Ýnsan
Varlýklar içerisinde
Genel olarak bir varlýk
Ferdi olarak bir varlýk
Verilmiþ ona aklý
Diðer varlýklardan farklý
Üstünlüðü aklýnda saklý
Üstünlük
Yek diðerine deðil
Ama içinde duygu hep hem cinslerine meyil
Ben,sen ve o
Hepimiz farklý düþünebilir
Farklý bakabiliriz
Ancak insanýz birbirimiz gibi
Yok yaratanýn yaratmasýnda bir terslik
Akýldýr bize seçmeyi saðlayan üstünlük
Suyu nereye yönlendirirsen oraya akar
Nefis,asýl ben olan benlik
Sýnav asýl akýlla benlik arasýnda
Düþünebilen yapmaz tembellik
Akýl bene yapmazsa abilik
Hemcinslerini ezmektir onda öncelik
Akýl fýtrattýr nefis benlik
Kavga
Nedir kavga
Varlýðýný koruma
Yada üstün tutma çabasýdýr
Fýtrata göre insanýn
Varlýðýný korumasý hakký
Hemcinslerinin varlýðýný korumakta onun hakký
Nedir varlýðý
Ýstiklalidir
Hem ferdi olarak
Hem de toplumsal olarak
Düþünebiliyor mu
Düþündüðünü ifade edebiliyor mu insanca
Giyinebiliyor mu hemcinslerini de düþünerek
Yiyebiliyor mu
Ýçebiliyor mu
Soluk alabiliyor mu
Özgürce
Ýnsanýz
Seçtiklerimizle
Düþündüklerimizle
Ürettiklerimizle
Kutsallarýmýzla
Ve Ýstiklalimle
Varlýðý var
Düþüncesi
Konuþmasý
Yedikleri
Ýçtikleri
Özgür olmazsa
Kutsallarýna hakaret edilmezse
Ýnsan için
Ürettiklerini üretemezse
Ýster ferdi
Ýster toplumsal
Ýstiklali elinden alýnýrsa
Kavga
Savaþ
Savunma
Ya yok olmayý kabul edecek
Ya da var olduðunu kabullendirecek
Sahip olduklarýný koruyacak
Korumaya çalýþacak
Ýnsan bu
Ben ve akýl
Terazi
Haydin ÝMTÝHANA
Haydin SINAVA
Ýnsan olma sýnavýnda buyurun MEYDANA
Sinan Karakaþ