1
cumhuriyet yayıncılıkta havuz çıkmazını yaşıyorsa.
kendi kuruluşlarıyla eğitimde devrim yaratabilirdi.
ancak halkla barışması söz konusu değil hala.
bunun nedenleri tarihle kopukluğuna bağlanıyor.
bu ne kadar doğru tarih araştırmacılığı açısından.
modernleşme bir gazetenin varlığına bağlanıyorsa.
buda kırılganlık demek rejim açısından.
kemalist solun açmazında var kültür politikaları.
halkçılık faşizme karşı çıkmanın adresiyse eğer.
anayasal haklar aşındırıldı etnik politikalarla.
körü körüne bağlılık irtica anlamına geliyor.
bu nedenle ümmetçilik siyasal islama evrildi yakın tarihimizde.
bunu chpnin yanlış politikalarına bağlıyor islamcı medya.
kendi özüne ihanet etmenin sakıncaları vurgulanıyor sık sık.
modern kültürün içi boşaltılınca geriye sadece islam kalıyor.
ideolojik körlüğün köklerinde var radikalizm.
kendini ispat noktasında laikliğin kapattığı kurumlar işlerlik kazanıyor.
buda siyasi kamplaşmalara neden oluyor.
çünkü burjuvanın sakıncalı gördüğü sol hareketlere karşı kullanılıyor muhafazakarlık.
emperyalizm ülke kaynaklarını sömürürken kazanan ticaret şirketleri oluyor.
cumhuriyet gazetesi kendi kültür coğrafyası için bir hayat alanı açarmı sorusu.
kimlik siyaseti açmazıdır chpnin.
bunları kullanıyor mhp gibi partiler.
güç kazanmak anayasal hakları çiğnemenin bahanesi oluyorsa.
sendikal haklar henüz işlerlik kazanmış değil.
kendi sanayisi olmayan ülkeninn sermayesi demek ülke kaynakları.
dış politika açmazıdır chpnin.
batı ülkelerinde bir insaflı türkiye bilinci yok ne yazıkki.
özalın başlattığı milliyetsizlik politikaları kimlik siyasetini öne çıkarıyor.
türkiyenin kendini batıda görmenin sahiciliği natoya alınma nedenimiz ne kadar inkar edilsede chp tarafından.
bu tarihsel arka plan istismarlara neden oluyor.
özellikle ak partinin fetihçiliği diriltme çabaları var.
cihadı gerekli görmek düşünceyi yaymak için.
bunlar sakıncalı modern kültür için.
türkiyenin kültür sorunu bunlarla aşılmak isteniyor tarikatlere hak tanınmasıyla.
buda laikliği yok saymak erdoğanın açıklamaları içinde.
reddi mirastan vazgeçmek osmanlıcılığa dönüşmü günümüz koşullarında.
bunların gerekçesi sayılıyor dindarlık.
bu konuda fikir açıklamakta güçleşiyor her geçen gün.
çünkü hayat şekilleri tehdit altında başka bir gerekçenin olmayışıyla.
ideolojik bağlamda yaratıcı fikirler laiklikle mümkün.
sosyalizmin çıkış noktası sınıf çelişkileriydi kendi çağında.
ancak muhafazakar kesim iktidarda görüyor kendini rejim açısından.
eleştiri kültürü bu şekilde yok edilmiş sanatın ahlaksızlığı teşvik etmesiyle akpye göre.
bunların savunulur tarafı yok hürriyet açısından.
hikmet çetinkayanın cıa kaynaklı dinciliği hedef seçmeside bir tesadüf değil emperyalizm açısından
2
necip fazılın ülkeyi uyandırması kayda geçirmişti halkın iradesini.
akşamki yayında akit tv de yazarın katıldığı programda dürüstlüğün şartları konuşuldu.
işte sanatçıların bir kısmı paraya kayıtsız kalamıyordu haluk levent gibi söz konusu yolsuzluk olunca.
adalet mülkün temelidir bu konuyu açıklıyor bir güven sorunu yaşıyorsa toplum.
hepimiz uykudaydık 15 temmuz gecesine kadar.
fetö için çok şey demekti rejimi değiştirmek.
ideolojik açıdan türkiyeyi emperyalistlerin kontrolüne geçirmek.
fetö bunu başarmıştı 15 temmuza kadar.
hizmetin rabıtasında olanlar inanmıştı örgüte beddua olayına kadar.
aslında kullanılmıştı örgüt derin devlet tarafından.
amaç irticayla mücadele için toplumu terörize etmek.
ancak darbenin başarısızlığı halkın direnişiyle mümkünn olmuştu.
sokağa çıkanlar için vatan savunması demekti çıplak vucüdüyle tanklara karşı koyarken.
bu hain saldırıya kayıtsız kalamadı tsk.
çünkü bombaların hedefinde halk vardı.
darbeler ihtilal olarak tanımlanır literatürde.
bir fikri hayata geçirmenin aracı.
lale devrini sona erdirenlerde şeriat istiyordu.
kendi içimizde ayrılığa düşmenin faturası ülkeye ödettirildi o günden sonra.
yeniçeri isyanları ne anlama geliyor yönetimde islami kaideler varken.
çünkü başka bir anlamı var ihtilallerin.
meşrutiyetin gelişide ihtilalle olmuştu.
bu yüzden devlet otoritesi meşru yönetim demekti 12 eylülün generali kenan evrene göre.
27 mayıs bir vesayetin ilk denemesiydi cumhuriyet tarihinde.
mustafa kemal sivil darbeyle gücü elinde toplarken orduyu güçlendirme yoluna gitmiş.
bunlar bir tesadüf değil darbeler tarihinde.
28 şubat irticaya karşıydı bin yıl süreceği söylenirken.
peki bu darbelerin dış uzantısı kimlerdi.
15 temmuzla her şey açığa çıkmıştı gülenin amerikadaki karargahı belgelenirken.
fetöye benzer örgütler varmı devlette erdoğanın açıkladığı gibi.
bunları zaman gösterecek ekonomik bağımsızlıkla birlikte.
ak partiyle başka hiç bir iktidarda olmayan bir güce kuvuştu türkiye.
sanayileşme savunma sanayiyle başlarken tsk halkın ordusu oluyordu.
başörtüsü sorunu çözülmüştü chpnin tekrar bir sorun olarak görmesine rağmen.
kimine göre bir yahudi geleneği kimi için bir inanç özgürlüğü.
kılık kıyafet devrimi çağdaşlığı getiriyordu ülkenin meydanlarını atatürk heykelleriyle doldururken.
artık bir toteme dönüşmüştü anıtkabir.bunları değiştiren irade demekti ak parti.