Şeytanı taşla ama

Þeytaný taþla ama

Kur’an þeytan düþmanýn der...Ýmtihan olursun þeytanla...secde etme þeytana aman ...secde ettir emrine al þeytanýný bu taþlamak gibi hacýn öðretisi marifet içindir hac...

Þeytaný taþla ama þeytan ademi tamamlar...þeytan ile þeytani iþlerle tamamlanýrsýn.ahiretçi olmak ehven ama dünyayý unutmak þer

Ve de ki: “Ey Rabbim, *þeytanlarýn kýþkýrtmalarýndan (telkinlerinden) sana sýðýnýrým ve ey Rabbim, (onlarýn) yanýmda bulunmalarýndan da sana sýðýnýrým!”.(Mü’minin/97-98)

Þeytan hakketmiyor cenneti adildir Allah ondan cennetlik ameller istedi...Hz Ademden de...Adem tevbe etti beklenen cennetlik amellere ama þeytan cennetlik amellere tevbe etmedi cüz’i iradesini cehennemlik amellerden yana kullandý...cüz’i iradeli adem + þeytan ahireti tamamladý iki mekan vardý ahirette...

Þeytanýn gerçek bir varlýða ve bir bedene sahip bulunup bulunmadýðý konusunda farklý görüþler ileri sürülmüþtür. (Kehf, 18/50) ayetinde þeytanýn cinlerden olduðu, (Araf, 7/12) ve (Hicr, 15/27) ayetlerinde þeytanýn ateþten yaratýldýðý ifade edilmektedir. Buna dayanarak kelam ve tefsir alimleri, þeytanýn kendine has bir varlýðýnýn bulunduðunu kabul etmiþlerdir.

Ýlahi iradenin iki koludur þeytani ve Ademi irade...bir bütünün parçalarýdýr zýtlar...çünkü RAHMAN hem kahhardýr hem latif...þeytanýn varlýðý da bütünün parçasý...Allah esmasýnda zýtlar bütünleþir...Allah esmasýnýn zuhuru zýtlarý yok etmektir matematiðin eksisini artýsý yok eder Allah esmasýnda...

Diðer ruhani varlýklar gibi þeytanýn da görülüp görülmeyeceði hususu Ýslam alimleri arasýnda tartýþýlmýþtýr. Ehl-i sünnet kelamcýlarý, þeytanýn latif bir cisim olduðunu kabul ederler. Onun çeþitli þekillere bürünüp (temessül) insanlara görünmesi için bir engelin bulunmadýðýný düþünürler. Çünkü delil olarak bazý Kur’an ayetleri ve hadislerde, þeytanýn Hz. Adem, Hz. Ýbrahim, Hz. Musa, Hz. Süleyman ve Hz. Muhammed’e göründüðü haber verilir.

Varlýðýn imamý insan...þeytan kaybetti bu nimeti...secde baðdýr.sevgi de...“Bir vakit meleklere Adem’e secde edin demiþtik. Ýblisten baþka hepsi secde ettiler, o ise “Ben bir çamurdan yarattýðýn kimseye mi secde ederim?” demiþti.” (Ýsra/61)

Ýhlaslý olmak þeytanýn fitne ve hilelerine karþý en iyi silahtýr. Bu silahý elde edebilmek için, Ýslam dinini çok iyi öðrenmek ve uygulamak gerekir. Ýnsanlarýn þeytanla baþa çýkmasýnýn nasýl mümkün olacaðý Kur’an ve sünnette açýk olarak anlatýlmaktadýr.

Ýblisin amacý Hazreti Adem’in zürriyetinin, pek azý hariç, fýtratýný bozarak, doðru yoldan saptýrarak, ilahi deðerlerden kopararak kendisine baðlamaktýr. Bu þekilde onlara egemen olacak, onlarý kuþatýp dizginlerini eline alacaktýr. Böylece onlarý avucunun içine alýp hükmedecek ve onlarla istediði gibi oynayacaktýr.

“(Þeytan) öyleyse, dedi, beni azdýrmana karþýlýk, yemin ederim ki, ben de onlarý saptýrmak için Senin doðru yolunun üstüne oturacaðým. Sonra onlarýn önlerinden, arkalarýndan, saðlarýndan, sollarýndan onlara sokulacaðým ve Sen, çoklarýný þükredenlerden bulmayacaksýn.” Allah buyurdu: “Haydi sen, yerilmiþ ve kovulmuþ olarak oradan çýk. And olsun ki, onlardan sana kim uyarsa, bilin ki sizin hepinizi toplayýp cehennemi dolduracaðým.” (Araf//16,17,18)

Cehennem-cennet bir bütünün iki parçasý

“Þeytanýn insanýn vücudunda, kanýn akýþý gibi dolaþýr. Onun sizin kalbinize bir þüphe atmasýndan korkarým.”(Hadis) cennet-cehennem bize çok yakýn...Ýlah deðiliz çünkü muhtacýz dua edelim tevbe edelim...kuluz diyelim sýðýnalým diye bu ikilik zýtlýk varlýkta var...iki kol bir beden bir baþ bir irade için bir yönetici bir rab için...

Þeytaný taþla ama "A-Z"yedir faydasý yaratýlanýn þeytanýn hiç faydasý yok deme tevbe nasib olursa þeytanýn zararýný sýfýrlamýþ olursun...

Þeytan ademi müþrik muvahhidi tamamlar...gericidir muvahhit müþrik ona dünyada olduðunu hatýrlatýr.muvahhit de ahireti müþrike...dünyayý ahirete tarla yap der þeytanýn varlýðý bize...Dünyaya talib olan þeytan ahirete aþýk olan adem...ama ikisine de muhtacýz...þeytan dünyaya aþkýyla insaný dünyadan kopmaktan kurtarýr...faydasý da var zararý da rýza için dünyaya baðlan demez ama dünyaya baðlan aþýk ol der þeytan bile...yani faydalý...ama faydasý yeterli deðil iþte...zýtlar"A-Z"ye faydalýdýr...faydasý hiç olmayan yaratýlmadý ki yaratýlmaz ki...

Þeytan dünyanýn da nimet olduðunu öðretir...Rýza için dünyaya sarýl...þeytan nefsi için üstün olmak için sarýlýr adem dünyaya rýza için sarýlýr farklarý bu ikisi de sarýlýr...fakirlik kutsal diyen var...zinadan korur der...Para kak diyen var zinaya sebeb para der...para ile ahireti rýzayý kazan der Kur’an fark bu þeytanda dünyaya sarýl der ama üstünlük amacýn olmasýn Rýza aþk amacýn olsun fark bu...þeytanla ademin farký niyettedir birinin derdi Allah birinin derdi üstünlük...derdi üstünlük olaný uzaklaþtýrdý Allah...tevbe bekledi Þeytan cehennemde allahý dert edinecek ama cemal ona nasib olmayacak




Sosyal Medyada Paylaşın: