İnsanın Ruhi Ve Kalbi Katlarını Anarken!
Yar…
Yüce kitabýmýza ve efendimizin
Hayatýna baktýðýmýzda
Mertebeler görürüz,
Varlýðýn ve insanýn derecelendiðini
Ýnsan-ý kâmil,
En üst mertebeyi iþaretliyor,
Demek ki
Altlarda da mertebe bulunmaktadýr.
Peki, nedir bu mertebeler diye
Dikkatlice nazar edersek, iþte o vakit
Bir piramit
Örneði aklýma geliyor
En geniþ olan
Piramidin en alt kýsmýdýr.
Piramit yükseldikçe alan daralýr
Ýnsanlarýn çoðu, piramidin
En alt kýsmýna karþýlýk gelir,
Çoðunluk altlarda yaþar
Nitelik ve dereceye vuruldukça
Ýnsanlarýn sayýsýnda azalma olur,
Zirvede çok az insan kalýr
Ýrfan geleneðinde
“yedi katlý insan model”iyle karþýlaþýyoruz
Kur’aný Kerim,
Hz. Peygamber’in sünneti
Ve Ýslam’ýn ruhundan hareketle
Bu model belirlenmiþ.
Harici bir okumaya yaslanmýyor
Bu model, çýplak bir metin
Okumasýndan çýkmýyor, Kuran’ýn
Ruhunun verdiði ilhamla doðuyor
Yedi katlý
Ýnsan modeli
Nefs-i emmare ile nefs-i safiye
Arasýndakileri içeriyor
Her makamýn
Bir hususiyeti ve özelliði var;
Ýnsan hangi makamdaysa makamýnýn
Hususiyetlerini taþýyor, nefs-i emmare
Ýnsanýn en alt makamýný oluþturuyor
Nefs-i emmare de
Ýnsan büsbütün kötü/aþaðý
Olana açýktýr, iyiye kapalý bir alandýr
Ýnsan içindeki
Kötü sese kulak kesilir
Bu sesin iþaret ettiði yere gider,
Kendisinde eksiklik, yanlýþlýk görmez
Ve hatta günahkâr
Olduðunu düþünmez. Arifler,
bu mertebedekilerin münafýk ve fasýklarýn
Özelliðini taþýdýðýný söylerler,
Velev ki Müslüman olsa da
Nefs-i emmare mertebesin de yaþýyorsa
Münafýk ve fasýk gibi olur
Nefs-i emmareden
Çýkmak için Müslüman olmak yetmiyor
Daha fazlasý gerekiyor, nefsin terbiye
Ve tezkiyesi, yani nefsin sesini kýsmak
Ve böylece ruhun
Gürleþmesine imkân vermek,
Ýnsan bir nevi içinde miraç yaþatarak
Nefs-i emmareden
Nefs-i levvameye yükselmeli, Nefs-i levvamede
Ýnsan nefsinden yana düþmez,
Eksik ve günahkâr olduðunu düþünür
Nefs-i levvameye
Yükselmiþ olan insanda
Ýnsan-ý kâmile doðru bir seyir vardýr.
Kiþi Nefs-i emmare de
Sosyolojik olarak Müslüman’dýr.
Arkasýndan Nefs-i mülhime geliyor,
Ýlhama açýk nefs demektir,
Nefs, tövbe, zikir, rabýta ve mücahedeyle
Günahlarýn aðýrlýðýndan
Ve þehvet baðýndan kurtulunca,
Ýlham ve feyz almaya kabiliyet kazanýr…
Mustafa Cilasun
Sosyal Medyada Paylaşın:
Mustafa Cilasun Åžiirleri
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.