Ehven-i şer olunca faiz yasağını da kaldırdık

Ehven-i þer olunca faiz yasaðýný da kaldýrdýk

Medine medeniyeti ekmel bir medenyetti...Bu toplumda annenin altýnlarýný hýrsýz çalarken oðlu bankada kredi çekmekle megul...medeni mi bu toplum nerede medine medeniyeti nerede günümün toplumunun medeniyet...günüde anne evladýnaborç vermiyor..Faz alma diyen.sen o medine medeniyetini getir ben faiz almayacaðým.içkiyi de yerlere dökeceðim...

Domuz eti yeme diyorsun ama yemesem öleceðim...Sen o medine medenietini getir önce sonra medinede nazil olan ayetlri yaþammý bekle benden deðilse bu iþte terslik var...

Ýçkinin yasaklanmasý ehven-i þer kalýyordu Medine medeniyetinde...

Ýçki de Medine medeniyetine asi.ama günümün toplumuna yakýþýyor...Sokaklarýnda içkili dolaþýlmasýn O medeniyet temizliðe hazýrlanmýþ bir medeniyet çünkü...

2/219:içkiyi ve kumarý soruyorlar.De ki: Bu ikisinde insanlar için büyük zarar ve bazý faydalar var; zararlarý faydalarýndan büyük...

Ýçki yani þarab kan ulandýrýcýdýr faydasýz deme ayet bile faydasý zararýndan az diyor içki için...

Ateþ yakar ama hz Ýbrahimi yakamadý ateþe yakma özelliði veren kaldýra da bilir o özelliði.Þeytanýn ademe zellesine de çözümü var...derdi veren dermnýný da verecek güce sahib…

Tanýnma amaçlý farklýlýklar.sakalda giyimde yiyimde farklýlýklar.Ýhlasa veya þirke katkýsý yoksa dinle alakasýz farklýlýklardýr...sakl sarýk efendimize muhabbetten ihlastan dolayý seçilirse ibadet our deðilse örf our Rab deðil Arab versin ödülünü o sakalýn o sarýðýn...sen hz muhammede onun marifetine muhabet sebebiyleniyetiyle býrak saaý sar sarýðý...sarýkta deðil niyettedir güzelik e üstünlük ihlasakatký niyette sarýkta deðil yan sakada da deðil kýl be sakal...nesi üstün ama muhammedi marifete muhabbet onu da ihlasa katkýsýndan dolayý ödüllük ve kutsal sayar...Nice baþ örtülüler var niyetti baþ örtüsünü kutsal kýla..

Kalp ile tasdik kalbe güvenmek ne mi...kalp eylem hal düþünce duygu birliðinin adýdýr...þehadet getirenin þehadetinde hilesi"Ayinesi iþtirkiþinn lafa bakýlmaz"ölçüsyle sýnanmaý...kalp ile sýnanmalý yani eylemi hali düþüncesi duygusu ile sýnanmalý...Arabçý mýsýn Rabçý mýsýn sýnanmalý.

Kalbine güven yani kiþinin eylemi hali-düþüncesi duygusu ayný þeyi iþaret etmeli.Münafýk olmadýðýný iþaret etmeli.Deðilse münafýk

Bedene güvenen gözüne güvenen þeriat, ruha güvenen tarikat, akla güvenen hakikat, kalbe güvenen marifet ehlidir.Kalbine güvenen ol ve kalbin de tasdiklesin þahadetini kalbin yani eylemin halin düþüncen duygun bu dörtlü ile tasdikleyebilirsen þehdetini marifet ehlisin…deðilse hilecisin...Lawrens de namaz klrdý ama düþüncesi bozuktu duygudu bozuktu münafýktý ey þeriatçi düþüncen duygun Rab için mi istiyor arab için mi uçkuruniçinmi istiyor tahtý ...hz Ali de istedi hz muaviy e ama hem Allh hem peygamber hz Alidenyanaydý çünkü ihlaslýydý hzAli hz Muaviyeden... hz Ebubekir kavmi güçlü biriydi...haþimiler de emvilerde ona ses çýkaramadýlar...hz Aliye asi oldular...para-silah kimdeyse imam o...sünnetullah bu kural.Hz Ebubekre asi olamayanlar hz Aliye asi olduysa "Para-silah kimdeyse ihlasa hizmeti o hakkediyor...kuralýný anla bu varlýkta bu kural var...Ýhlaslý da olsa hzAilye silah ve parada üstün olmadýðý için asi olundu fýrst doðdu asilere...Hz Ebubekirden farký buydu hz Alinn...Adil parave sialhda üstün ol ey ihlaslý der...taht senin olsun para silah senin olsun ihlasa hizmete imkanlý ol..der adillik ilkeli bu varlýk çünkü adilin bu varlýk ey ali...ey habil ey hz Ýbrahim ...ateþ yakar seni adilin bu varlýk...yani parasýzlýk-slhsýzlýk tahtsýzlýk bir bahtsýzlýk eksiklik bu varlýkta...

Adam þefaate inanma diyor...inan...Ýhlas ölçü bazý þefaat inancý þirk Þefaat eden baðýmsýzsa asi olabiliyorsa Allaha böyle bir þefaat inancý ihlasla tevhidle çeliþir.Allaha raðmen þefaat mi.þefaatin kayaðý iki mi...Kaynak tek bu varlýkta amaç tek görev te esmaya görev var sadece..."A-Z"ye esmaya ceza þeytan eksik kaldý bu görevde...çünkü kini rab edindi...geçilmez oldu kin...bazý için taht geçilmez ihlaslý tahtan geçerse asidir.Paradan silahtan geçerse asidir çünkü ihlasý bunlrý sma için istiyorþeytan kin intika almak için istiyor üstün olmayý istemek suç deðil Allahý yüclem için üstnlük güç istedi adem þeytan kin için intikamiçin istedi fark bu...gücü zenginliði Allahýn adý için iste Kur’aný da Alahýn adý için oku e aýyla oku.yani adýný yücelemek amcý için oku...

Bize nasib olmadý þimdiye kadar hep medine medeniyetinden taviz vermeye mahkum olduk Bekamýz için..ama "Ýnanýyorum ki; hem Türk hem Müslüman olmak hem de muasýr dünyaya öncülük etmek mümkündür."dedi Seyyid Ahmet ARVASÝ

Ehven-i þer oldu. faiz yasaðýný da kaldýrdý Osmanlý ülemasý deðilse rusla savaþma imkanýmýz kalmamýþtý...Almanla birli olduk çanakkalede yine yenemedik rusu..büün türk llerii kaybetik rusa kapýrdýk..analar evlatlarýný yitirdi...Ve rusa yürü ya kulum dedi Allah...dev ldu rus...Biz hala küresel güç olamadýk...ve Arab perolünü yeþil kaðýtla satmak mahkumiyetindedir hala...


Sosyal Medyada Paylaşın: