MÜNAFIKLARIN BAŞI ABDULLAH İBN SEBE

MÜNAFIKLARIN BAÞI ABDULLAH ÝBN SEBE

Abdullah Ýbn Sebe, Yahudi dönmesi münafýklýðýn baþ aktörü!
Hz. Osmanýn halifelik makamýna geldiði zamanlarda, kendisi gibi fitneliðe gönül vermiþ kiþilerle, Nuh peygamberin oðullarý zamanýndan kalmýþ harabelerde toplantýlar yaparak
fitne ve fücur tohumlarýný eken, Ýslâm alemini allak bullak eden kiþi.
Ýlk yapýlan toplantýda kendisini lider seçen kiþiler þunlar.
Cermuz Oðlu, Kerrus Oðlu, Meymun Oðlu ve Yakup Oðlu.
Bu kiþilerin görev yerleri þöyle belirlenmiþtir.
Baþ münafýk Abdullah Ýbn Sebe: MEDÝNE de,
Cermuz oðlu: BASRA’da.
Kerrus oðlu : KÜFE de.
Meymun oðlu: ÞAM da.
Yakup oðlu : MISIR da. Faaliyet göstermek üzere sözleþirler.
Her kez aldýðý görevi en iyi þekilde yapmaya çalýþýr.

Emeviler Devlette hakimiyet kurarken, Haþimiler Devlette görev almamýþ….
HZ. ÖMER zamanýnda, Muaviye ve kardeþi Yezit, Amr ibn As, Emevi olmalarýna raðmen devlette önemli görevler almýþlar.
Hz. Osman döneminde, Devlet merkezi Medinede olduðu halde, görev alanlarýn çoðu Mekkeli idi.
Abdullah ibn. Sebe denilen münafýk bundan istifade etmenin yollarýný arýyordu.
Hz. Ali Haþim oðullarýndandý. Mekke Medine rekabeti baþlamýþtý. Münafýklar gurubu bunu gündemde tutmayý yeðliyordu. Bunda da baþarýlý oluyorlardý.
Diyorlardý ki; Devlet reisinin masum olmasý, adil olmasý, hatasýz iþ yapmasý gerekir.
Böyle biri var aslýnda!... O da Hz. Ali den baþkasý deðildi.
Hz. Ali kimdi?
--Hz. Peygamber in amca zadesi ve damadý idi.
--Hz. Peygamber onu küçük yaþýnda yanýna almýþ, eðitmiþ, bütün bildiðini ona öðretmiþ kendisini halef olarak hazýrlamýþtýr. Öldükten sonra yerine geçmesi için vasiyet etmiþtir.
--Bir takým türediler onun hakkýný gasp etmiþtir.
Halbuki Peygamberin tavsiye ettiði kiþi Hz. Ali idi diyorlar!...
Bir çok ayet ve hadisi tevil ederek dini gerekçeler bulmaya çalýþýyorlar.

ÞÖYLE KÝ;
Kur’anda “ Bu gün dinimiz kemal buldu. Allah’ýn dini tamamlandý.” Deniliyor.
SEBE ye göre, kemal bulmaktan murat, Hz Ali!
Nimetin tamamlanmasýndan murat yine Hz. Alidir. Diyordu!...
Yine Kuranda:” Ýnsanlar arasýnda, öyleleri vardýr ki; Allah rýzasý için kendilerini feda ederler.” Bu tür insanlarýn en üstünü Hz. Alidir.
Yine Kuranda: “Her millete bir müjdeci ve bir hidayet rehberi gönderilmiþtir.” Deniliyor.
Abdullah ibn. Sebeye göre; Müjdeci olan Peygamberdir. Hidayet rehberi de Hz. Alidir.
Yine Kuranda: Ýman edenler, yerlerini yurtlarýný býrakýp hicret edenler, Hak yolunda canlarýyla mallarýyla dövüþenler en yüksek dereceye haizdirler.” Ýþte bunlarýn baþýna yine Hz. Ali gelir.
Yine Sebe ye göre, Hz Muhammet Ali ye,” Sen benim kardeþimsin, vezirimsin, varisimsin, halifemsin. Demiþ!...
Yine uydurma bir hadise göre; Hz. Peygamber HUM Çayý kenarýnda, Aliye “Ben kimin efendisi isem, Ali de Muhammedin halifesidir.”
Ýþte bunlardan dolayý, Sebeye göre Hz. Ali; Hem masum, hem bütün naslar (deliller) ona iþaret etmekte.. Onun yapamadýðý bir mucize yoktur diyerek, Onu Dünyanýn en zahit, en muttaki, en alim, en zeki, en fasih, en belið, en þeci adamý, olarak göstermeye çalýþmýþtýr.
Gaipten haber vermek Onun þanýndandýr. Onun her duasý mutlaka kabul görür. Cinler Periler Onun kýlýcý karþýsýnda derhal daðýlýrlar. Güneþ bile Onun emri ile iki kere geri dönmüþtür. Seller Onun emri ile durmuþtur. Yýlanlar aslanlar Onun emrini dinlemiþlerdir.
Böyle bir kiþi için Peygamberin emrini dinlememek, Onun vasiyetini yerine getirmemek olur muydu?
Ýþte Abdullah ibn. Sebe denilen münafýðýn halka telkinleri hep bu tarz olmuþtur. Bütün maksat, attýðý fitne ve fesat tohumlarýnýn kökleþmesini saðlamaktan baþka deðildi.
Bunda da son derece baþarýlý olmuþtur.
Basralýlar, TALHAYA,
Küfeliler ZÜBEYÝRE mi meyilli idiler olsun!...
Bu Onun iþini kolaylaþtýrýyordu. Üç koldan hücum etmek Osman’ý devirme iþini kolaylaþtýrýyordu…..
Sebenin içinde bulunduðu Mýsýr muhiti Ýslam’dan önce Hýristiyan idi. Kendisi de Yahudi idi.
Hýristiyanlar Ýsa’nýn geri geleceðine inanýyorlardý. Peki, O dönecekse Muhammed dönmeyecek mi?!....Dönünce vasiyetini yerine getirmeyenleri kýlýçtan geçirmeyecek mi! Bunun hesabýný sormayacak mý?!......
Ýþte bu ve buna benzer fikirlerle, Müslümanlarýn arasýný açmada çok baþarýlý olmuþlardýr.
Muaviye ile Hz. Alinin halifelik kavgalarý, Sýffinde Hz. Ali ile, Hz. Aiþe’nin karþý karþýya gelmelerinin sebebi hikmeti bu olsa gerek…….
Daha teferruatlý bilgi edinmek isteyenlere Ömer Rýza Doðrulun KANLI GÖMLEK kitabýna baþ vurmalarýný tavsiye ediyorum.

ALÝ GÖZÜTOK


Sosyal Medyada Paylaşın: