1
ülke sevgisi ilerletiyor ekonomiyi.
ak parti 80li yılların karanlığından geliyor
bu nedenle ambleminde ampül var.
muhsin yazıcıoğlu siyasi istikrara inanırdı.
erbakan bir davayı sonuçlandırma inancındaydı ta başlangıçtan iktidarına kadar
hak hukuk adalet eşit paylaşım demekti erbakan için.
bu nedenle davayla çıkar arasında değildi.
şimdi chpnin iniş çıkışlarında var siyasi gündem.
imamoğlu satın alınca delegeleri.
chpde bölündü mutlak butlanla kılıçdaroğlunun partinin başına geçmesinden sonra.
halkla yakınlaşma amerikancılık demek doğu perinçeke göre.
türkiye asya birliği içinde yer alırsa natonun dışında.
bir yakınlaşmaya inanmıyor aydın kesim.
nato demek gladyo demek türkiye için.
nitekim bütün darbelerin arkasındaki yapı natodur türk soluna göre.
kuruluş amacı amerikanın çıkarları.
bu nedenle sakıncalı görülüyor nato içinde yer almak.
çinin ekonomik başarısı bir kültür devrimine inanmaları.
türkiye kuruluşunda böyle bir değişim amaçlanmıştı.
küresel oyunların bir parçası artık inkar edilmeyecek şekilde.
amerika ortadoğuda koruyamıyor çıkarlarını.
bu nedenle türkiyeyle anlaşmak zorunda.
karşılıklı çıkar ilişkileri.
din adamları dini istismar ediyor halen iktidarlarına rağmen.
halkı kışkırtıyor seküler kesime karşı.
bir fitne ateşi yeniden harlanıyor geçmişteki acılara rağmen.
devlet bundan faydalanma yolunda anlaşılan.
radikalizm kendi hayat şeklini dayatıyor bir imkansızlık içinde.
laikliği ilahi iradenin yok sayılması şeklinde tarif ediyor tarikatler.
külliyat anlaşılıyormu onca bağnazlığa rağmen.
kuranın edebiyata yatkınlığı biliniyor.
gerçek anlamında bir manzume var anlayanlar için.
babam ilyas demirbaş bu boşluğu doldurmuştu islamcı camiada.
kuranı binlerce kitabın okunmuşluğuyla şiir diline çeviren.
şimdi milli gazetede erbakanı hatırlatan yazılar var.
islamın siyaset görüşü denince aksiyon beklenir gençlerden.
belkide geçmişi tekrarlamak gibi bir açmazla düşünüyor yazarlar.
her şeyden önce üstatlar ne düşünmüş monlara bakılmalı.
çünkü şiire başvurmadan savunulamaz ideolojiler.
kurandaki islam ne diyor yönetim için.
bunları açıklamak bir bilinç yaratıyormu düşünceler üzerinde.
yoksa gizli bir şizofreniyemi sahip hayatlar.
faziletler irfanla anlaşılır toplum hayatında.
ütopyalar özgür düşünceyle uygulama şansı bulur.
sosyalleşme olanağına sanatın etkisi inkar edilemez.
düşünen insan için bir terakki var aşk acısı gibi.
bunlar anlaşılmıyorsa kuran okumakla.
ölüme koşmanın estetiği varmı zihinlerde.
bu nedenle liyakat tartışması yaşanıyor partide.
örgütlülük halka ulaşmayı başardığında kardeşlik oluşur.
görev taksimi nasıl bir dünyayı hedefliyor sorusu.
teknolojik ilerleme burjuva ve işçi sınıfı demek.
seyyit kutubun amerika izlenimleri bu sahte refahı farketmek üzerinde.
mücettit denilen yenilikçilerin anlaşılma sorunu var.
sosyal sorunlar inançla çözülmek isteniyor toplumdan uzak yerleşkelerde.
tehditlerle güç kazanmanın telaşı var yayınlarında.
insanları saptıran günahkar kimselerse sanat için çile çekenler.
amaç kazanmaksa bunlar etik arıyor cemiyet hayatında.
edep ve ahlak en büyük eksiği insanların.
bunu engellemekte iknaya bağlı ne kadar imkansız görülsede hayatta.
anayasal haklar herkese hayat hakkı tanıyor görünürde.
ancak tenkite tahammül yok hoş görüden sözedilsede.
ne yapılabilir iman bekleniyorsa kutsala.
yeşilçam her konuda film yapıyordu tepkilere rağmen.
bunlar sanata dahil olmanın çağrısı aynı zamanda.
sanatın anlamsız olması beklenirmi her şeyin sonuna gelmişken.
herkese açık sanat yapma hakkı.
bunları düşünmek kafi gelir cehalete.
hangi çağda yaşıyoruz insanların düşünce dayanaklarına bakınca.
üstün belagatın aracılık etmesi sanata.
bunlar anlaşılır durum hayat çelişkileri için.
değerleri aşındıran özgürlük düşmanlığıdır yine.
egoizmin insafınamı kalmalı hukuk bu kör cehaletin içinde.
geçmişte rindler vardı nsaraylarda.
şimdi gazinolar sanat merakı olanlar için.
tefrika mazur görülürdü hakkı arayanlar için
dağılmanın yaşandığı dönemlerdeki münakaşa.
şimdilerde ideolojik ayrışmanın şiddetinden uzak tutmak zorsa gençliği.
belki bu nedenle umuda tutunmakta zordur akideler için.
şehvet ve ihtirasla hayatlar altüst olmuşsa bu imansız çağda.
allah mutlaka galiptir sözüne imanda bir çıkış yolu karanlıktan.
fethe çıkmanın bir anlamıda yürekleri kazanmak değilmi.
2
hilal kaplan sabah gazetesinde yazdığı yazısında ne söylemek istedi bir gün herkes akpli olacak derken.
çünkü diğer partilerde yolsuzluk ve iltimas var ak partinin tek güvenilir parti olmasına karşın.
akpnin söylemi resmi ideolojiye dönüşüyor dolayısıyla.
yani ak parti devlet demek muhalefete gönül bağlayanlara karşın.
zülal kalkandelen natoyu emperyalist emelleri için suçluyor.
buna karşın çin için önlemler düşünüyor amerika.
özdemir incenin dünkü yazısında kemalist vurgu öne çıkıyordu kültür politikaları için.
ali karahasanoğlunun yazısı cumhuriyete bir uyarı yayıncılık açısından.
izlenen bir kaç programdan biri manşetlerin dili.
medyada sığ tartışmalar var konuları analiz etmeden açıklayan.
eskiden haber dosyaları olurdu olaylara bakışta.
adnan oktar için kedicik ve adnan videoları var.
birde fetönün 15 temmuza ilişkin saldırısı.
sözcü tvde ipek özbey bir seviye tutturmak istiyor.
bir de yılmaz özdilin hazıladığı internet yayını.
fatih altaylı eski günlerini arıyor.
yusuf kaplan yeni şafakta yazıyor.
bir kültür çölleşmesine dikkat çekiyor her zaman.
ahmet hakan değişmez yayıncılıkta konulara objektif yaklaşan.
programlar bir sohbet yayını gibi ifşa etmeye yönelik.
yeni şafak yazar fatma barbarosoğlu hep mütevazi aydın kimliğiyle.
mustafa armağanın birikimine saygı duyarım.
ancak tarih konusunda bizim geçmişimiz karanlık.
bu nedenle bir topluluk olamıyoruz.
çünkü halkı bölen rejimin kendisi.
otokrasinin korunması için kanunlar yapılmış.
buda kutuplaşma demek günümüzde.
natoya karşı çıkanlar avrupa birliğine hayır diyemiyor.
tam bağımsız türkiye diyorlar ekonomik bağımsızlık için.
bunu deniz gezmişte söylemişti.
mahir çayanın kesintisiz devrim kitabı militanların hücrelerini süslüyordu.
nedir kesintisiz devrim.
işçi sınıfının mücadelesi.
anayasal düzenin siyasi taleplere açık olması.
siyasi talep derken sosyalist kültürden söz ediliyor.
gülün bittiği yer şarkısıda bu mücadele için yazılmıştı haluk leventin seslendrdiği.
ayrıca filmide var.
türkiyede devrimcilik böyle yürüyor.
burjuvanın marxı yüceltmesi için koşulların oluşması.
buda sanayileşmeyle mümkün.
bu ülkeye kominizm gerekiyorsa onu biz getiririz demişti ismet inönü.
grup yorum putini destekliyor ukraynaya karşı.
bu nedenle almanyada yargılandılar.
bir çeşit aidiyet hissinde var ideolojik bağlılık.
geçmişte islamcı hareketlerde yeşil kominizmin içindeydi bu fikre muttali olmalarıyla.
uzay çağında filmlere konu oluyor teknolojik ilerleme.
paranın kalkabileceği endişesi var kapitalistlerde.
sermaye güç demek iktidar için.
bu nedenle gelir uçurumu artıyor her geçen gün.
bunun suçunu islama yükleyenler maun suresini okusunlar.
islamın ışığına karşı şeytana tapanlar.
tapılmaya layıkmıdır kötülük kaynağı bir beşer.
şeytan insanın düşmanıdır kurana göre.
tapınma ayinleri vicdanları sakatlamazmı varoluş açısından.
arınmak gerekiyor kötülüklerden kurana yaklaşmak için.
cündioğlu gibi filozoflar dine olan nefreti köylülüğe bağlıyor.
huşu içinde namaz kılmak en doğrusu nezakete itina göstermekle.
aksi takdirde camilerden uzaklaşma yaşanır.
deizmin bu nedenle yaygın hale gelmesi.
tanrının varlığı kutsal kitapları akla getirir.
ateizmin insanlığa getirdiği belalar akla olan güvensizliğe yolaçmıştı.
bu çağda uyuşturucu ve fuhuşun nedenleri bir boşluk yaşaması insanların.
artık ahlaki kaygılar her kesimde hayatlardan çekiliyor.
kişisel gelişim eğlenceyi akla getiriyor ruhi tekamülün ibadeti akla getirmesi gibi.
insanın manevi tatmini alkolde araması gibi ahlaki düşkünlükte fuhşa neden oluyor.
ayrıca paranın tek güç olması hayatlardaki şatafatı kamçılıyor.
bu nedenle işkence altında itirafçı olmak ihanetti geçmişte günümüzde insanları dolandıranlar için.