Cümle Varlığın Birliği Ve Kardeşliği!

Ey can…
Anadolu’yu mayalayan arifler
Þu ortak duada buluþur:
” Yarabbi! Bedenimi o kadar büyüt ki
Cehennemin hepsini ben doldurayým,
Bir baþka cana yer kalmasýn
“Baþkasýný yazdýrmaktan çok onlarý
Cehennemden uzak tutan bir dil

Anadolu
Müslümanlýðý; derviþ
Eren, alperen gibi kavramlar
Üzerinden yaþanmýþ
Bu“Cümle varlýðýn birliði ve kardeþliði”
Olarak formülleþtirilen
Tevhidi anlayýþýn niþanesi olan
Bir toplum tecrübesi olarak anlamalýyýz

Vahdet-i vudud’ un açýlýmý
Varlýðýn birliði anlamýna geliyor,
Tasavvufi ve ontolojik
Bir temellendirmeden baþka
Ýçtimai tarafý da
Bulunan bir tasavvurdur
Osmanlý’da bu esas alýnmýþ,
Müslüman, Hýristiyan, Yahudi,
Bektaþi, Alevi, Kürt, Çerkez gibi
Farklýlýklara saygý duyulmuþ,
Birde çok, çokta bir,
Kesrette vahdet, vahdette kesret

Bu dil
Bir tasavvur, bugün içinde
Çözüm kaynaðýdýr.
Türkiye’nin can yakýcý meseleleri vardýr
Alevi, Kürt ve azýnlýklar diye sýralayabiliriz.
Peki, vahdet-i vucud anlayýþý
Ve mesnevi niçin
Bizlere hal çaresi olmasýn?
Batý’da sorunlar hala Aristoteles’e
Kadar gidilerek
Çözüme kavuþturuluyor. Biz niye
Ýbn Arabî ve Mevlanalara gibi
Kurucu isimlere baþvurmayalým

Bugünün
Müslümanlarýnýn temel sorunu
Klasik metinlere yaslanmalarý,
Kurucu isimlerden dil edinmemeleridir
Dolayýsýyla ekonomide,
Siyasette, kültürde, mimaride, sanatta
Ortalamanýn altýna düþüyorlar
Süleymaniye’nin gölgesine
Nasýlsa gecekondu diyebileceðimiz
Karakterde bir mimari çýkýyor
Dede Efendi’nin Ferah feza
Ayin-i þerifine arabesk
Melodilerle hala eklenmeye çalýþýyorlar

Bugün Uzakdoðu
Felsefesinin okullarý var
Anaokulu, ilkokul,
Orta, lise ve üniversite
Düzeyinde mektepleri mevcut
Mimar Sýnanýn mimarisine,
Dede Efendi’nin musikisine
Sinen Ýslam’ýn derinliði

Yeni formlar
Üzerinden hayata taþýnabilir,
Hz. Peygamber, ”Ýnsanlara
Akýllarý derecesinde konuþunuz”
Diye buyuruyor.
Kendi ruhumuzu, eðitim
Yuvalarýnda karþýlýðý alýnacak
Halde neden olmasýn verebiliriz

Mustafa Cilasun

Sosyal Medyada Paylaşın: