suya düşmüş bir gül kadar mahzun
redfer

suya düşmüş bir gül kadar mahzun

ac�mak bir derttir �o�u zaman
derdi ac�ya y��ar
mahlukun ac�mas� dertten do�ar da
hal�k merhametiyle sevince bo�ar
ya�mur ya�mur sevindirir kulunu

g�zya�� d�kende merhamet sicim sicim
k��n ma�aralar�nda bar�nd�� da�lara da
g�ne�in sessiz vadilerde kavurdu�u �a�lara da
topra��n yar�ld�� kurakl�klara
yollar� yollara ba�layan akl�klara da
ozanlar�n s�zc�klerinden i�li manalar y�klenir
kanad� k�r�k ku�un yaras�n� sard�k�a b�y�klenir

dudaklar� a�l�kla k�zarm�� bebelerin de
topra�� de�erken saban da
garibi b�y�t�rken yaban da
bazan o, ya�ayamadan �lenlerin
�lmek i�in do�anlar�n uykusuz kirpiklerine
s��nmak ister
bazan da zaman saatini geriye almak isteyenlerin
bahar �ark�s�na girmek ister

g�� etmeye korkan g�vercinleri
yuvadan merhamet u�urur
umutlar�na yaslanan mahkumlar�n y�rekleri
g�zlerine merhamet vurur
durduk�a durur kandil gecelerini ayd�nlatan
karlarla sevgi sevgi uzayan katarlar

kutlu kaftanlar giyinmi�ler gibi
ba�bozumu avu�larda g�l kokular� gibi
hem a�k olur hem h�z�n
a�k� olan�n h�zn� olur belki
belki h�zn� olan�n a�k�

turnalar�n kanatlar�nda yedi iklime ula�an
mu�tular�n tad�d�r bazen
bazan da namluya s�r�lm�� kur�unlar�n
en k�z�l yerinden vurdu�u zul�mlerin ad�d�r

kara gecede
kara �ul �zerinde y�r�yen kar�ncan�n
ayak sesi
h�z�r ile yola ��kan musa’n�n
�� kez s�nan��ndan daha gizli

evrenin g��s�nden sa��lan bir g�zelli�in oyas�d�r
kurumu� dudaklara ulu kelimelerle s�ylenen
�ark�lar�n en has�d�r
suya d��m�� bir g�l kadar mahzun
ilk ak�amda ac�s� saplanan geceler kadar uzun

kurutulmu� narin kelebekler gibi
kanatlar�nda a��lan gizli g�nahlarla desenlenmi�
koyu renkler ve karma��k desenlerin �tesinde
g�r�len yal�n bir �ehir kurmakt�r
��meye mahkum olur o saat
yanarken damarda kan
merhametsiz insanlar� lanetle anar zaman

*
hicretin 4. senesi, rebi�levvel Ay�
beni nadir, harun’un (a.s) neslinden gelen
zengin ve g��l� bir b�y�k yahudi kabilesiydi
medine’ye iki saatlik mesafede
mekke yolu �zerinde
sa�lam kalelerde otururlard�

resul-i ekrem
islamiyet ve m�sl�manlar�n aleyhinde bulunmamak
bu hususta herhangi bir d��mana yard�mc� olmamak
�denecek diyetler konusunda da antla�malar� vard�

kurey� m��rikleri ve medine m�naf�klar� ile
gizlice i�birli�i yapma gayretlerinden de
vazge�mi� de�illerdi
bilhassa uhud harbinden sonra
m��rikler ve m�naf�klarla olan m�nasebetlerini
daha da artt�rm��lard�

efendimiz
beni nadir yahudilerinin alt�na imza att�klar� anla�maya
ne derece sad�k olduklar�n� anlamak maksad�yla
yan�na hz. ebu bekir, hz. �mer, hz. ali gibi
ashab� (r.a.) alarak yurtlar�na gitti

yahudiler, �nce efendimizi
m�sbet ve g�lery�zle kar��lad�lar
kendilerine kadar gelmi� olmalar�ndan
memnunluk duyduklar�n�,
�zerlerine d��en g�revi yerine getireceklerini bile
a��k�a ifade ettiler

efendimiz, ashab�yla bir evin duvar� dibine oturdu
peygamberimizi zahiren gayet iyi kar��layan yahudiler de
bir k��eye �ekilip aralar�nda konu�maya ba�lad�lar
siz bu adam� �ld�rmek i�in
�u andan daha m�sait bir durum bulamazs�n�z
hemen �u evin dam�na ��karak
onun �zerine bir kaya par�as� b�rak�p ondan kurtulmal�y�z

sonra da, hemen �imdi bu i�i kim yapar diye sordular
i�lerinden amr bin cahha� adl� �ah�s ortaya at�ld�
ben yapar�m dedi
bu esnada ileri gelenlerinden biri olan
sellam bin mi�kem s�z ald�
ey kavmim� bu sefer s�z�m� dinleyiniz
ondan sonra isterseniz her zaman bana muhalefet ediniz
dedikten sonra, s�zlerine ��yle devam etti

vallahi, siz b�yle bir i�e te�ebb�s edecek olursan�z,
bu ona vahiy ile haber verilir
bununla kendimize yaz�k etmi� oluruz
hem bu, onunla aram�zdaki anla�may� da ihlal say�l�r
geliniz, b�yle bir karardan vazge�iniz

peygamberlere hiyanet etmekle tan�nan yahudiler
buna ra�men kararlar�ndan vazge�mediler
o esnada vazifeyi �zerine alan amr bin cahha� da
peygamberimiz (s.a.v.)’in �st�ne ta� b�rakmak �zere
dama ��kt�

tertiplenen suikast ve hiyaneti cebrail (a.s.)
gelip efendimize haber verdi
resul-i kibriya bir ihtiya� gidermek istiyormu� gibi
davranarak yerinden kalk�p medine yolunu tuttu
sahabiler, tekrar gelecek zann�yla
bir m�ddet orada oturdular
gelmedi�ini g�r�nce onlar da kalk�p oradan ayr�ld�lar

bir yahudi olan kinane bin sur�ya
muhammed ne i�in kalk�p gitti, biliyor musunuz
yahudiler, hay�r dediler
biz bilmiyoruz. sen biliyorsan anlat
kinane anlatmaya ba�lad�

tevrat’a yemin olsun ki, ben, planlad��n�z suikast�n
muhammed’e haber verildi�ini biliyorum.
kendinizi bo�una aldatmay�n�z
vallahi, o Allah’�n resul�d�r
hem de peygamberlerin sonuncusudur
ona, tasarlad��n�z suikast haber verildi�i i�in kalk�p gitti

siz, onun
harun peygamberin neslinden gelmesini umuyordunuz
Allah ise diledi�inden se�ip g�nderdi
biz, tevrat dersimizde en son gelecek olan
o peygamberin do�um yeri mekke’dir
hicret yeri, yesrib’tir diye
hi� de�i�tirmeden yazm��zd�r
gelecek son peygamberin s�fat� da
buna tamam�yla uymaktad�r
kitab�m�zdakine bir harf bile ayk�r� taraf� yoktur

ondan �nce, sizinle �arp��an kimse olmayacakt�r
ben, sizin e�yalar�n�z� develere y�kleyip g�� etti�inizi
�ocuklar�n�z�n feryatlar�n�, evlerinizi, barklar�n�z�
mal ve m�lklerinizi geride b�rakarak
gitti�inizi g�r�r gibi oluyorum
geliniz, iki hususta bana itaat ediniz
��nc�s�nde ise hay�r olmad��n� biliniz

yahudiler merakla nedir o hususlar
kinane, m�sl�man olman�z
muhammed’in ashab� aras�na kat�lman�z
ancak bu suretle, evlatlar�n�z� ve mallar�n�z�
emniyet alt�na alm��
selamete kavu�turmu� olursunuz
yurdunuzdan yuvan�zdan da s�r�l�p ��kar�lmazs�n�z
b�t�n bunlara ra�men yahudiler
biz tevrat’tan ve musa’n�n ahdinden asla ayr�lmay�z
diye kar��l�k verdiler

efendimiz de
muhammed bin mesleme’yi huzuruna �a��rd�
ona �u emri verdi
nadiro�ullar� yahudilerine git
onlara, resulullah beni size
yurdumdan ��k�p gidiniz
burada benimle birlikte oturmay�n�z

siz bana, d��n�lmeyecek bir suikast plan� kurdunuz
size on g�n s�re tan�yorum
bu m�ddetten sonra
buralarda sizden kim g�r�l�rse, boynunu vururum
emrini bildirmek �zere g�nderdi

muhammed bin mesleme (r.a.)
nadiro�ullar� yurduna vard�
onlara efendimizin emrini bildirdi
nadiro�ullar� yahudileri
giri�tikleri suikast te�ebb�s�n�n
kendilerine pahal�ya mal oldu�unu anlam��lard�
ama art�k i� i�ten ge�mi�ti
verilen emir do�rultusunda
hareket etmekten ba�ka bir yol da yoktu

muhammed bin mesleme’ye
g�� ederiz diyerek haz�rl��a ba�lad�lar
bu s�rada ba� m�naf�k olan abdullah bin �beyy’den
kendilerine bir haber geldi

haberde ��yle deniliyordu
sak�n mallar�n�z� ve yurdunuzu b�rak�p gitmeyiniz
kalenizde oturunuz.
gerek kavminden ve gerekse sair araplardan
iki bin ki�iyi yard�ma g�nderece�im
son nefeslerine kadar saflar�n�zda �arp��acaklard�r
ayr�ca beni kurayza yahudileri de
size yard�m edeceklerdir

m�naf�klar�n reisi abdullah bin �beyy’in
gizlice g�nderdi�i bu haber �zerine
nadiro�ullar� g�� fikrinden vazge�tiler
peygamber efendimiz de,
biz yurdumuzdan ��k�p gitmeyece�iz
elinden geleni yap diye
adamlar�yla haber g�nderdiler

bu a��k�a ve k�stah�a bir meydan okuyu�tu
peygamber efendimiz bu haberi al�r almaz
Allah� Ekber diyerek tekbir getirdi
m�sl�manlar da efendimizin tekbirine kat�ld�lar

beni nadir yahudilerini
b�ylesine tehlikeli bir maceraya s�r�kleyenlerin ba��nda
huyey bin ahtab geliyordu
bu adam kavmine teselli bab�nda ��yle diyordu

pek �ok mal y��d�ktan sonra kalemize girer
b�y�k kap� ve sokaklar� tutar�z
kalemize ta� ta��r�z
bir y�l yetecek yiyece�imiz de var
kalemizdeki suyumuz da kesilecek de�il

efendimiz medine’de yerine
abdullah ibni �mm� mektum’u b�rak�p
nadiro�ullar� yurduna do�ru hareket etti
sanca�� hz. ali ta��yordu
resul-i ekrem efendimiz ikindi namaz�n�
nadiro�ullar�n�n ba� ve bah�eleri aras�nda k�ld�
onlar� muhasara alt�na ald�

nadiro�ullar� kuvvetli kalelerine s��nm��lard�
peygamber efendimiz onlara
emrini bir kez daha tekrarlad�
medine’den ��k�p gidiniz

beni nadir, bu teklifi kabule yana�mad�
�l�m, bize, senin teklif etti�in �eyden daha kolayd�r
�l�m� g�ze al�r teklifini kabul etmeyiz diyerek
adeta meydan okudular

art�k onlarla �arp��maktan ba�ka bir yol kalmam��t�
kuvvetli kalelerine s��nd�klar�ndan
bu kalelerden ��k�p �arp��may� g�ze alamad�klar�ndan
�arp��man�n bir hayli g�� ge�ece�i muhakkakt�
bu sebeple resul-i kibriya
�arp��may� uygun g�rmedi

Allah’�n izniyle bir harp plan� tatbik etti
en yak�n yahudi ev ve kalelerini y�kma
hurma a�a�lar�n� yak�p kesme emrini verdi
bu hareket
d��man�n kaleden d��ar� ��k�p
�arp��mas�n� temin gayesiyle yap�l�yordu

evlerinin y�k�ld��n�
hurma a�a�lar�n�n kesilip yak�ld��n� g�ren yahudiler
ya Muhammed �sen bozgunculu�u
bozup da��tmay� yasaklar ve yapanlar� ay�plard�n
�imdi ne diye ya� hurma a�a�lar�n� kestiriyor
ve yakt�r�yorsun diye ba�r��t�lar

�m�r dakikalar�n� bozgunculukla ge�irenler
�imdi a�a� kesmenin
bozgunculuk oldu�undan bahsediyorlard�
bu ba�r��malar� bir tak�m m�sl�manlar� da
teredd�de sevk etti
bunun �zerine inen ayet-i kerime
meseleyi a��kl��a kavu�turdu

�hurma a�a�lar�n� kesmeniz de
kesmeyip dikili b�rakman�z da Allah’�n izniyledir
ve o fas�klar� peri�an etmek i�indir�

ayet-i kerimenin nazil olmas�yla
m�sl�manlar�n teredd�t ve endi�eleri giderilmi� oldu
bu hadise ve bu ayet-i kerimeye dayanarak
harp icab� her �e�it ya� a�ac�n yak�l�p kesilmesinin
m�bah oldu�u alimlerce belirtilmi�tir

muhasara devam ediyordu.
bu esnada ba�ta
ba� m�naf�k abdullah bin �beyy olmak �zere
bir �ok m�naf�k beni nadir yahudilerine
e�er m�sl�manlara kar�� direnir,kar�� koyarsan�z
biz sizi onlara teslim etmeyiz

siz �arp��rsan�z
biz de sizinle birlikte �arp��r�z
siz, yurdunuzdan ��kar�l�rsan�z
biz de sizinle birlikte ��k�p gidece�iz diye
haber g�nderdiler

beni nadir yahudileri m�naf�klar�n bu s�zlerine kand�lar
bir m�ddet daha direndiler
i�leri g��leri fitne ve fesat olan m�naf�klar�n
bu hareketleri
kur’an-� kerim’de ��yle a��klanm��t�r

�kitap ehlinden olan kafir karde�lerine dediler ki
yurdunuzdan ��kar�l�rsan�z biz de sizinle beraber ��kar�z
ve sizin aleyhinizde hi� kimseye asla itaat etmeyiz
harbe girerseniz mutlaka size yard�m ederiz
Allah �ahittir ki,
onlar yalanc�lar�n ta kendisidir.�

�andolsun ki,
yurtlar�ndan ��kar�ld�klar�nda onlarla beraber ��kmazlar
sava�t�klar�nda da onlara yard�m etmezler
yard�m etseler bile arkalar�n� d�n�p ka�arlar
sonra da kimseden yard�m g�rmezler�

muhasaran�n on be�inci g�n�yd�
abdullah bin �beyy ve di�erlerinin
kendilerine vaat ettikleri yard�mlar�n�n gelmedi�ini g�ren
beni nadir yahudileri,
teslim olmay� kabul edip eman dilediler
efendimiz kendilerine eman verdi
hi�birisinin can�na dokunmad�

silahlar�ndan ba�ka
mallar�ndan develerine y�kleyebildikleri kadar
e�ya alarak ��k�p gitmelerine m�saade buyurdu
bu m�saade �zerine
alt� y�z deveye y�kleyebildikleri kadar
mal ve e�ya y�klediler

medine’den ayr�lacaklar� s�rada
sa�lam kalm�� olan evlerini
m�sl�manlar oturmas�n diye kendi elleriyle y�kt�lar
ba�lar�na gelen bu hadiseden dolay�
g�ya �z�lmediklerini g�stermek i�in
kad�nlar en k�ymetli elbiselerini giyinmi�ler
ziynetlerini tak�nm��lard�

defler, d�d�kler �alarak medine’yi terk ettiler
bir k�sm� �am, bir k�sm� hayber,
di�er bir k�sm� ise yemen taraf�na gitti.
bunlar�n s�rg�n� �zerine
m�naf�klar gizlice matem tuttular

beni nadir yahudileri geride bir �ok hurmal�klar
ekinler, akarlar, davar, s��r ve at gibi
bir �ok hayvanlar b�rakt�lar
ayr�ca arkalar�nda 50 adet z�rh
50 adet mi�fer
340 kadar da k�l�� kald�

b�t�n bu mallar, devlet mal� olarak
do�rudan do�ruya efendimize mahsustu.
�arp��mas�z, at ve deve ko�turmaks�z�n elde edilmi�lerdi
bu mallara fey denilmi�tir

fey, Allah’�n, din d��manlar�ndan galebe ile de�il
belki s�rg�n, yahut cizye �zerine
sulh olmak suretiyle
efendimize tahsis buyurdu�u mala denir

efendimiz bu mal� diledi�i yerlere
sarfetmekte h�rd�
kur’an-� kerim’de bu husus ��yle a��klan�r

�Allah’�n o yahudilerden
resul�ne nasip etti�i mala gelince
siz o mallar� elde etmek i�in ne at
ne de deve ko�turup sava�mad�n�z
lakin Allah resul�n� diledi�ine �st�n k�lar
Allah her �eye hakk�yla kadirdir�

peygamberimiz (s.a.v.) ganimet mallar�n�
yaln�z muhacirler aras�nda b�l��t�rerek
ensar-� kiram�n bu y�k�n� hafifletmek istedi
bunun i�in onlar� �a��rd�

isterseniz beni nadir yahudilerinin mallar�ndan
Allah’�n bana verdi�i mallar�
sizlerle muhacirler aras�nda b�l��t�reyim
eskiden oldu�u gibi
muhacirler yine evlerinizde otursunlar
mallar�n�zdan faydalanmakta devam etsinler

yok e�er isterseniz,
bu mallar� sadece
muhacir karde�leriniz aras�nda b�l��t�reyim
onlar da evlerinizden ��ks�nlar
mallar�n�z da size kals�n diyerek
teklifte bulundu

medineli m�sl�manlar g�n�lden
ya resalallah� nadiro�ullar� mallar�n�
muhacir karde�lerimiz aras�nda taksim ediniz
onlar �imdiye kadar oldu�u gibi
yine evlerimizde otursunlar
bizim mallar�m�zdan da istedi�iniz kadar�n�
al�p onlara veriniz dediler

o s�rada hz. eu bekir aya�a kalkt�
ensar karde�lerine te�ekk�r ettikten sonra
��yle dedi
Allah, sizi hay�rla m�kafatland�rs�n
vallahi, bizimle sizin benzeriniz yoktur
peygamber efendimizde,
Allah’�m�ensar� ve ensar�n evlatlar�n� koru
onlara merhamet et diyerek dua etti

medineli m�sl�manlar�n
bu asil ve civanmert davran�� zerine
onlar�n medh ve senas� hakk�nda
�u mealdeki ayet-i kerime nazil oldu

�daha �nce medine’yi yurt edinmi� ve
iman� kalplerinde yerle�tirmi� olanlara gelince
onlar, kendi yurtlar�na hicret eden
din karde�lerini severler
onlara verilen �eyden dolay�
g�n�llerinde bir k�skan�l�k duymazlar

ve kendileri ihtiya� i�inde olsalar bile
onlar� kendi nefislerine tercih ederler
kim nefsinin ihtiras�ndan korunursa
i�te onlar kurtulu�a erenlerin
ta kendisidir �

redfer

Sosyal Medyada Paylaşın:

redfer Şiirleri

En Çok Okunan Şiirleri

bir dicle ve fırat hikayesi elifin saçları örgülü ağla zeynabim çok hastayım...çok ÖLÜMÜ KORKUTANLAR kabristan olası bir düş yaşamı değil bu zeynep EY GÖKTEKİ HİLAL mavi kelebekler siz hiç elif gördünüz mü ?

Anasayfa

Şiirler

Yazılar

Forum

Nedir?

Kitap

Bi Cümle

İletişim

suya düşmüş bir gül kadar mahzun