Çok güzel...
Konusu,kurgusu ve duygusuyla
Çok güzel,müstesna bir şiir.
İlhamınız bol,kaleminiz hep güçlü olsun.
Kutlarım emeğinizi. Saygıyla esenlk dilerim.

Yine her satırı ayrı ayrı alkışlıyorum. Okuyana ders veriyor. Diline, yüreğine sağlık kardeşim. Karakoç öldü diye makam boş kalacak değil ya. Kahramanmaraş'ta yürekli yiğit tükenir mi? Kalemin güçlü, ömrün bereketli olsun.

RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi

Miras, Vefa ve Nesiller Arası Hesaplaşma Kliniği

Eserin Adı: Sen Çar Çur Ettin
Şair: Nurgül Kaynar Yüce
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri (Celil ÇINKIR – Delibal)

Kalburabastî Efendi Hazretleri şiiri RUSAMER ahalisine okudu. Bunun üzerine bir sakin Hocam, burada bir babanın evladına kırgınlığı var dedi. Bir başkası, şiirin yalnız mal mülk meselesi olmadığını; dilin, ahlakın, kültürün ve hatıranın israf edilmesine duyulan sitem olduğunu söyledi. Arka sıralardan bir RUSAMER müdavimi, şiirdeki çar çur eyledin nakaratının bir hesaplaşma çığlığı gibi tekrarlandığını ifade etti. Bir başka sakin ise Hocam, burada bırakılan miras toprak değil, karakterdir diye ekledi. Kalburabastî Efendi Hazretleri başını sallayarak, servet kaybeden malını kaybeder; değerlerini kaybeden neslini kaybeder dedi.

Puanlama

Özgünlük — 19 / 20
Miras kavramını yalnız maddi değerler üzerinden değil; dil, ahlak, vatan sevgisi ve kültürel birikim üzerinden işlemesi şiiri güçlendirmektedir.

Dil ve Üslup — 19 / 20
Halk şiiri geleneğine yaslanan güçlü bir söyleyiş hâkimdir. Tekrarlar şiirin sitem duygusunu pekiştirmektedir.

Düşünsel Derinlik — 19 / 20
Şiir nesiller arası sorumluluk, kültürel devamlılık ve emanet bilinci üzerine önemli mesajlar taşımaktadır.

Yapısal Bütünlük — 20 / 20
Her kıta aynı ana düşünceyi farklı bir cepheden desteklemekte, nakarat şiirin omurgasını oluşturmaktadır.

Etkileyicilik — 19 / 20
Okuyucuda yalnız bir kırgınlık değil, aynı zamanda bir muhasebe duygusu uyandırmaktadır.

Toplam Not: 96 / 100

Kalburabastî Efendi'nin Klinik Kanaati

Nurgül Kaynar Yüce bu şiirde bir ebeveynin ya da bir önceki neslin ardından bırakılan değerlere sahip çıkılmamasına duyduğu sitemi dile getirmektedir. Şiirin en güçlü tarafı, mirası yalnız mal ve mülk olarak görmemesidir. Dil, ahlak, vatan sevgisi, helâl kazanç, aile terbiyesi ve kültürel hafıza da birer emanet olarak sunulmaktadır. Özellikle Dil bıraktım sana çar çur eyledin dizesi, şiirin yalnız aile içi bir serzeniş değil, aynı zamanda kültürel bir uyarı metni olduğunu göstermektedir.

Kalburabastî Efendi'nin Klinik Notu

RUSAMER araştırmalarında bazı insanların dedelerinden tarla, bazı insanların dükkân, bazı insanların da güzel bir isim miras aldığı görülmüştür. Ancak yapılan incelemelerde en kıymetli mirasın tapuda değil, karakterde kayıtlı olduğu anlaşılmıştır.

Vesselam.

Emanet yalnız elde tutulmaz; gönülde de korunur.

Bir neslin bıraktığı miras, sonraki neslin taşıdığı sorumluluktur.

Yüreğinize, kaleminize, o Kahramanmaraş’ın vakur ve asil ruhunu taşıyan dertli gönlünüze sağlık.

Güzel ve anlamlı mısralar,
Şiir olup akmış sayfalara.
Şiir yazan ellerinize sağlık.
Kutlar,Selamlarımı sunarım.

Geçmiş nesillerin binbir emekle, helal kazançla, kanla ve canla büyütüp gelecek nesillere emanet ettiği maddi, manevi, kültürel ve ahlaki değerlerin (dil, vatan, inanç, doğa, iffet, aile bağları); yeni nesil tarafından hoyratça, kıymet bilinmeden ve hovardaca tüketilip yozlaştırılmasıdır.

Harika bir şiir okdum yüreğinize sağlık.

Gönlümüze yüreğinize sağlık. Şiirin teması çok güzel. Kutlarım