Ne mutlu müslümâným diyen güzel insâna
Ceddim bu mefkûreyle hâkim oldu cihâna
Yüzde doksan dukuzu müslümansa milletin
Din-i Ýslamʼla mümkün vatandaki vahdetin
Milliyetçilik yapan Kürd ve Türkü övemem
Bomboþ ,,siyâsetˮ için kardeþimi dövemem
Kürdü Türke düþürdü Meclisteki adamlar
Kanýndan besleniyor bu siyasî yamyamlar
Bizim kavgamýz deðil onlarýn kin kavgasý
,,Siyâsetˮ beynimize, bir morfin þýrýngasý
Demogojik laflarla, uyuþturuldu beyin
Bu sebepten terörist oldu bir aðabeyin
Baþkasý için asla ölme, öldürme câný!
Kardeþine hakaret etme seçim zamâný
Yüz yüze bakýyoruz, her gün evde sokakta
Kürd türkücüyü Türkler alkýþlýyor ayakta
Hep beraber yaþadýk, tâ asýrlardan beri
Bunun canlý þâhidi ecdâdýmýn makberi
Dalgalanan bayrakta senin de kanlarýn var
,,Bir hilâlˮ için fedâ, þühedâ canlarýn var
Bayraðým mavi göðün solmaz kýrmýzý gülü
,,Aþkýnaˮ feda ettik ,,milyonlarcaˮ bülbülü
Etrafýnda ,,meleklerˮ pervâz eder hilâlin
Ey al sancak canýmýz, senin bâki helâlin
Senin yanýnda asla istemem üç renkli bez
Onun için ,,geberenˮ sadece birkaç ivez
Direkten indirenin ,,derisiniˮ asarým
Üstüne de vallahi Ay Yýldýzý basarým
Seni göklerden yere, indireni EZERÝM
Kanýný saçlarýyla damla damla süzerim
Kabe örtüsü etsem yakýþýrsýn al sancak
Seni Livâ-i hamde bedel kýlarým ancak
Baþýmdaki bu bayrak þehid kanýndan buhar
Gökte bir ,,bulutˮ olmuþ süzülüyor nazlý yar
S / ÂYE (01:08) 25 Mart 2012 / Wuppertal / Almanya
Kelime:
mefkure: düþünce
vahdet: birlik
makber: mezar
LÝVÂ-Ý HAMD NEDÝR?
Livâ, bayrak ve sancak demektir Askerî anlamda livâ iki alaydan meydana gelen askerî birliði ve bu birliðin baþýndaki komutaný ifade eder Ayrýca Osmanlýlarda idari yapýlanmada mutasarrýf idaresinde bulunan memleket parçasýna verilen bir addýr Bunun diðer adý da sancaktýr Bu nedenle Livâ-i Osmanî denilince Osmanlý sancaðý, Livâ-i zafer denince de, zafer bayraðý anlamý çýkmaktadýr Livâ-i saadet terkibi, Hz Peygamber’in bayraðý için kullanýlan bir tabirdir Buna "Livâ-i Þerif" de denilirdi Topkapý sarayýnda "emanet-i mubareke" arasýnda korunan bu bayrak, savaþ ve olaðanüstü hallerde törenle çýkarýlýr ve tekrar yerine konurdu Livâ-i hamd kavramý ise, Hz Peygamberin bayraðý ve sancaðý anlamýndadýr Hadislerdeki açýklamalara bakýlýrsa Allah’a yakýn olma mertebesini elde eden insanlar için, Livâü’l-hamd, þefaati kübra makamýdýr Zira Hz Peygamber’e inanan ve onun sünnetini eksiksiz yerine getirenler, kýyamet gününde bu bayraðýn altýnda toplanacaklardýr Çünkü Allah kýyamet gününde Hz Muhammed’i þefaat edecek bir makama ulaþtýracaktýr Þu âyet buna delil olarak gösterilmektedir: " Gecenin bir kýsmýnda uyanarak, sana mahsus bir nafile olmak üzere namaz kýl Böylece Rabbinin, seni, övgüye deðer bir makama gönderebileceðini umabilirsin" (Ýsrâ, 17/79) (FK)