ÖNDER VE ÖNDERLİK.
ÖNDER VE ÖNDERLÝK: Doðuþtan gelen,sonradan öðrenilmeyen ruh yapýsýnýn esnek ve geniþ görüntüsüyle,özelden genele doðru insanlarý örgütleyebilen,inisiyatif sahibi olarak cesur ve giriþimci yönlerini siste matize ve disiplinsize ederek insanlarý yönetme sanatýna önder veya önderlik denir.
Ýnsanlýk tarihinden bu yana her dönemde önder kiþilikler belirmiþ ve yetiþmiþtir.Toplumlar üzerinde etkin olarak askeri,siyasi,sosyal ve dinsel yapýlarda ön plana çýkmýþ; peygamberler,komutanlar,devrimciler ve seçkin önderler gibi doðuþtan üstün donanýmlý asil insanlar, bozuk ve savruk olan yönetimleri,sosyal yapýlarý deðiþtirmiþ, halk yýðýnlarýný ortak amaç uðruna örgütleyerek, birleþtirmiþtir.Bugünün toplumlarý asil önderlerin baþarýlý, özverili ve cesur çabalarýnýn ürünü olarak vardýr.
Önder veya önderliðin bugün ki geldiði konum kiþisel geliþim süreci içerisinde,bireysel geliþimini tamamlayarak,doðuþtan getirdiði önderlik ruhuyla,KENDÝNÝ BÝR ATOM BOMBASI HALÝNE GETÝREBÝLECEK kadar etkileyici bir potansiyele sahip olmasýdýr.
Önder demek maddi imkanlarla kurulu þirket veya holdingleri yada devletin kurduðu siyasi,askeri ve sosyal sistemleri yönetmek deðildir.Önder demek,halkýn içinde bulunduðu kötü durumlarý görerek,sezerek onlarý iyileþtirebilen,deðiþtirebilen giriþimlerde bulunabilendir.Önder, hazýrcý,yönetici ve yürüten deðildir.ÖNDER BÝR ÝLKÝ BAÞLATANDIR.YENÝDEN YARATANDIR.
Önder veya önderlik anlayýþýnýn en önemli özelliði potansiyel gücünü yerinde kullanabilen,elindeki imkanlarý maksimum deðerlendiren,yeni geliþen oluþumlara ayak uydurabilen,vizyon-misyon sahibi,karizma tik kiþilikte,elit,cesur olabilendir.Onur,sabýr ve duyu görü sahip önderler bu zamanda çok zor yetiþen deðerlerdendir.
Önderlik ve yöneticilik çoðu zaman birbirine karýþtýrýlmaktadýr.Post modern zihniyet önderlik ve yöneticiliði birbirine benzetse de,aslýnda yöneticilik,önderlik karþýsýnda çok basit bir aksiyon gösterir.Metafiziðin yeni ontoloji sistemindeki önderlik anlayýþýnýn günümüz yaþam felsefesinde oluþan yöneticilik+önderlik=baþarý anlayýþýný eleþtirir.Yeni ontolojinin totolojik paradoksuna göre herkes yönetime katýlabilir fakat herkes önder olamaz ve önderlikte yer alamaz.Bir varlýðýn önder olabilmesi için gerekli koþullarýn hepsini taþýmasý gerekir.
1. Formel,sosyal ve dinsel bilimleri aþma
2. kültürel deðerlerde entegrasyon(birleþme)
3. kiþisel geliþim ve bireysel sorumluluk
4. geniþ düþünme yetisi ve imajinasyon
5. karizmatik yapý,vizyon,misyon ve hitabet sanatý
6. spiritüal (ruh) birleþtiriciliði
7. onur,sabýr,cesaret,akýl,erdem,inanç,sorumluluk,anlayýþ
8. doðuþtan getirdiði(fýtrat) ruh ve yönetme gücü
9. geleceði görme yetisi(parapsikoloji-öngörü)
10. Sempati,empati,telepati özellikleri
11. Metafiziksel bakýþ açýsý
Önderlik ,yöneticilik gibi sonradan kazanýlmýþ statü veya parasal güç ile idame edilen güç ve kudret deðildir.Önderlik kendiliðinden gelen ve kendiliðinden oluþan fatalist (kadersel) bir yapýdýr.
Örgütsel iþleyiþ þekline göre ise; önderlik ideolojik veya doktrinsel felsefe kuramlarý ile halk üzerinde temellendirilmiþ,ortak amaç uðruna kurulu askeri veya siyasi yapýlarýn sistemleþtirilerek yürütülmesini saðlamak ve bu etkin güçler ile potansiyel gücü birleþtirerek kurumsallaþmaya yönelik hareketi baþlatan kiþiliðe önder denir.
Örgütsel iþleyiþin yürütülmesi ve koordinasyonu için önder devamlý çaðýn yenilikleri ile örgütü ayakta tutabilmek için, örgüt içinde ve dýþýnda yenilikler,tasfiyeler ve yeni kararlar almakla yükümlü olduðunu bilir.Önder ancak ,halk gereksinimlerine göre örgütün plan ve programýnda deðiþikliklere gidebilir. Önderin amacý sadece halkýn yararýný gözetmesiyle evrensellik kazanýr.Bir örgütü ayakta tutan en önemli özellikler.4 ana unsurdan oluþur.
1. Halk
2. içsel bütünlük
3. potansiyel güç
4. lojistik destek
Parti yönetimlerindeki önderlik anlayýþý ise halk yararýný gözeterek,devlet içinde kurulacak hükümetin yürütülmesini saðlayacak aktivitede, seçmenlerin oy sayýsýna göre belirlenecek parti ve parti baþkanýnýn, iktidara gelerek o ülkedeki mecliste yönetecek halký temsil etme gücünü kazanmasý ve yürütmesidir.Demokrasi ile yönetilen ülkelerde,temsili,yarý temsili,çoðulcu vb gibi...Demokratik süreçler iþler.Her ülkenin demokrasiyi yaþama þekli farklý olduðundan ,o ülkede gerçek demokratik haklarýn olup olmamasý tartýþýlýr.Bu baðlamda çok partili süreci yaþayan ülkelerde çeþitli barajlar gibi anti-demokratik engellerin olmasý,demokrasinin o ülkede tam oluþturulamadýðýný ve saðlanamadýðýný gösterecek kadar açýktýr.Demokratik anlayýþý içine sindirememiþ ülkelerde,belli bir halk çoðunluðunun oy kullanmasýyla,hükümeti kurma görevine seçilen parti baþkanlarýnýn Önderliðinden bahsedilemez.Parti baþkaný hükümeti yönetme politikasýný, belirli plan ve programa göre uygulayarak, yürütse bile,halk yönetiminde sadece parti baþkaný ve yöneticisi olarak kalýr.Parti baþkanlarýna önder denilmez.Üstelik partiyi kurma aþamasýnda partide yer alacak kiþilerin feodal aða,hoca,þarkýcý,televizyoncu veya parasý olan ama siyaset felsefesini bilmeyen þahýslarla doldurulmasý.O ülkenin yönetiminde asil Önderliðin geliþemediðini ve geliþi mininde önünün kapatýldýðýný gösterir.
Önderlik kýsaca ilki baþlatan,halk üzerinde etki býrakan,doðuþtan getirdiði asalet ve yönetim kabiliyetiyle kendini gösteren kiþiliktir.Yada halký kandýrarak elindeki güçlerle,onu yapacam ,bunu yapacam palavralarý artýk demode olmuþtur.Gerçek önderlerin çýkamadýðý toplumlarda,kapatýlan yamalar devamlý açýlarak,çok büyük zararlar verecektir.
Metafizik Uzmaný Gökhan Hani.
Sosyal Medyada Paylaşın:
metafizikuzmani Åžiirleri
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.