Cüneydi Bağdadi

Türk-Ýslam âlimleri serisi – 27



CÜNEYD-Ý BAÐDADÝ
D.H? – Ö. H. 297/909
Ýlk devir sufilerinden, meþhûr sufi

Tam adý; Ebü’l-Kâsým Cüneyd bin Muhammed
El-Hazzâz el-Kavâriri diye bilinir,
Kýsaca da “Cüneyd-i Baðdâdi” söylenir.
Doðum tarihi bilinmez denir Cüneyd’im.

Baðdat ilinde doðup, orada yaþadý,
Ailesi aslen Nihavend diyarýndandý,
Ailesi de cam ticareti yapardý,
Bu yüzden de Kavâriri denir Cüneyd’im.

O, bizzat ipek ticaretine girmiþti,
Bu yüzden ona “Hazzâz” lakabý verildi.
Cüneyd, Sûfilerin baþ tacýdýr denildi,
Ýlk devir sufilerinden olan Cüneyd’im.

Küçük yaþýnda, ilim tahsili yapmýþtýr.
Ebû Sevr el-Kelbi’den fýkýh okumuþtur,
Ali El-Hasan’dan hadis dersi almýþtýr,
Seri es-Sakâti’de dayýndýr Cüneyd’im.

Zâhiri ilimleri dayýsý öðretmiþ,
“Hadisçi sufi olmasý” için duâ etmiþ,
Dayýsý eðitiminde özen göstermiþ,
Yirmi yaþýnda fetva verendir Cüneyd’im.

Þer’i ilimleri öðrenip, tasavvuf dedi,
Tasavvufi bilgileri de çok severdi,
Onun ilmini de pek çok âlim överdi,
Hal ilmi sahibidir Cüneyd-i Baðdadi’m.

Zamanýn edipleri, onun sözlerinden,
Devrin filozoflarý da fikirlerinden,
Kelâmcýlar ise Cüneyd’in ilminden,
Herkese ilham kaynaðý verir Cüneyd’im.

Hem ilim, hem ticaret bir arada gitmiþ,
Nafaka temini için ticaret dermiþ,
Dükkânýn yarýsýný ibadethâne etmiþ,
Sana “Tâvûsü’l-ulemâ” denir Cüneyd’im.

Dayýsý Seri, Cüneyd’e icâzet verir,
Hakk yolunu teblið etmesini bildirir,
Fenâ ve Tevhid, bu ince konuda pirdir,
Sana “Seyyidü’t-Tâife” denir Cüneyd’im.

Her sözünü, çok anlamda telaffuz eder,
Dinleyen, o sözlerle kendini kaybeder,
Ünlü âlimler onun sohbetine gider,
Herkesi kendine talebe eder Cüneyd’im.

Her tarikât, ona çok güzel bir yer vermiþ,
Tasavvuf yolunda onu, pir ilan etmiþ,
Ýlmi yüksek nice âlimler yetiþtirmiþ,
Akl-ý selim herkesten övgü alýr Cüneyd’im.

Ölüm döþeðinde býrakmaz namazý,
Nimet diye algýlayýp, etmiþ niyazý,
Vird anýnda iken teslim etmiþ canýný,
Ýbâdeti baþ tacý edendir Cüneyd’im.

Yatakta iken, Kur’ân-ý hatmetti denir,
Hastalýðý da kendisine nimet bilir,
Son nefesi, “Bakara”yý okurken verir,
Baðdat ilinin göz bebeðidir Cüneyd’im.

Tasavvuf, terim ve usulünü belirtmiþ,
Onun koyduðu sistem, bu güne gelmiþ,
“Tasavvuf; hedefe ulaþmaya köprü” demiþ,
Hakk’a kulluðun þuuruna varýr Cüneyd’im.

Tasavvufi Tevhid inancýný savundu,
Tevhidi, dört anlayýþa ayýrýyordu,
Halkýn, Ulemanýn, seçkinlerin diyordu,
Baðdat’ýn ilim deryasý denir Cüneyd’im.

Tasavvuf yoluna dair sözleri vardýr,
“Yolumuz, Kur’ân ve Sünnetle kayýtlýdýr,
Tasavvuf, Kur’ân ve Hadisle sýnýrlýdýr,
Diyerek tarikatý anlatýr Cüneyd’im.

Cüneyd, gibi baðrý yanýk olmayý seçmeli,
Doðruyu bulmak için bir Mürþide gitmeli,
Hakk için, Tarik yolunda olaný sevmeli,
Kiþi bilmediðinin düþmanýdýr yiðidim.

Gör bak, güzel yurdun güzelliði yok oluyor,
Her bir karýþýnda masumun kaný akýyor,
Baðdât’ýn topraðýnda Cüneyd mahzun yatýyor,
Evliyalarýn yolu terk edilmez yiðidim..

Tâvûsü’l-ulemâ: Ulemâ içinde mertebesi büyük olan.
Seyyidü’t-Tâife: Tasavvuf yolunda üstün bilgilere haiz olan.
Niyaz: Yalvarma, yakarma, dûa


Þair, Araþtýrmacý, Yazar: Abdullah Yaþar Erdoðan

Sosyal Medyada Paylaşın: