insanýn önünde hep bir deniz olur da
bir türlü girmeyi akýl edemez ya
hani sonsuz ýlýk maviliðe
dokunurda
gözlerinin önünde yýllar yýlý dururda
bir türlü gönlünün içine sokamaz
o sonsuz maviliði
sevmek ile zorunluluk kelimeleri
ne kadar da uzaktýr birbirine
zor varsa sevmek yoktur
hatta zorlanýrsa insan
sevdiðini bile sevmez olur
muhabbetin olduðu yerde
mecburiyete gerek yoktur
sevmek kalbin eylemidir
kalp ise zorlanmaya gelmez
Allah’a muhabbetle baþlamayan bir davranýþ
Allah’ýn muhabbetini beklemeyen bir eylem
sevilmeyi hak etmiyor
yüzümüzü yoktan var eden
aynaya baktýðýmýzda bizi
kendi kendimize yeniden sevdiren Yaradan
niye bizi zoraki bir yolda beklesin ki
kendi varlýðýmýzdan ne kadar memnun isek
gözümüzün üzerindeki kirpiklere
ne kadar itirazsýz isek
O’nun bize çizdiði yolu
zoraki bilmeden
zorlanarak deðil
mecburiyetten deðil
muhabbetle yapýyor olmalý deðil miyiz
beni ben yokken bile seven
ben beni sevemezken de
beni sevip özenerek
insan diye var eden Yaradaným
beni niye sevimsiz
lüzumsuz, faydasýz, zoraki
bir yola çaðýrýyor olsun ki
sevmeye baðlý
sevmene baðlý
hem de Allah’ý sevmene
der ki,eðer sevmeye
Allah’tan daha layýk birisini biliyorsan
bana tabi olma…
der ki, eðer Allah’ý deðil de
bir baþkasýný sevmek senin için
daha karlý ve faydalýysa, bana uyma
der ki, seni hiç yoktan çýkarýp
insan olarak var edeni sevmek
sana zor geliyorsa
beni izleme
der ki,
seni hiç kimsenin anmadýðý günlerde anýp da
herkesin anmaya deðer gördüðü biri olarak seçen
Rabbini deðil de
yolunu hiç gözlemeyen
yokluðunda seni hiç anmayan bir baþkasýný
daha çok seviyorsan
benim izimden yürüme
der ki,
eðer seni senin kendini sevmenden önce
seven Bir’ini deðil de
yeryüzünde yüzünün görünmediði
binlerce yýl boyunca
seni anýlmaya bile deðer bulmayan birilerini
daha çok sevmeye deðer görüyorsan
benim deðil
onlarýn yolunda yürü
tabi olmanýn ön þartý
sevmektir
sevmekte zorlama yoktur
sevmek, ite kaka olmaz, olamaz
sevmek, yokuþ yukarý çýkmak deðildir
bir akýþtýr
gönüllü katýlýþtýr
yokuþ yukarý da olsa
gönlünce yürümektir
sevmekle
yorulmaz insan
sevmekle
dirilir
diriltir
sevilmek mi
der ki, eðer Allah’ý seviyorsanýz
bana uyun ki
Allah da sizi sevsin
der ki,
eðer Allah’tan baþkasý tarafýndan
sevilmekle daha çok kar edeceksen
bana itaat etmesen de olur
der ki,
eðer Allah’tan baþkasýnýn seni sevmesi
seni yokluktan, hiçlikten kurtaracaksa
benim izimden yürüme
der ki,
hiç kimsenin hatýrýný saymayacaðý
herkesin yokluðunu kanýksayacaðý
seni unutacaðý…
seni unuttuðunu da unutacaðý gelecek günlerde
Allah’tan baþkasý tarafýndan sevilmek
seni topraðýn altýndan çýkaracaksa,
benim ardýma düþmesen de olur
der ki,
eðer kusurlarýna raðmen
senin rýzkýný hiç kesmeyen
ayýplarýný bildiði halde
seni kimselere rezil etmeyen
Allah deðil de bir baþkasýysa
bana tabi olmasan da olur
Allah tarafýndan sevilmek bir zirvedir
öyle sevsin ki Allah sizi
günahlarýnýzý kusurlarýnýzý toptan baðýþlasýn
adeta görmezden gelsin
iþte bu yüzden,
Allah’ýn emir ve yasaklarý yoktur
Allah, bize alýþýk olduðumuz anlamýyla
emirler yaðdýrmaz
muhabbetin olduðu yerde
emir ve yasaða gerek yoktur ki
hürmetin her zaman bir hedefi vardýr
muhabbet etmediðine hürmet edemez insan
kime muhabbeti varsa
kimden muhabbet bekliyorsa
ona hürmet eder
hürmeti hatýrýna kendine
kimi iþleri emreder ya da yasaklar
bu yasak dýþarýdan deðildir
içeriden,
içten geliyordur
farzlarda gönüllük vardýr
Allah’la yaþayan
Allah’ýn hatýrýný sayar
Rabbine hürmet eder
Rabbine hürmet ederek
yapma dediðini yapmaz
gitme dediði yere gitmez
yeme dediðini yemez
haram olan her þey
Allah’a tabi olmanýn görünen yüzüdür
mesela iblis gerekçe peþine düþtü
çünkü Allah’ýn hatýrý yoktu üzerinde
evet amalarla kývýrmaya baþladý
iyi ama, ben ateþtenim adem topraktan
demelere davrandý
ateþ topraktan üstündür
ateþ olan toprak olana secde etmez dedi
ipe un serdi
oysa, sorun toprak olan adem deðildi
sorun toprak ya da ateþ fark etmez
adem’e secde edilmesiydi
iblis adem’in topraðýndan baþkasýný görmedi
böylesine kör olanlar
ancak kuru emir ve yasaklardan anlarlar
gönüllerine yer yoktur itaatlerinde
bu körlükle, kendisi topraktan
adem ise ateþten olsaydý
secde eder miydi iblis
asla…
ya da, kendisi topraktan
adem ateþten diye secde etmiþ olsaydý
hakkýyla itaat etmiþ sayýlýr mýydý
hayýr…
hatýr bilmek
ölçülecek
kesilip biçilecek
bir þey deðil ki
Allah’ýn hatýrýna yemez, içmez mümin
Allah’ýn hatýrýna örtünür ve saklanýr
bu yüzden tesettür de
iman eden erkek ve kadýnlara emredilir
Allah tarafýndan görüldüðüne iman edenler
bakýþlarýný, saçlarýný ve tenlerini
ziynet diye bilir çünkü
yoksa emir almaz
kadir bilir
emir telakki eder
yasaklara aldýrmaz
hatýr sayar
kendine haram eder
sevmeyi en çok hak edeni
sevmek kadar dolu dolu olmalý insan
ancak sevildiðini bilenlerin
farkýnda olduðu
içten bir nezakettir
sevmek
sevilmek
redfer