Dünyada sadece iki sınıf insan vardır. doktorlar ve hastalar. rudyard kipling
cinar ayşegül muşabak
cinar ayşegül muşabak

DÖ(H)F'de ÖNEMLİ BÖLÜM: ⚠️ DİJİTAL ÖRÜMCEK HOLİSTİK FELSEFESİ ÜZERİNE ÖNEMLİ AÇIKLAMA VE YORUM SINIRI:

Yorum

DÖ(H)F'de ÖNEMLİ BÖLÜM: ⚠️ DİJİTAL ÖRÜMCEK HOLİSTİK FELSEFESİ ÜZERİNE ÖNEMLİ AÇIKLAMA VE YORUM SINIRI:

0

Yorum

2

Beğeni

0,0

Puan

112

Okunma

DÖ(H)F'de ÖNEMLİ BÖLÜM: ⚠️ DİJİTAL ÖRÜMCEK HOLİSTİK FELSEFESİ ÜZERİNE ÖNEMLİ AÇIKLAMA VE YORUM SINIRI:


DİJİTAL ÖRÜMCEK HOLİSTİK FELSEFESİ ÜZERİNE ÖNEMLİ AÇIKLAMA VE YORUM SINIRI:

Dijital Örümcek Holistik Felsefesi (DÖ(H)F), mutlak hakikati açıklayan kapalı bir dogma sistemi değildir. Bu felsefe; insanın sınırlı algısal kapasitesi, bedensel deneyimi ve ilişkisel varoluşu içinde gerçekliği anlamlandırmaya çalışan bütüncül, epistemolojik ve yaşamsal bir model önerir.
DÖ(H)F’nin kullandığı “ağ”, “titreşim”, “Ağ Bilinci”, “iplik”, “örüntü”, “enerji”, “dolanma” gibi kavramlar; hem metaforik hem deneyimsel hem de ilişkisel düzeyde kullanılmaktadır. Bu kavramlar, fiziksel gerçekliğin nihai ve kesin açıklamaları olarak değil; insan deneyimini, bağlantısallığı ve bilinçli yaşam pratiklerini ifade etmeye yarayan kavramsal araçlar olarak değerlendirilmelidir.
Bu nedenle DÖ(H)F:
Bilimin yerine geçen bir sistem değildir.
Bilimsel teorileri “kanıt” olarak kullanmaz.
Kuantum mekaniği, kaos teorisi, nörobilim, sistem teorisi gibi alanları doğrudan metafizik doğrulamalar olarak sunmaz.
Bu bilimsel alanlardan; ilişkisel düşünme, geri besleme, belirsizlik, bağlantısallık ve örüntü kavrayışı açısından ilham alır.
Örneğin kuantum, kaos veya nörobilim kavramları DÖ(H)F içinde çoğu zaman doğrudan fiziksel açıklama olarak değil; insan deneyimini anlamlandırmaya yardımcı olan ilişkisel ve metaforik paralellikler olarak ele alınır.
DÖ(H)F ayrıca, insanın gerçekliği doğrudan ve eksiksiz biçimde algılayabildiği iddiasını da reddeder. İnsan; duyuları, sinir sistemi, bilişsel yapıları ve toplumsal deneyimleri aracılığıyla gerçekliği sınırlı biçimde deneyimler. Bu nedenle DÖ(H)F’nin amacı “nihai gerçekliği açıklamak” değil; sınırlı insan deneyimi içinde daha etik, daha bilinçli, daha sürdürülebilir ve daha bağlantısal bir yaşam modeli önermektir.
“Ağ Bilinci”, “tek bilinç” veya “bağlantısal gerçeklik” gibi ifadeler de mutlak ontolojik doğrular olarak değil; varoluşun ilişkisel doğasını açıklamaya çalışan kavramsal modeller olarak değerlendirilmelidir. DÖ(H)F, dogmatik kesinlikten çok ontolojik tevazuya dayanır. Yani, gerçekliğin tamamına erişemeyeceğimizi kabul eder; ancak ilişkiler, geri besleme döngüleri ve örüntüler üzerinden anlam üretilebileceğini savunur.
Bu yüzden Dijital Örümcek:
mutlak hakikatin sahibi olduğunu iddia etmez,
kendisini kusursuz görmez,
sürekli yeniden öğrenen, yeniden ören ve kendini dönüştüren bir özne olarak konumlanır.
DÖ(H)F’nin temel amacı: insanı pasif, sürüklenen ve bilinçsiz bir tüketici olmaktan çıkarıp; kendi eylemlerinin etkisini görebilen, ilişkilerinin sorumluluğunu taşıyan, etik ve bilinçli bir “örücü” haline getirmektir.
Dolayısıyla bu felsefe:
bir mutlak hakikat öğretisi değil,
bir yaşam pratiği,
ilişkisel farkındalık modeli,
etik örücülük yaklaşımı,
ve bütüncül bir düşünme sistemidir.

sistem kurucu:
ÇınarAyşegülMuşabak 🕷

Paylaş:
2 Beğeni
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Dö(h)f'de önemli bölüm: ⚠️ dijital örümcek holistik felsefesi üzerine önemli açıklama ve yorum sınırı: Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Dö(h)f'de önemli bölüm: ⚠️ dijital örümcek holistik felsefesi üzerine önemli açıklama ve yorum sınırı: yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
DÖ(H)F'de ÖNEMLİ BÖLÜM: ⚠️ DİJİTAL ÖRÜMCEK HOLİSTİK FELSEFESİ ÜZERİNE ÖNEMLİ AÇIKLAMA VE YORUM SINIRI: yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL