Doğanın Dili

Canlý yaþar, doða konuþur; doðanýn dili canlý yaþam.
Bitkiler mevsimlerde konuþur, bakarsan bað kurar ve özel konuþur.
Hayvanlar dostluk kurar, ilgilenirsen bað kurar ve evcilleþir.
Ýnsanoðlu çoban çiftçi ve doðanýn dili evrimle geliþir evrensel konuþur.

Doða bir bütün manzara tasvir eder.
Canlý yaþam bütünsel bulunur.
Gökten bir uzaylý inse ya da birden orta yerde var olsan doða tepki verir.
Hayvanlar ürker bitkiler savrulur.
Görseli peltekleþir dili özürlü konuþur.
Teknolojiyle biz güzel konuþsak da güzel beden dili davransak da doða genel anlamda peltekleþir ve özürlü konuþur.
Gürültülü konuþur.
Sakinliði ve sükûneti beden dili susar.
Sonsuzluða.
Teknolojimizi doðaya uyarlayalým ve doðayý yine bütünsel kazanalým.
Aramýza dönsün.

Aðaçlar çiçek açtý ve aðacýn beden dilini böcekler dinlerken doða daha bir ahenkli konuþur.
Bitkiler tozlaþýrken aslýnda sohbet ederken düþünceleri çiçek açmýþ ve fikirleri özlerine çekirdek oluþmaya konularýna özgü meyve vermeye baþlamýþlardýr bile.
Doða diðer tüm canlýlarla bir canlý yaþam yetiþir.
Ýnsanlarý çaðýrýr.
Ýnsan teknolojisiyle doðanýn dilini bozsa da canlý yaþamý diðer gök cisimlerine taþýyacak olanda kendisi olacaktýr.
Sonuçta doðanýn bir beden dili ve sesiyiz.

Doða canlý beden diliyle konuþurken güneþten tat alýr.
Ateþten acý bir aðýt yakar.
Ýnsan oðlu ile dili çok daha sistematik döner.
Ýcat ve buluþlarla dili edebiyata dönerek müzik doðar.
Enstrümanlar eþliðinde.
Yani beden dili eþliðinde havaya renk katýlýr.
Havanýn rengi seslerdir.
Seslerin rengi resimlerdir.

Doðanýn diliyle insan çalýþýr.
Aðzý kuruyunca oturur suyunu içer.
Açsa karnýný doyurur.
Þekerleme yapar.
Gece tatlý yatar.
Kâhya gelir. Ne yatýyorsunuz kalkýn ve çalýþmaya devam edin.
Devlet geliþsin ülke konuþsun.
Marabalar.

Haydi paydos.
Düðün var.
Beden dilimizi kültür ezeceðiz doðayý sandýðýmýza saklayacaðýz biraz.
Biraz biraz gel beri beri halaya tutuþalým daðlar taþlar…
Coþalým doða coþsun.

Doðanýn dili bedenlerimiz.
Gövdemizin duruþu uzuvlarýmýzýn devinimi bir bünyemiz.
Genetik yapýmýz kalýtsalsa beden dilimizde kültürümüzün kalýtsalý.
Katý beden dili din çürütür, doðayý söndürür.
Ýnsanlýðý bitirir.
Esnek olmalý abdest tazeler gibi düþüncemizi de temizlemeli ve çaða uymalýyýz.
Din çaðdaþlýktýr.
Bilim çaðýn abdest alýþýdýr.

Bünyamin.
Abdestini alýr niyetini eder ve ikindi namazýna durur.
Ýki ayaðýnýn üzerine durma evrimini secde eder.
Doðanýn beden dilinde doðasýnýn doðal dilini dua konuþur.
Ýçinden.
Ve iç dünyasýndan dýþ dünyasýna yeniden doðmuþ gibi çýkar.
Niyeti iyiyse duasý hiç duraksamamýþ namazý hiç aksamamýþtýr.
Ýþine daha sükûnetli yaklaþýr ve iþ iletiþimini ahlak temelinde etik kavrayýþta erdeminde kurar.
Kim kabul etmez ki Bünyamin’in insani doðal bütünlüðünü.


"Þahitlik ederim ki Allah’tan baþka ilâh yoktur ve yine þahitlik ederim ki Muhammed O’nun kulu ve resulüdür"

Sen çaðýnýn beden dilini býrakýr.
Hz. Muhammet’e öykünür onun çaðýnýn beden diliyle konuþursan.
Birde koþullanýrsan.
Ýþine nifak sokar toplumuna dinamit kor ülkeni patlatýrsýn.
Býrak Ýslam’ý insanlýðýný yok edersin.
Hz. Muhammet’in beden dili beden dilimizin pusulasýdýr.
Çaðýmýzýn beden diline uyalým diye.

Beden dilimiz dinseldir ve bilimle ancak insan dilimizi döndürür millet dilimizle konuþur anlaþýrýz.
Doðanýn dili bedenseldir.
Ýnsanýn beden dili dinseldir.
Ýfadesi bilimseldir.
Din, din ifade ederse mezhepsel bölünür cemaat parçalanýr.
Din bilim ifade eder.
Bilim, dinin baþlangýcý ideoloji ifade eder.
Bu yüzden bilim kesin deðildir.
Din kesin olsa da ifadesi her zaman kesin olmayan bilimdir.

Doðanýn dili din kesmesin bilimsel akýcý olsun.

Kurban Bayramý çaðdaþlýk, Ramazan Bayramý medeniyettir.
Yeni nesil yeniçaðdýr.
Oruç susup doðayý dinlemektir.

Çocuðunu kurbanlýk koyun gibi yetiþtirme kurban kes.
Ne bulursan yeme oruç tut, kötü günlere kiler tut ki bayramýn olsun.

Hadi iyi esne ve çok yaþa.







Sosyal Medyada Paylaşın: