Vahiy ilimdir..

Vahiy ilimdir...

Vahiy ilimdir çünkü Alimden geliyor Hikmetlidir çünkü Hakimden geliyor rahmettir çünkü Rahmandan geliyor adilden geliyor adalet..

Bir ayet adallikle çeliþkili ise tefsiri tahriftir...Nisa/11 ayetierkek evlat kýz evlat ayrýmý yaptý...çünkü tefsiri tahriftir...hz cabirin malýnýn taksimi için gelmiþti...esmab-ý nüzulünden baðýmsýzlaþtýrýldý esbabý nüzulüyle sýnýrlý kalsaydý genelleme yapýlmasaydý adil ile çeliþmeyecekti..çünkü cabirin oðlalarýnýn emeði kýzlarýnkinden farklýydý o asýrda erkek evladýn kýz kardeþe görevleri farklýydý adaletle asrýmýzda zamanýmýzda ve yöremizin örfünde uygulanýnca çeliþti çünkü yöremizde çaðýmýzda kýz evladýnýn emeði belki erkek evlatkinden fazla...çünkü.kýz erkk kardeþe de emek sarfediyor örfümüzde...rf ve zamandeðiþnce genelleme yapýlmýþsa adillikle çeliþiyor deðilse vahiy adildir adilden geldi çünkü...ilk tefsiri her örfe göre deðil de ve bölgesellikten taihsellikten arýndýr baþka örf e baþka zamanda uygularken ayetin tefsiri deðþmeli..."At besle"dedi Kur’an silahr asrýmda eðiþti...uçak üret nla o emri...ok attý peygamber füze anla...çünkü tarihseldir ve bölgesedir vahyin tefsiri...deðilse ayný tefsir peygameri lemlere rahmet aparken seni zalim yapar...çünkü faklý örfü etken say...farklý asrý da bilim geliþmþ yeknoloji farklý silahla üretmiþ de enfal65 nesih sayýlmýþ hafifletmiþler yükü müfessirlerama zamanýmda teknoloji on kiþiyi yenecek silah üretmiþ."Tüfek icad oldu mertlik bouldu"bir mü’mine on müþrikiyenmek zor olmaktan çýmýþ...ilk müfessirlerin tefsirine müahale et...et baytlar...tefsirde bayatlar bayat et zehirler ilk tefsir de ehirler...ölçü ilim çünkü ölçü adalet çünkü ölçü esma çünküyani ünnetullah öü çünkü...

Sana bit’at ehli olma diyorlar ol..et gibi byatlamýþ ilk tefsr...ilk uygulama ve arab ýrkýnýn örfünün taþyor .yöre deðiþince giyim deðiþmelir..der ilim sen ilmi dinle vahyinilk efsirine asi ol...ilk mezheblere si ol zehirdir bayat et gibi baat tefsir de...ama fýký metotlarý ezeli ve ebedidir...tefsire ve meale asi ol...onlar o yörfe ve tarihe aitir..yobaz olma gerici olma...Bitatçý yan ilke asi l bayatladýðý yerlerde...bayatlýðý derecesinde ameliyat et eski tefsiri..ilk tefsiri... veya ilk örfü...ilk tarihi...sakal sünnettir deme.peygamberde de görülse de...yöeseldir...bölgeseldir ..de...uyan örflerde uygula ilk uygulamayý sadece...

Hz Muhammet imamdýr...hz Adem de imamdý...tarihseldir imam...hadisler bayat t gibi olmuþsa ameliyat et...saðlam yerlrini rýzýk yap bayat etin...peygambervrislerinin imamlýðýný seç...ilim ile arandaki baðdýr sdeceimamalar...alimle arandaki baðdýr...bað eskir ama ilim eskimez...hz Ademdi ilk bað...son bað da eskir...vahiy eskimez ama...vahiy sonvahiydir vahiy ilimdir ezeiir ebedidir...adillik de ezelidir ebedidir ama imamlar baðdýr hala hz Ýsa Allahýnoðludur ...deme oðlu gibydi...de...vahiy þimdi hz Muhammeddedir incil aramayý býrakmalýsýn...ilk tefsiri de býrakmalýyýz..ilk uygulamayý da...baya t zehirler...çünkü

Ýþte ayet eskirm bu...“Allah’ýn size verdiði rýzýktan hayra harcayýn.”(36/47) ayete nesih diyemezsin...kýyamete kadar KUR’AN çünkü...tefsiridir neshi hakkeden...örf baþaka zaman yöre farký adilce ele alýnmalýdýr...adil emreder bize bu görevi..örf farklýysa tefsir deðiþir çünkü...her þeker hastasýna ayný doz insilün vurulmaz...öldürrsün adamý...der adillik esastýr uygulamalar dabitatçi ol asi ol ilklere yani...hz ademe asi ol...Kabile kýsas uygulamamýþtý...amaþimdi inþa çoðaldý kýsas imkaný verdi Allah adilliðe uy bitatçi oldu deseler de...

Akraba seni gördüðü yerde öldürecekseýrzýnda dagözü varsa...da mý iþte ayet:Akrabaya, yoksula ve yolcuya hakkýný ver ama saçýp savurma!(17/26)genelleme tefsiri tahriftir...adam gibiyse akraban ne hakký var sende...emeði yok o kazancýnda...saçýp savmaktýr emeði olmayana verilen sadaka...zekat fakirin hakkýdýr diye her fakirin hakký deðildir...emeði varsa o malda adil olur o fakire zekat vermen deðilse saçýp savma our…"kaz gelecek yerden tavuk esirgeme"iþcine ver zekatýný sadakaný...vey ticaret yolarýný koruyana ver tacirsen...emeksize zekat saçýp savmadýr...adile göre...EL-Hakime göre...ama tefsire göre deðil...zehirdir o tefsir...tahriftir o...ölçü esma tefsir ölçü olamaz olmamalý elçi de ölçü omaalý imam da ilim olmalý alim bayat imamdýr belki...bunak imam yani...

Beþir esed de þehadetiydi...ama ilahlýdý...Esmadan baþka ölçülü ümmet var günümde birbirini ilahlarý için boðazlýyorlar...esmayaAllaha Allahýn ölçülüðüne davet et onlarý o þehadetiler ilahlýlar...ümmetten sama onlarý...on müþrike denk emeði olmayaný mü’min sayma þehadet ytseydi neden imtihan ediliyoruz...çünkü cennetde mevki mevki..."A-Z"ye kalitesi din kardeþinin de...adl ol...Din kardeþi var eve misafir edilir din kardeþi var selamý sebahý kes...ölçü sayma hadisi ayeti esmadýr ölçü...örf de ölçü olamaz...ilah olur ancak örf...peygamberin sünneti ancak ilah olur sana...ilim adalettir ölçü esmadýr ölçü..misvak sünnetse eve sokmaama hz Muhamediyi hatýrlatýyorsa müzeye koy...evini de bir köþesine...sunnilik atýk müzelik bir mezhebtir...ilim ezeli-bedi ancak...örfler ömürlüdür...yöreseldir de...sünnt de ömürlü..deðilse ilahýn olur ha...Bit’ançý ol asi ol ilahlara...ata dini olur ha...örf dini ilahtýr...kýr onu hz ibrahim baltasýyla hem de...

Kur’an vahiy ilimdir adildir tefsirin tahrif deðilse eðer...þifadýr ilaçtýr çözümdür ...tefsirin bayat deðilse eðer...

Ýbrahimde ihlas olduðu için sinek emrine girdi.Muhammedde ihlas olduðu için Bedirde melekler emrine girdi.Pakistana nükler...müþrike e nükler nasib oldu eek var çünkü...Adildir Allah.vehhabtýr hedye eder hz Ýbrahim olana ise...

"ýrkýndan dolayý çocuk öldürülmez"ýrkýný seçmediki...der akýl-vicdan ve akýl ve vicdan da kutsaldýr ayettir Kaynaðý Allah çünkü ölçüsü e Allah olsa...niyeti e Allah olsa cenneti hakkeder..niyetle...niyti ýrký bazý liderlerin...Irý azý osun nefsi razý olsun Allahý unutmuþlar...



Sosyal Medyada Paylaşın: