Tarihini Bilmelisin
Turgay Parlakyıldız

Tarihini Bilmelisin

TAR�H�N� B�LMEL�S�N (A��klamal�)

Biz ki gecelerin seyrini tutar�z
G�n�l havzas�na tohumu katar�z
Hain pen�esine kancay� atar�z
Mihrap’� sivriltip, zulme ok oluruz
Destans� tarihin bilgisinde b�y�

Ate�i elinle tut korkma celattan
�an dolu tarihin sarkma elmastan
Zebun gibi hakk� bilip ol e�raftan
Namerd han�er olsa ayr�lma esastan
Destans� tarihin ilgisinde b�y�

Biz ki kalbimizde Pir Sultan Abdal’�z
Sevdayla y�kanm��, beyt-�l ahval’�z
Gam y�k� ta��m�� birer sandal’�z
Ho�g�r� ehlinde mazhar-� emsal’�z
Destans� tarihin �zgesinde b�y�

Biz ki Nesimiyiz derimiz y�z�l�r
Kan�m�z aksada hak ile s�z�l�r
�ah-� h�k�mdar� korkuyla b�z�l�r
Cesur bir ahl�k�n makam� dizilir
Destans� tarihin g�lgesinde b�y�

Biz ki levh-i lisan da Yunus Emre’yiz
Diyar� hasrette birer Cemreyiz
�iirlerde hece gazelde i mgeyiz
Ikrar’� lugat�n kavlinde si mgeyiz
Destans� Tarihin b�lgesinde b�y�

Biz ki �z�m�zde Bekta�-i Veliyiz
Horasan’da esen bilgenin yeliyiz
Anadolu’da t�ten hakk�n eliyiz
Hak olan her �rka ho�g�r� ehliyiz
Destans� Tarihin sevgisinde b�y�

Biz ki nehirler’i yatak bellemi�iz
Y�ld�zlar� bir bir yorgan eylemi�iz
Yeri, g��, yeddi ar�� g�zlemi�iz
Gavuru vatandan hepten elemi�iz
Destans� Tarihin meclisinde b�y�

Elbet ses olacak hiccet-i ferman�n
Umudu k�r�kle cesurdur harman�n
Turgay�� a�lat�r, y�rekse derman�n
Yezid soysuzuna ok vursun iman�n
Destans� Tarihin yetkisinde b�y�

�nemli A��klama:
Mihrap, yard�m istenilen oyuk, girintili yer.

Beyt-�l ahval, "tasavvufta" hakikat�n tescil edildi�i kalplerin birle�en halidir.
S�zl�kte "beyt" evdir, "ahval, haller durumlar.

"Levh-i lisan" yaz� yazmaya uygun yass� ve d�zg�n y�zey� anlam�ndaki levh ile �silinmekten korunmu�" d�zg�n sat�h, lisan Dil
Bir nevi d�zg�n dil.

��Zebun�� g��s�z zay�f ve aciz bir kimse, olmas�na ra�men zalimlerin oyununu bozan bir kimsedir.

Pir Sultan Abdal:
Kanun� Sultan S�leyman ile..
�ran �ah� I. T�hmasb zaman�nda ya�ad�.
D�nemin rejimine ve haks�zl��na ba� kald�rmakla beraber
H�z�r Pa�a taraf�ndan Sivas�ta as�ld�.
Pir Sultan Abdal, �iirlerinde Allah, �slam Peygamberi Muhammed, Ali, On �ki �mam ve Ehl-i Beyt sevgisini s�k�a i�lemi�tir.

Seyyid Nesimi;
M�s�r �erkez k�lemenleri h�k�mdar� El-M�eyyed �eyh�in emriyle �am�da derisi y�z�lerek �ld�r�lm��t�r.
Cesedinin bir hafta halka g�sterildi�i, ayr�ca �ld�r�ld�kten sonra derisini, omzuna al�p 7 kap�dan ayn� anda ��kt�� rivayet edilir
Seyyid Nesimi;
1369-1370 y�llar� aras�nda oldu�u Azerbeycan�n �amah� �ehrinde do�mu�tur.
�dam�n�n da 1418 veya 1419 y�l�nda oldu�u tahmin edilmektedir.
T�rk�e ve Fars�a divanlar� yazm��t�r.

Yunus Emre;
Anadolu sahas�nda yeti�mi� T�rk �air ve mutasavv�f. 13. y�zy�l�n son yar�s� ve 14. y�zy�l�n ba�lar�nda ya�am��,
Anadolu’da T�rk�e �iirin �nc�s� say�l�r.

Hac� Bekta�-� (1281-1338)
Osmanl� Ordusunda yeni�eriler Bekta��lik kurallar�na g�re yeti�tirilirdi.
Bu nedenle Yeni�erilere tarihte,
Hac� Bekt��-� Vel� �ocuklar� da denirdi.
Oca��n banisi.. Hac� Bekt��-� Vel� olarak kabul edilirdi.
Seferlere giderken yanlar�nda daim� Bekta�� dede ve babalar� e�lik ederlerdi.
Bug�n Balkanlar�n her k��esine Bekta��li�i yeni�eriler ta��m��t�r.
Ayr�ca osmanl��n�n kurulu�u�na en b�y�k katk�y� sa�layan Aeliveler’dir.
En b�y�k z�lm��de, Yavuz Sultan Selim taraf�nda g�rm�� ve katledilmi�lerdir.

Yezid ve soysuzlar�...
Muaviye�nin �l�m�nden sonra tahta ge�en o�lu Yezid, biat almak i�in insanlar� zorlamaya ba�lam��t�r.
Durumu ��renen Hz. H�seyin buna �iddetle kar�� km��, �nce Mekke�ye giderek yap�lmas� gerekenlerle ilgili olarak g�vendi�i insanlar�n fikrini alm��t�r.
Bu arada vaktiyle babas�n�n hilafet merkezi olan Kufe�den kendisini hilafete ge�mek �zere Kufe�ye davet eden �srarl� mektuplar alm��t�r.
Bunun �zerine yerinde incelemeler yapmak �zere amcas�n�n o�lu M�slim�i Kufe�ye g�ndermi�tir.
Onun olumlu raporlar� �er�evesinde haz�rl�klara giren Hz. H�seyin aile efrad� ve yak�nlar�ndan olu�an k��k bir askeri birlikle yola ��km��t�r.

Kufe�de Hz. H�seyin lehine geli�en olaylardan haberdar olan Yezid harekete ge�erek valiyi g�revden al�p yerine problemi ��zmesi emriyle �bn Ziyad�� g�revlendirmi�tir.
Duruma el koyan yeni vali �nce halk� tehdit edip korkutmu�, ard�ndan M�slim�i yakalat�p �ld�rtm��t�r.

Hz. H�seyin bu olumsuz geli�melerden yolda iken haberdar olmu�, Hz. H�seyin�in yolda oldu�unu ��renen �bn Ziyad, ba�ka bir g�rev i�in haz�rlanm�� mer b. Sa�d komutas�ndaki askeri birli�i
Hz. H�seyin�in �zerine g�ndermi�tir.

�nce su yollar� kapat�lan ve teslime zorlanan
Hz. H�seyin ve k��k birli�i ard�ndan 10 Muharrem yani 10 (ekim) 681 y�l�nda ac�mas�z bir sald�r� ile devre d�� b�rak�lm��t�r.
Kahramanca sava�an Hz. H�seyin�in m�barek ba�� g�vdesinden ayr�lm��,
ayr�ca 70 dolay�ndaki yak�n� da hunharca �ehit edilmi�tir.

Not ge�mi�ini bilmeyenler gelece�e ��k tutamazlar!

Turgay PARLAKYILDIZ
Sosyal Medyada Paylaşın:

Turgay Parlakyıldız Şiirleri

En Çok Okunan Şiirleri

NAZLI ÇİÇEK ARKADAŞLIK Sensiz Bir Akşam Yürektedir Aşk Tende Değil Ah O Gülüşler FATOŞ Kadınım Aşk Düğümü Yorgunum Ustam Beklenen Aşk

Anasayfa

Şiirler

Yazılar

Forum

Nedir?

Kitap

Bi Cümle

İletişim

Tarihini Bilmelisin