İslam hukuku İslam hukuku mu...

Ýslam hukuku Ýslam hukuku mu...

Esmaya asi hukuk Ýslam hukuku olamaz Allahýn esmasýna asilik Kahhar esmasýný davet çýkarýr...hz Ademin yasak meyveye uzanmasýdýr bu...Adem Ýlimle deðil zanla davranmýþtý þeytan da Habil de Kabilde "Ha bil öldürmem"demiþti...ama rýza Allah için öldürmededir...Þeytan hz Ademe secde etmem demiþti ama rýza bu tavrýndan tevbedeydi cehennemi hakketti tevbesizliðiyle…,

Günümde ümmet ebu talib mahalesindedir öz yönüyle ve Osmanlý yýkýldý cihad yasak oldu bence çünkü o öze eriþmedik hiret farz bize cihad tek bir öze ait...Osmanlý olmadan cihad haramdýr...hicrettir far olan...Sizdden Ýslam hukukçusu olamaz beyler...ayetler bu günün ümmetini kapsamýna almýyor.Gazzede ki zulme seyirci kalmayý seçmeliyiz...hz Bilalin zulmüne sessiz kaldý sahabe siz onlardan da mý takvasýnýz...Osmanlý dirilmedikçe cihad haramdýr...hicret et...öz ölçüdür ayetlere."Faiz haramdýr diyen bal gibi de helaldir...köle özlü olmuþ bu ümmet… Osmanlý özlü olmadan faiz helaldi hz Abbastan da mý Takvasýnýz...peygamber ne zaman müdahale etti hz Abbasýn faizle meþguliyetine neden belirli bir güce eriþmiþti...Ümmet...Ümmet Osmanlý olmadýkça Ýslam hukuku zulüm hukukudur...

Tekden genele gidiþ ayeti bozmak olur.Hz Cabir için gelen ayetleri adý bile cabir olmayan Özü zaten cabir olmayan kiþiler için inmiþ gibi uygulaýlar bu bulümdr...Peygamber küçük yaþta ki hz Aiþe ile evlendi dediler bütün sabileri 60-/0 yaþýndak adamlarla evlendirdiler bu zulümdür...Sebebi nüzul önemlidir ayeti tefsirde...ve kýsasta...özde benzemeyenlere ayný ayet uygulanýrsa adalet olmaz Ýslam hukukunu bu metotla koyanlar zalimler...adalet için Rahmet iin özde benzerlik þartý aranmalý tekten genele uygulayan Ýslam hukukçularý yanlýþ yapmýþlardýr...Peygamberin küçük yaþtaki hz Aiþe ile evlenmesini Kýsas yaptýk demiþler ama özde ayný olmayan þeyler kýsasý hakketmez...hz Cabirin oðlu ile babasýna faydasý olmayan oðullar bir mi ver mirasý içki de tüketsinler miras býrakana miras biriktirmede faydasý olan ve mirasý babasýnýn rýzasý uðrunda kullanana... inen ayet babasýnýn mirasýný çarçur eden evlada inmiþ gibi tekten genele uygulayan Ýslam hukukçularý zalimdir...bu þerit da zalimdir Ýlahi deðildir...Özele ait ayet genellenecekse özde birlik þartý aranmalýdýr...Kahhar sýfatý bu Ýslam hukukçularýnýn bu yanlýþýndan dolatý ümmetin üzerindedir...Kahra uðramamaksa amacýmýz bu hukukçularýn metotlarýndan tevbe edelim...

Öz önemli meleklere haram var mý...iradeli deðiller diye bu hak...Günümdeki ümmete Osmanlýnýn yükünü yüklemek zulümdr...Ýraden geçerli mi...yok hükmünde...her hukuk nesh olur...hukuk öze göredir çünkü...Nüklerliyle savaþmak
zulümdür cihad zulümdr...önce nüklerli ol ve hicrettir bunun da tek yolu...

Nisa/11 Neshi farz olan ayettir farklý özlülere…hz Cabir ve akrabalarýnýn özünde olanlara inmiþtir sadece...farklý özlülere uygularsan zulümdür...adalettir deme...

Her ayet farklý özlülere indi...hasta olan oruç tutmaya bilir hatta tutmasý asiliktir þafi esmasýna...ölçü özdür...adalet eþeðin yükünü sýpaya yüklemez...ama Ýslam hukukçularý bu yanlýþý yaptý...çözümleri tam bir zulüm...Beðenmediði müþrikler bile bu zulmü yapmadýlar hukuklarýnda...adam çocuðu ýsýran köpeðe hak istiyor...adaletde ölçü özdür...öldürülmeyi hakkeden insan da var hayvanda...öz belirler uç belirler bunu Adalet hayvan kayýrýcý olmuþ günümde...zarar zararý gerektirir der adl esmasý Allahýn…..

Ayetler belirli özlere inmiþtir farklý özlülere uygulanýrsa zulüm oluþur deneyle sabir deneyden baþka ne ilim var ne Ýslam var ey Ýslam hukukçusu...olmaz olsun hukukunuz...çözümünz esmaya asiliklerle dolmuþ...yanýlana da sevab var demiþsiniz bir de...

Ayetler sýnýrlýdýr...öz sýnýrlýdýr...Hz Nuha oðluna oðlum demesi yasaklandý...öz de oðul olmayan gözde oðul olmamalý...Zengine zekat farz fakirede zekatlýk durumma düþmemek farz.Zekatlýk duruma düþene zekat verme akýl ver...balýk verme balýk tutmasýný öðret...Ýslam hukuku bir çok müþrik ülke hukukundan çok gerilerdedir günüme...çünkü öz ölçülü hukuk ancak ileri hukuktur...ayet hangi özlüye inmiþse ona uygulanmalý genelleþtirmek kýsas sanmak zulümdür...bebek gelinlerin katilidir Ýslam hukukçularý… çünkü genelleme ve kýsas özle sýnýrlýdýr...sýpa ile eþek ayný yükle yükümlü olamaz adalete göre...hukuk öze göredir...öz esmadýr aynada kýymetlendiren özdür somutu bedeni...ümmetin sayýsý çok ama cihadda bir nüklere denk deðil... Hukuðu öz belirler hukunun ölçüsü özdür...ey Ýslam hukukçularý Haddinize deðil ayetleri genellemek...ayet hangi özlüye inmiþse o özlü sorumludur o ayetten...Nüklerliyle cihad haramdýr demeliydiniz...bebekleri gelin etmek haramdýr demeliydiniz...Faiz helaldir demeliydiniz Ýmam gazaliye haram faiz ama bana helal...Havasýn orucu-avamýn orucu diye ayýrdý orucu...çocuðun orucu öðleye kadardýr...Hz Alinin namazýna eriþe bilir misin ...öz belirller yükü bana faiz helal...ama haram olan öz var...o öze o kývama ermedikçe hz Abbas gibi faizle meþgul ol...hele Ýslam dvasýna faydalýysa..."habil" gibi "öldürmem "deme...meleklerin en büyüklerindendir Azrail ama rýza için öldürüyor rýza içinse alma amacýn faiz al...ev aldýrmadýnýz fakirler ev alacaktý bu hukuk yere batsýn bir de adýna islam dediniz ya...aaaaç kalan "domuz eti yesin "diyen bir fýkýh faizi zekatlýk durumuna düþme diye al ...diyemedi ama sonra terk et...faiz her özdekine her güçtekine helal demedim...medinen yok olmuþ Osmanlýnýn yýkýlmýþ yýkýlasý fýkhýn nesh edilmeli artýk...öz farklýysa fetva farklýdýr deðilse adalet deðil zulüm içindir o ayet ...

Ayete saygýsýzsýnýz.faiz haram mý evet ama genele deðil...güçlü devlet ol faiz alma...Zekat alan faiz de alsýn...öncelikli görevidir zekat alma huyundan öz den kurtulsun...

Kýsasda da ölçü özdür özü farklý olanlar farlý haklara sahibtir...ölecek durumda isen "domuz eti ye"faiz de al...ehven-i þer kuralýný iþlet genelleme yok özler farklýysaa...herkes "domuz yesin"demek ne kadar yanlýþsa herkes faiz alsýn demek de o kadar yanlýþ...herkes cihad etsin demek de o kadar anlýþ Hicreti öner bazý özlülere...Çanakkaleye 15lik çocuklar gitmiþ...onlar nükler üretsin denilmeliydi...Öz ölçülü ol...hüküm ve fikirlerinde...kýsas ancak iki özdeþ arasýnda caizdir...ayet de sünnet de ancak iki özdeþ arasýnda uygulanmalý hz Cabiri için indi NÝSA/!!...genelleme yapma iki özlü iki benzer özlü iki benzer imkanlý için haram-helal ayný olsun...Fakire zekat almak helal zengine haramdýr verdi aldým dese de...dolandýrýcýlýða denktir bu suç o zengin için…

Ayetlere sünnete saygýsýzsýnýz genelleyici Ýslam hukukçularý ...buna yetkiniz yok...ayeti kötülüðe zülme kullanmaktýr bu...sünneti kýsasla zulme kullandýnýz hz Aiþe küçük yaþta evlendi deyim zulmün kapýsýný açtýnýz özlerdir hukukta ölçü kýsas da ölçü özlerdir...genellemede de ölçü özlerdir hz Cabir için inan ayeti ayný özlülere ait kýl...özlerdir ölçü hukukçuyum diyen...sapla smaný karýþtýrdýný ey alim denilen zalimler kaþ yaparken göz çýkardýnýz ve ödül bekliyorsunuz Allahtan...zalimliðinize de...fetvasý zalim olan cehennemi beklesin Allahtan hz Adem bile cenneti kaybetti yanlýþ fetvasý ile yanlýþ seçimi ile...

Yanlýþ fetvalarýndan dolayý ödül bekleyen Ýslam hukukçularý cehenne olsun yeriniz cennet olsun o fetvalarý itibarsýzlaþtýranlarýn yeri...


Sosyal Medyada Paylaşın: