir. Bu ruh hali, s�reklilik g�steren stresli durumlar geli�erek ki�inin kendini etkisiz hissetmesine neden olur. Dolay�s�yla ki�i, �aresizlik hissetti�i durumlar kar��s�nda istese de ba�ar� elde edemeyece�ini d��nerek hareketsiz kalma e�ilimi g�sterebilir.
K�l� Bel�: Allah d�nyay� ve i�indeki varl�klar� yaratmadan evvel, �ncelikle gelmi� ve gelecek b�t�n insanlar�n ruhlar�n� yaratm��t�r.
*Mutlak - IMutlak De�erI: Her �eyin tamam�. Mutlak say�lar bir ger�ek say�n�n i�aretsiz de�erini verir.
*T�z: K�k, as�l, �zne, kendi kendisinde var olan
*��k: �l�h / il�hi duygu 2. Sevi, sevgili. �iirde bu anlamlarda kullan�lm��t�r.
*Kuram: 1. Bir olgunun do�rulanm�� deney ve g�zlemlere dayand�r�larak a��klanmas�n� belirtir. 2. Bir bilim ya da sanatla ilgili ya da herhangi bir sorunu ilgilendiren ve uygulanmad�k�a ger�ekle�ip ger�ekle�emeyece�i, do�ru olup olmad�� bilinemeyen d��n�lerin, ilkelerin topu. 3. g�zleme dayanan san�, soyut bilgi.
*Ahraz: Dilsiz ya da hem sa��r hem dilsiz
*Ar�z: Bir �eyin asl�nda olmay�p sonradan ortaya ��kan, do�al ya da asal olmayan. (T�rk�ede her zaman olmak eylemiyle birlikte kullan�l�r.).
*Kun fe-yek�n: �slam’da inan�lan Allah��n yaratma g�c�ne at�fta bulunur ve tekvin� emir olarak s�n�fland�r�l�r.
*Tekvin�: Yoktan var etme, olu�turma, yaratma, yarat��.
*M�kemmel say�lar: B�t�n pozitif tam b�lenlerinin toplam�n�n yar�s�
*Saf 1: boyutsuz nicelik veya bir boyutlu nicelik, hi�bir fiziksel boyutu olmayan bir niceliktir. Bundan dolay� "saf" say�d�r ve daima1boyutuna sahiptir. Medine d�neminde inmi�tir. 14 �yettir. S�re, ad�n� 4. �yette ge�en �saff � kelimesinden alm��t�r. Saff, s�ra, dizi demektir. S�rede ba�l�ca, Allah yolunda cihad�n fazileti konu edilmektedir.
*Kadim: Ba�lang�c� ge�mi�in derinliklerinde bulunan, pek �ok eskiye uzanan, �ncesiz.
*S�ni�: �Yapan, sanat ve maharet �er�evesinde i�leyip meydana getiren� demektir.
*Muhdes: Sonradan var olan (varl�k)
*Sud�r: S�zl�kte �do�mak, meydana ��kmak, s�d�r olmak, zuhur etmek� anlam�nda masdar olan sud�r kelimesi felsefe terimi olarak k�inat�n meydana geli�ini yorumlamak �zere tasarlanan, yoktan ve hi�ten yaratma (halk) inanc�ndan farkl� oldu�u ileri s�r�len teoriyi ifade eder. Yaratma konusunda gerek felsefe gerekse de teolojik d��nce gelene�ine g�re iki temel bulunmaktad�r. Bunlardan birisi genelde kelamc�lar taraf�ndan temsil edilen �zamansal (sonradan) yaratma� iken di�eri genelde filozoflar�n temsil etti�i �ezeli yaratma� anlay��d�r. Bkz: Gazali�ye g�re Yaratma. Tuncay AKG�N
*Monist: Tek�ilik monizm ya da bircilik, her �eyin bir tek zorunlulu�un, ilkenin, madde ve enerjiden oldu�unu iddia eden veya tek bir t�zden kaynakland��n� savunan felsefi g�r�
*Tanr� Par�ac��: Higgs bozonu atom ve par�ac�klara k�tle kazand�rd�� gibi evrenin olu�umunda rol� olan atomalt� par�ac��n�n a��kland�� standart modelin anla��lmas�nda �nemli rol� vard�r.
*Sonsuz K��k-Sonsuz B�y�k: Matematiksel bir kavram bu sonsuz k��k (t�rev/integral) tan�m�nda ise s�f�rdan b�y�k ama herhangi bir pozitif say�dan k��k bir say� olarak tan�mlan�yor.
*Amorf: Kendine �zg� bir bi�imi olmayan (nesne).
*Kuark: Fizikteki temel par�ac�klardan biridir. Proton ve n�tronlar gibi hadronlar� olu�tururlar. 
*Mihri, mihr, mihir: G�ne�
*Dildare: G�nl�n tek sahibi olan biricik sevgili
*Te�vil: D�n�p varmak, d�n�p gelmek
*�ems: G�ne�- �ems-i Tebriz�, �iirde iki anlam�yla kullan�lm��t�r.
*Ram/olmak: Boyun e�mek, itaat etmek, k�le olmak.
*Cel�led: Mevl�n� Cel�leddin-i R�m�
*Bila: Bilenemeyen, bilinemeyen tarih, say�, rakam
*Cennet�l Meva: ��inde ya�an�lacak cennet, Ku�ran-da meva kelimesi ahiret cenneti ve cehennemi i�in de kullan�l�r
*Mihman: Konuk
*Matrut: Kovulmu�
*S�fat-� Mutlak: Allah’�n mutlak, sonsuz ve muhit, b�t�n s�fatlar�
*Hey�l�: �lemin ilk maddesi anlam�nda felsefe ve kel�m terimi. K�inat�n kendisinden meydana geldi�i �ey, varl��n hen�z �ekil almam�� belirsiz hali. Terim anlam�n� Aristo�nun �nl� �madde-s�ret� (hylomorphism) teorisine bor�ludur .
�srafil’in �l� kalplere can veren nefesi. TDK s�zl�k anlam� g�zel ve latif koku olmaktad�r. Di�er anlamlar� aras�nda s�cak havalarda esen r�zgar ve nefes bulunmaktad�r.
*Arkhe: Her �eyin temeli, ba�lang�c�, ilk hareket noktas�. Antik yunanca bir terim �lk neden, ilk �z.
*Nefh�: Can veren nefes,
*Ve Tanr� Kad�n� Yaratt�: 1956 Fransa-�talya ortak yap�m� film.
*merdud: Geri d�nd�r�lm��, kabul edilmemi�, red olunmu� � kovulmu�
*Deist: Deizm veya yaradanc�l�k, din, peygamber veya vahiy arac� olmaks�z�n bireyin ak�l, g�zlem, sezgi gibi yollarla Tanr�’n�n varl��na inanmas�na dayal� bir felsefi g�r��.
*�k�m: Yerine, yerinde
*��va: �a��rtma, kand�rma
*T�mden gelim: felsefe ve mant�kta sahip olunan genel verilerden yola ��karak �zel sonu�lar ��karma y�ntemidir.
*�zg�l a��rl�k: �za��rl�k (veya �zg�l a��rl�k veya Birim hacmin a��rl��), bir maddenin birim hacminin a��rl��na denir. A��rl�k birimi olarak genelde gr-a��rl�k se�ilir.
*Tayf: G�r�nt�
*Ka�� h�z�: Bir g�k cisminin �ekiminden kurtulup uzay bo�lu�una ��kabilece�iniz h�z� ifade eder.
*I��k H�z�: ��k par�ac�klar� olan fotonlar�n hareket h�z�d�r.
*Nikab: Pe�e, pe�elemek, �rtmek kapatmak.
*Var Olman�n Dayan�lmaz Hafifli�i: �ek as�ll� Frans�z romanc� Milan Kundera�n�n felsefi roman t�r�ndeki kitab�.
*Rev�: yerinde, uygun, do�ru, yara��r, yak��r.
*Rev�/n: y�r�yen giden
*R�ber�: Y�z y�ze, birebir
*o�nluk taban: O, 3. tekil �ah�s 2. Matematikte say� taban�.
*�zde�ik-�zde�lik: 1.�zde� olma durumu.2. Durumlar, ko�ullar de�i�se de ayn� kalma, kendi kendine e�it olma, �zde� olma. 3. Matematikte �zde�lik, bilinmeyenin her de�eri i�in do�ru olan (��z�m k�mesi ger�ek say�lar olan) a��k e�itliklerdir.
*Yedi �zg�r Sanat: Antik�a� okul ve e�itim d�nyas�nda Felsefenin merkezde oldu�u gramer, mant�k, retorik, aritmetik, geometri m�zik, g�kbilim alanlar�nda e�itim b�l�mleri.
*Olas�l�k: Olas�l�k ve olabilirlik, kavramlar� mant�k, matematik ve metafizik a��dan incelendi.
*Rassal de�i�ken: Sezgi yoluyla anla��lan �ans kavram�, soyutla�t�rarak teorik matematik analiz alan�na sokulmu� ve bu geli�tirilen matematik kavram ile ve olas�l�k kuram� olas�l�k kuram� ve matematiksel istati�in temeli kurulmu�tur.
*C�z: 1. b�t�n� olu�turan b�l�mlerden her biri. 2. Kuran��n otuz b�l�m�nden her birine verilen ad.
*Te�n�olmak: Susamak, susam��. Divan �airleri taraf�ndan, mecazen ’’�zlemek, hasret �ekmek’’ anlam�nda kullan�lm��t�r. Te�ne-dil ise y�re�i susam��, �zleyen, yol g�zleyen demektir.
*Fenotip: Genetik (genotip) ve �evresel etkenlerin yaratt�� zelliklerin canl�n�n d�� g�r�n��ndeki yans�mas�.
*Kinetik Enerji: Bir nesnenin hareketinden dolay� sahip oldu�u enerjidir.
*Potansiyel Enerji:Potansiyel enerji, bir cismin durumuna ba�l� olarak sahip oldu�u enerji t�r�d�r. Bu enerji, cismin yer �ekimi, ve elastik kuvvetler gibi d�� etkiler sonucu ortaya ��kan enerjiyi ifade eder.
*Kuantum: Atom alt� par�ac�klar� inceleyen bir temel fizik dal�d�r. Fizikte kuantum, bir etkile�ime dahil olan herhangi bir fiziksel varl��n minimum miktar�d�r.
*M�nis: Cana yak�n, yumu�ak, uyumlu, uysal, uygun.
*Maraz: hastal�kl�, k�t�, fena, kem
*�zafi: Ba��l ba��nt�l� g�receli
*H�lasa: �z
*Analog: Zamana g�re de�i�en ba�ka bir t�rden niceli�i temsil edip kendisi de zaman g�re de�i�en ve s�rekli bir �zellik g�steren veridir. Analog, k�kenlerinin benzer olmas�na gerek olmaks�z�n ayn� g�revi g�ren organlar.
*N�ve: �z, �ekirdek
*Hey: �iirde, insan, ki�i anlam�nda kullan�lm��t�r.
*Nevil: Renk, parlakl�k bi�im, renklilik,
*Hayf: Yaz�k, ilen�.
*Z�rriyet: Soy, sop, d�l.
*Me�rep: Yarad�l��, davran�� bi�imi, huy
*Z�hir ve b�t�n: z�hir= �u g�rd��m�z �lem ve onda cereyan edenlerdir. b�t�n= hepimizin i� �lemi; akl�, kalbi, zihnidir. Kural�m�z �udur: z�hir ile b�t�n iki ayr� denizdir.
*Ket vurmak: Bir �eyin ger�ekle�mesine ya da yeni bir bilginin ��renilmesine engel olmak demektir. Psikolojide ket vurma eylemi, istemsiz bir �ekilde ger�ekle�tirilir.
*Bozon: kuvvet ta��y�c� par�ac�klard�r.
*�d��nda: �iirde 1. �sim, isimde, isminde 2. Hz �dem, ilk insan anlamlar�nda kullan�lm��t�r.
*Dem-� devran: Sufiler ve tarikat mensuplar� i�in zikir ile vecde gelme zaman�.

Sosyal Medyada Paylaşın:

Güney Şiirleri

En Çok Okunan Şiirleri

Çöl ve Cehennem İçimde Ses Ağıtları 1 Gulê-2 İkinci Şahsın Şiiri Çöl ve Cehennem İçimde Ses Ağıtları 10 Gulê-1 12 Eylül (İçimde Birikenler) Şubat Mottosu Yalnızız sana ŞÎN Çöl ve Cehennem İçimde Ses Ağıtları 9

Anasayfa

Şiirler

Yazılar

Forum

Nedir?

Kitap

Bi Cümle

İletişim

Öğrenilmiş Çaresizliktir Âşk -1