El-Fettâh
Bu kelimenin kökü, miftah, yani anahtar,
Bu manada kapýlar, açan faili muhtar.
Fetihle zafer verip, kolaylýklar saðlayan,
Madde mana babýný, birbirine baðlayan.
Açýlan kapýlarda, nimetle azap vardýr,
Kulun bundan nasibi, istidadý kadardýr.
Fakiri zengin eder, sýkýntýyý giderir,
Sebeplere dayalý, zengine azap verir.
Bu manada müminler, marifetle nurlanýr,
Kâfir olanlar ise, maðfiretle sulanýr.
Cenabý Hak burada, adliyle hüküm verir,
Hakký bina ederek, haksýzlýðý giderir.
Bu esmanýn hükmünde, ilimler üç derece,
Ýlki isimler ilmi, Âdem’edir sadece.
Ýkincisi zevk ilmi, velilere mahsustur,
Bir zevki tecelli bu, genel deðil husustur.
Üçüncüsü Hazreti Muhammed’e verilen,
Hakikat sýrlarý ki, “ledün ilmi” denilen.
O ilahi sýrlarýn, kapýsýný açmýþtýr,
Ehil olmayanlara, ifþasýndan kaçmýþtýr.
Beþeri derecelerin mertebesi Âdem’den,
Açýlmýþtýr perdeli, safi olan madenden.
Âdemle Muhammed’in, ortasýnda bulunan,
Hal ve zevk ilimleri, tarikatla olunan.
Bu Þuhutla bir kula, kapýlar açýlmasý,
Daha dingin zevk ile afetten kaçýlmasý.
Bir vakit nimetlenen, bir vakit elem duyar,
Varlýðýndan kurtulan, Hakkýn rengine uyar.
Hal ve mahal kendinin sabit ayanlarýnda,
Ne elem ve ne lezzet bulunur yanlarýnda.
Aralarýnda tesir ve teessür bulunmaz,
Hiçbir þey baþka bir þeyle kaim olmaz,
Müþahede sahibi, deðiþik yapýlarda,
El-Fettah’ý seyreder, açýlan kapýlarda.
Ýlim irfan kapýsý cümlemize açýla,
Rabbin hazinesinden, sonsuz nimet saçýla.
16.02.2012…Mustafa Yaralý
Sosyal Medyada Paylaşın:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.